花钱可以买来自由。
我们生活在一个市场经济的时代，社会的物质还不是极大地丰富，所以对很多稀缺的商品我们在做不到人人有份的情况下，我们就必须用金钱的杠杆去调节。越稀缺的商品价格就越昂贵，能够享受的人就越少。也就是说金钱越多的人就享有越多的自由选择权，这是市场经济社会最残酷的现实。市场经济社会其实就是金钱的社会，你要拥有自由的生活你就必须拥有金钱。很多时候我们的自由都是用金钱买来的，这一点我们必须有一个认识上的革命，对花钱购买自由有一个深刻地理解。
比如我们炒股，有钱的人是在大户室里面炒，小户是在外面炒。有钱人每人一台电脑，输入速度快，对行情的了解也比外面的小户清楚，环境也舒适，这种自由就是用金钱买来的；比如在火车站的候车室里有贵宾室，其实贵宾室里并不是候车者的身份高贵，而是里面的设备高贵，而享受这种高贵的设备你就要付出高昂的价格，这种自由自在不是每一个人都有的；比如说上学，虽然我们国家是实施九年制义务教育，但是学校的教学水平是不同的，虽然我们是按着居住地点来划分学区的，但是你想要自己选择学校也不是不可以，只要你愿意拿择校费，你完全可以自己选择自己喜欢的学校；再比如现在我们非常流行选择吉祥数字，电活号码、车牌号码、住宅号码……人人都想按着自己的意愿去挑选，而这些人们喜欢的号码是比较稀缺的，所以你要挑选你就要付出相应的代价，你就要付钱。所以没有金钱你就在许多方面失去了活动的空间。
花钱可以买来时间。
我们每一个人的时间都是有限的，我们不可能每一件事情都自己亲历亲为，在我们自己的时间不够用的时候，我们就可以花钱购买别人的时间。比如我们去上课，其实是我们花钱购买了老师的时间。对我们学习的东西而言，如果我们每一个问题都是自己到浩如烟海的书籍中去蚂蚁啃骨头一样地寻找，那么我们用一生的精力也只能明白一点皮毛，我们的时光就会在这种无休无止地学习中终结，那么我们对社会还有什么作用呢？这样不行。我们的老师用自己的时间去阅读某一方面的书籍，然后他将这些知识浓缩，在很短的时间里将知识传授给我们，虽然我们花费了金钱，但是我们节省了自己的时间。其实我们一生里购买和销售的物品很多，但是归根结底无非是购买别人的时间，销售自己的时间。
花钱可以买来方便。
市场经济社会的特点之一是分工与协作。过去我们很多事情都是自给自足，现在却不同了，我们可能活一辈子就干同样的一件事情，其他的事情什么都不会，也干不好，所以就花钱去买别人的服务。过去我们自己在家缝制服装，很多家庭都将缝纫机当成一个大件，现在我们很少有自己缝制服装的，人们都把这个麻烦事交给了服装厂，想要什么样的衣服花钱买一件完事；家里来了客人，过去我们为了张罗一顿饭要从早忙到晚，现在就不同了，我们打一个电话到酒店预定一个房间，告诉对方人数、饭菜的大致水准，客人到了之后，我们打一个出租车直奔酒店就可以了，我们什么都不用干，只要付款就可以了……
金钱可以买来健康，这种健康虽然是有限的，但是也是必不可少的。我们花钱定期到医院里进行例行的健康检查，对疾病就会早期发现，保证身体的健康；我们花钱打疫苗，对一些难以治疗的疾病就能做到早期预防；我们患病了就必然到医院去治病，扎针吃药是免不了的，严重的还要手术，甚至进行器官移植，肝移植、肾移植、角膜移植……哪一项没有钱能够办到？金钱的确不能买来生命，但是金钱绝对可以给我们带来健康。
金钱可以买来的东西很多，甚至多到我们害怕的程度。但是我们自己必须要为自己掌握好一个界限、原则。金钱能买来很多东西，但是我们不可以用它去购买一切东西，金钱也不可能为你买来你所需要的一切东西。
有许多东西我们是不能够用金钱去购买的：
公正、真理、尊严、爱情、名誉……即使你真的能够买来，其实那也是一种虚假的幻想，最终它会变得一文不值。
所以，对金钱不能购买的东西我们千万不要去购买。
4．千金散尽还复来如何赚钱很重要，但是如何花钱更重要。
我们手中的金钱就仿佛井中的水。我们知道，地下的水在通常的情况下有固定的水位，无论你有多少人喝井中的水，它的水位总是在一个固定的地方。你不喝它，它的水位也不会上涨；即使你千军万马去喝它，它的水位也不会下降。在正常的或者一般的情况下，对一个家庭来说，金钱的数量一般也都是维持在一个大致的水平，如果没有特殊的情况发生，一般是没有大起大落的。你不花它，你手中的钱也不会增多，但是如果你花掉了手中的钱，你马上就会想办法去赚钱，将你拥有的金钱数量维持在你理想的水平上。这就和井中的水一样，你大量的用水，地下水就会向水位低的地方流动，用掉的水马上就会得到补偿，水位基本上是恒定的。
