"她会怪罪你吗？"应龙皱着眉头。
"很有可能会！"西门庆严肃的点头，一想到房东大婶那尖酸刻薄的嘴脸就头痛不已，平常多用点水费电费就唠叨个没完，这次不知道会怎么说呢！
应龙不语，伸出一只手往面前的墙轻轻一抹，随着他的手势，整面墙顿时一如当初，完好无缺。
西门庆的嘴巴张得足够塞进去一个鸡蛋。"你……你是怎么做到的？"
"很轻松。"应龙满意的看着面前的墙，侧过头问他。"可以了吧？"
"是很完美……"西门庆咬牙切齿。眉毛倒立的瞪着他大吼："那昨天你为什么不直接用法力补好它，害得我辛苦了大半夜！你去死吧--"和风伏羲一样卑鄙的家伙！
第六话
伏羲氏。
神话中，一位名叫华胥的少女去野外游玩，在雷泽岸边看见了一个大脚印，很好奇，便踩了上去。这一踩，华胥心有所动，便怀孕了，十二年后生下了伏羲。
伏羲氏作为人祖，是神话？是传说？是历史？很难得出确切的答案。
伏羲的传说在中国源远流长，有关伏羲的记载在先秦典籍及以后历代的古籍中累见不鲜。唐代历史学家司马贞综合各类古籍作补《史记》之《三皇本纪》，比较完整地勾划了伏羲事迹、功绩。
伏羲的传说看似神乎其神，互相抵牾，难以圆通，但绝不是凭空编造。在其传说的背后折射着古史的影子，包含着历史的真象。通过对传说史料的研究，我们可以这样理解伏羲：伏羲众多的名号都是同音通假，并无什么特别的意义，只是同一语音的记录而已。闻一多先生《伏羲考》根据神话情节和古音相转，认定伏羲即"匏瓠"也就是葫芦的意思，寓意先民的葫芦崇拜习俗和人类出自葫芦的传说。
"羲皇故里"--天水。天水文明史是从伏羲开始的。大量的史籍文献和现代考古成果无可争辩地证实--伏羲的诞生地"古成纪"，其中心就在今黄河流域渭水上游的天水市境内。天水境内出土的两件珍贵罕见的人面鲵鱼（原始龙）彩陶瓶与伏羲"人首蛇身"（龙身）惊人的相似；对照著名的秦安大地湾遗址，都为天水即"羲皇故里"做了最好的诠释。
