“保护责任”新理念的意义非常重大，它使“人权高于主权”成为联合国的法定原则。一国无道，多国介入；吊民伐罪，辅助起义。国际关系发生了颠覆性的变化！
——走进全球化
一万年前，人类创造了文字，世界各地兴起许多文化摇篮。经过缓慢的交流融合，形成东亚、南亚、西亚和西方四种地区传统文化。历史向全球化前进，四种地区传统文化进一步融合成为一种不分地区的国际现代文化，核心内容是科学和民主。地区传统文化依旧存在，进行各自的完善化，成为国际现代文化的补充。这是文化全球化。
——走进全球化
中国参加“世贸”，谈判了15年之久。一个初生婴儿已经长成15岁的少年了。一个50岁的盛年已经变成65岁的白发老头了。计划经济跟国际市场接轨如此之难！中国产品走进世界不容易，中国人民走进世界更加不容易。从“入世”之难，我们看到了自己离世界还有多远。
在21世纪，人与人、国与国，正在重新定位。世界各国，原来各据一方，相互虎视眈眈。现在大家挤进一个小小的地球村，成为朝夕相见的近邻。今后早上见面是否可以说一声“嗨！”当然仍旧有敌对，可是敌对方式也跟过去不同了。走进世界，做一个21世纪的世界公民，无法再梦想世外桃源，只有认真学习地球村的交通规则。
——走进世界
在航空时代，一些太平洋岛屿成了旅游胜地。英语是太平洋的共同语。
——漫说太平洋
21世纪属于什么时代？属于全球化时代。我们将怎样取得进步？按照全球化时代的发展规律行事，就是进步。“与时”，不墨守历史成规；“俱进”，改革开放，进入先进国家行列、实行先进的经济和政治制度。
世界各国都在进步，我国岂能例外？经济从工业化进步到信息化；政治从专制制度进步到民主制度；文化从知识禁锢进步到知识解放。这是全球化时代的脉搏。
——学写八股文
在全球化时期，企业外包将成为经常现象，这能带动后进地区的经济发展。旧的看法，这是“以邻为壑”；新的看法，这是国际合作。过去反对外资侵略，现在欢迎外资进入。经济思想发生了180度的变化。
——后资本主义的曙光
经济市场化，政治民主化，文化多元化；冲破国境线和绝对主权观念；统一货币，统一关税。一体化（integration）代替多极化（multipolarity），选票箱代替枪杆子，结束冤冤相报、战争轮回。这是欧洲的多国聚合运动，最终目的是建成一个“欧洲合众国”（USE）。
——后资本主义的曙光
在全球化时代，这是时代需要的“全球化意识”。只有发展“全球化意识”，人类才能把地球建成人间乐园。
——把阿富汗建设成亚洲的瑞士
孔子说：登东山而小鲁，登泰山而小天下。今天应当说：登喜马拉雅山而小东亚，登月球而小地球。百科全书可以帮助我们站得高、看得远，认识本国、认识世界，扩大知识领域、扩大思维视野，从两千年专制封建的传统束缚中解脱出来。封闭观点改为开放观点，地方观点改为世界观点，教条盲从改为理性识别，鹦鹉学舌改为独立思考。我们的经济生活正在跟世界接轨，我们的政治生活和文化生活也要跟世界接轨。我们要做现代文化的主人，不能长期做现代文化的客人。
——中国文化与国际现代文化的接轨
“现代社会”是一个动的概念，不是一个静的概念，是一个相对概念，不是一个绝对概念。历史在延长，现代在推移。今天的现代就是明天的古代。因此，现代社会必须有两个特性：国际性和进步性。
——传统文化和现代社会
在海上航行全球化和空中航行全球化时代，地区文化彼此流通，相互影响，汇集众长，突破传统，创造全新的知识境界，已经发展出超越地区的现代文化。现代文化以新科技为支柱，以电脑的国际互联网络为纽带，是人类“共创、共有、共享”的全球化的新文化。文化的全球化，是交通全球化和经济全球化的必然产物。
——物质文明和精神文明
从地区市场到世界市场是“前现代”到“现代”的分界。苏联解体之后，资本主义和共产主义“两个”地区市场和易货贸易，变成统一的世界市场和货币贸易。“二战”后的西欧，起初尝试六国共同市场，人力、技术、资本、产品一概自由流通，生产突飞猛进。这一成就鼓励了扩大实行多国共同市场，最后建立全球化的世界贸易组织。