花钱会刺激你赚钱的神经。如果你手中的钱老是不肯消费，而是把它存在银行里增殖，这种静态增殖的金钱，就会使你在内心产生出一种惰性，你不再尝试、努力去赚钱，你的金钱永远维持在一个静止的水平上。但是，如果你不断地消费手中的金钱，那么你手中的金钱不断减少，从而就会刺激你赚钱的神经，使你想方设法去赚钱，来弥补你花掉的部分。金钱不断地花，不断地地来，这种动态增殖的金钱，会不断地打破金钱在你心目中固有的平衡状态，使你的金钱在消费的刺激下，扶摇直上，越赚越多。正如大诗人李白所说：天生我才必有用，千金散尽还复来。
金钱不是省出来的。
有一个人，路过一个五星级大酒店，他看见一个人站在酒店的门前，他手中夹着一支价格昂贵的雪茄烟，一边有滋有味地品尝着雪茄，一边若有所思地望着眼前的酒店。这人就主动地上前搭讪，他问那抽雪茄烟的人：“你这雪茄多少钱一支？”“20美元。”抽烟的人回答。“你一天要抽多少支？”“大约20支左右！”“那你抽这种烟有多少年了呢？”抽烟的人有点莫名其妙地看着这个路人，疑惑不解地回答道：“大概40多年吧。”“那你如果不抽这种烟，把你这些年抽烟的钱都省下，你现在不是也有这么一瞳大酒店了么？”这时候，抽雪茄烟的人才明白这个过路客的真正意图，他嘴角含着一种惬意的微笑，看着眼前的小伙子，然后拍了拍小伙子的肩膀：“这个酒店就是我的！”小伙子惊得目瞪口呆。
其实人们对花钱始终有一个误区，认为钱要节省着花，仿佛花掉了就不会再有。其实，我们每个人都会发现，在我们的身边有很多人，他们不会抽烟、不会饮酒、也不好穿戴，但是他并没有比别人生活得更宽裕；相反，我们身边有很多人，他们抽烟、喝酒、旅游、穿名牌、打高尔夫，但是他们手中的钱仍然是滚滚而来。
对金钱来说，节省是一种被动的行为，创造财富才是一种主动的积极地行为。
能挣的不如会花的。
你有很多钱，你很能挣钱，但是你就是没有花钱的习惯，我们生活中的确有很多这样的人。但是你的钱，最终却被你的亲人、朋友或者根本不相干的人大把大把地花掉，而且尽是花在不该花的地方。这就是常言所说的：省着省着窟窿等着。你不把钱花在正经的地方，别人就会把它花在其他的地方。能挣的总是不如会花的。
所以，能赚钱的人、会赚钱的人也要学会花钱，金钱如果不能为人类造福就可能被他人用来为社会作孽，那样就与我们赚钱的初衷背道而驰了。赚钱很重要，但是如何花钱更重要。
有钱不花就如同没有。
中国的老人在垂垂老矣的时候，总会自己悄悄地积攒一些钱，防备老得不能动的时候好“过河”，所以这种钱名之日“过河钱”，有些老人临死之前还在节省，不舍得吃，不舍得用，不舍得穿。死的时候几万、十几万元的钱藏在枕头里、被子里、墙角里、棚顶上，身上穿的却是破败不堪的旧棉袄，寒冷的冬天屋子里竟然没有一丝暖和气。这就是老年人关于花钱的观念，这种观念有问题。它不仅葬送了我们几代人的幸福，而且是对人性的一种扼杀。对我们现代的年轻人来说，人们的消费观念已经有了极大的改观，人们不仅敢花掉手中仅有的一点钱，而且敢贷款消费，其实这是我们在现代市场经济社会应该提倡的一种消费观念。它不仅可以刺激整个社会的生产，推动社会的进步和发展，而且能够提升我们生活的品质，同时也是对我们人性的一种解放。如果我们每一个人都攥着手里的钱不花，那么和我们没有钱不是一样么！我们赚到的钱越多，可以用于我们消费的部分相对来说就越少。
因为我们不可能将我们赚到手的金钱全部用于消费，我们需要扩大投资，需要进行扩大再生产，我们的很多金钱被固化在无数资产上面，我们的很多资金用于生产和流通的周转过程，可以用于我们消费的部分其实是一个很小的数目，如果我们对于这部分仅有的个人消费也控制得很严格，那么人就成了金钱的守护神了，成了名副其实的守财奴。当然了，我们的所谓消费，并不是提倡及时行乐，我们是提倡我们每一个创造财富的人，要学会很好地享受金钱消费的乐趣，使花钱成为推动社会生产进步的动力，从而提高我们赚钱的积极性。