——从社会发展探索现代化的含义
亚洲人到欧洲，喜欢问法国人和德国人：你们还会打第三次大战吗？他们同声回答：不会。
亚洲人不信。
法德解释说：原来两国都在同一条马路上开车，各有各的交通规则（多极化），法国采取“民主”规则，德国采取“专制”规则，结果一再撞车。现在仍旧在同一条马路上开车。大家都遵守相同的“民主”规则（一体化），不再撞车了。
——“多极化”与“一体化”
新加坡是马六甲海峡的一个城邦，1963年参加马来西亚联邦，1965年被驱逐出联邦，不得已而独立建国。……一个既小又穷、文化不高的华侨聚居区，经过十年埋头苦干，居然成为东南亚的明灯。这十年，中国正在“文化大革命”。新加坡起飞，新闻称为奇迹。一位英国教授对我说：没有奇迹，只有常规，按照国际先进经验办事，依靠国际支援，要什么有什么，唯一条件是民主开放。
——东亚四小龙的起飞
不丹王国，国泰民安，没有发生政治动荡，国王主动放弃君主大权，积极推行民主制度。史无先例，举世称奇！这是怎么一回事？其实，从历史发展来看，这是正常发展。
现代是全球化时代，民主化是全球化时期的政治主流。大国在前进，小国也在前进。不丹国王做了一件好事，有利于落后追赶先进。这样的事情，邻国印度早已做了。邻国尼泊尔不是正在改革吗？两个喜马拉雅山麓小国并肩改革，无独有偶。
——不丹王国的民主化
2001年，21世纪的头一年，中国发生两件大事：（1）“入世”成功，中国将按照“世界贸易组织”（世贸，WTO）的章程扩大进出口贸易；（2）“申奥”成功，2008年北京将主办世界奥运会。这两件事所以称得上大事，因为它们标志着在21世纪中国准备走进世界。中国一向有“世外桃源”的美名，只顾“四海之内”，不顾“四海之外”，现在改弦易辙，准备走出桃源，进入世界，这是中国的大事，也是世界的大事。
——走进世界
在太平洋上坐轮船航行，看海阔天空、波涛汹涌，这样的壮观景象有助于开拓我们的胸襟。民用航空开通以后，飞行速度一年年加快，中美之间可以朝发而夕至。人们飞越北极，几乎忘记了下面还有一个浩瀚的太平洋。地球缩小了，我们的胸襟不应当跟着缩小。不能用航海的景观来开拓胸襟，可以用航空的知识来开拓胸襟。
——漫说太平洋
人家问我中国有没有希望？今天的情况好了，那个时候不是很坏的时候嘛，很糟糕的时候，我说有希望。为什么呢？整个世界在发展，中国是世界的一个部分，你不能不跟着这个潮流往前进，所以我觉得中国一定有希望的。
——凤凰卫视《名人面对面》
中国社会出现了许多富裕消费者，但是，他们与其说是中产阶级，不如说是财富新贵。他们不是真正意义上的中产阶级。中产阶级（国外称中间阶级）是一个社会学的概念。很多中国企业家现在主管的企业都是从党政工作中发展出来的。干部退休时，他们的子女变成商人，继承父辈的地方关系和势力。权钱交易常常坦率到了让我瞠目结舌。有一位煤老板受访时候告诉我，他不仅把自己公司的一半股份送给当地政府，而且还得准备加入共产党，他现在考虑在县党委会上“买”一个领导职位。
——漫谈“中产阶级”
改革开放，建设小康，让一部分人先富起来。这一部分人应当是谁？应当是现代社会的创新动力，就是中产阶级。可是迎新时候，掀起盖头，一看不是中产阶级，而是新兴权贵。
——漫谈“中产阶级”
在英国，先有民主化，后有工业化，民主化和工业化互为因果、彼此促进。这符合“生产关系一定要适合生产力的性质”的规律。民主化是工业化的社会保障。
——回顾资本主义时期
资本主义有三大斗争：商品争销、劳资争利、列强争霸。
——回顾资本主义时期
发达国家的中间阶级市场竞争的国家，在工业化达到一定高度之后，全国财富的分配自然地形成上中下三个层次。上层是大资本家，人数很少，他们所得是利润，生活富裕。中层是各种知识劳动者（专业管理人员、科技工程师、自由职业者），人数不断增长，构成全国人口的大多数，他们所得是薪金，生活安适。这一阶层被称为中间阶级，不称中产阶级。下层是工农体力劳动者，他们所得是工资，生活紧凑；技术自动化，工农人数从全国大多数减少成为全国极少数，“蓝领”变为“白领”。中间阶级是现代社会的创新动力。知识分子是中间阶级的主体。……中间阶级的力量不是财富，而是知识。他们运用知识创造财富，不是利用权力巧取财富。
——漫谈“中产阶级”
参加“世贸”只是产品进入世界，不是人民进入世界。人民进入世界，才是真正的“入世”。人民“入世”，就是成为世界公民。成为世界公民，不用写申请书，也没有公民证，但是要进行两项自我教育：扩大视野和补充常识。
——走进世界
常识就是自然科学和社会科学的基本知识，也就是五四运动所要求的科学和民主。某小学老师问：用烧饭的柴火能不能炼出钢铁来？学生答：不能。问：为什么不能？答：温度不够。在“大炼钢铁”的年代，我国大致还没有人具备这种常识。全民打麻雀、人民公社化、反右运动、文化大革命等等，都是违反基本常识的行为。……一位英国学者说，治理国家就是按照国际公认的常识行事。常识不是静止的，而是不断更新的。
——走进世界
1927年，中华民国规定教育界的待遇：（1）教授月薪400-600银元，合今人民币12000-18000元。（2）副教授月薪260-400银元，合今人民币7800-12000元。（3）讲师、中学教师月薪160-260银元，合今人民币4800-7800元。（4）助教月薪80-160银元，合今人民币2400-4800元。（5）小学教师月薪40-120银元，合今人民币1200-3600元。脑力劳动者的待遇高于今天，这在当时是中产阶级的生活常态。
——漫谈“中产阶级”
1953年，上海实行工资改革，开始否认中产阶级。……如何改革？取消原来待遇的80%。100元改为20元；200元改为40元；300元改为60元。“薪金”改为“工资”，脑力劳动归入体力劳动，取消“脑体”差别。改革的第二天，人人眼睛朝下，见面不打招呼了！晴天霹雳，中产阶级贫穷化！
——漫谈“中产阶级”
共产主义不承认中产阶级，把中产阶级归入资产阶级。后来，掀起“反右”运动，更加深入地、全面地否认中产阶级。
——漫谈“中产阶级”
中产阶级人口众多，文化水平较高，是社会经济的力量源泉。他们有技术，产品的技术更新主要依靠他们。他们有购买力，产品的国内销售主要依靠他们。美国产品的出路主要是内销，内销不旺就经济萧条。
——美国社会的发展背景
中产阶级不仅经济力量大，政治力量也大，因为他们是人口的大多数，对选举起决定作用。他们的政治主张是各色各样的，但是大家希望稳步前进，害怕大起大落。这个共同心理被说成是中庸之道。中庸之道有三种含义：1.平庸无能，不讲原则，不求进取；2.消极折中，调和妥协，按中线行事；3.积极中庸，不偏不倚，可左可右，审时度势，选择最佳的中间道路。中产阶级的中庸之道是后一含义。
——美国社会的发展背景
2001年，21世纪的头一年，中国发生两件大事：1.“入世”成功，中国将按照“世界贸易组织”（世贸，WTO）的章程扩大进出口贸易；2.“申奥”成功，2008年北京将主办世界奥运会。这两件事所以称得上大事，因为它们标志着在21世纪中国准备走进世界。中国一向有“世外桃源”的美名，只顾“四海之内”、不顾“四海之外”，现在改弦易辙，准备走出桃源，进入世界，这是中国的大事，也是世界的大事。
——走进世界
斯诺告诉毛主席，美国农民只占人口的8％。毛主席停了一会儿说，请你再说一遍。斯诺又说，美国农民只占人口的8％。毛主席摇摇头：我不信！最近新闻说，美国农民现在只占人口的2％以下。不知道毛主席听了将做如何反应。新闻还说，美国工人现在只占人口的20％以下，十年以后将降到10％以下。技术发展，农民和工人不断减少，是世界各国的共同现象。不知道马克思听了会有怎样的反应。全世界的无产阶级不是越来越壮大，而是越来越缩小。历史变化出乎预言家的想象。社会的发展规律需要重新研究。某刊物说，专家们认为，在市场经济时代，对马克思的学说也不能搞两个凡是。
——走进世界
