刘孔亮继续说：“1919年1月，第一次世界大战结束，中国本是战胜国，帝国主义列强在巴黎和会上，竟然继续维持侵犯我国主权的不平等条约——《二十一条》，保持日本在山东的特权。这一违背公理的强权行为，激怒了中国人民，爆发了天安门前的五四运动及此后的六三运动。强烈要求废除《二十一条》，收回日本在山东的特权。与北京的五四爱国运动遥相呼应，济南的爱国人士和先进青年，纷纷投入到反帝反封建的运动中，在济南的北岗子举行大会，且组织十人团，到工农群众中宣传鼓动。当时在师范上学的王尽美就是其中的代表。在十月革命的影响下，他于1920年夏开始，在济南组织马克思主义研究会，不久又建立共产主义小组，且于1921年7月，与邓恩铭到上海出席中国共产党第一次代表大会，他们两个成了中国共产党在山东的主持者。其活动，就在这座小楼之中。党中央派的任弼时、邓中夏、关向应等著名革命家，先后来山东视察工作，都曾在这里居住过。山东的革命烈火就是在这个小楼里燃起的。滴水穿石，细流成河，五龙潭的涓涓细水向东流，汇入中国革命的滚滚洪流，在共产党的领导下，终于迎来了中国革命的伟大胜利。”
赵济仁看着小楼引孔子的话说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。东流水日夜不停，终于迎来了新中国的诞生。”
胡艳丽亦发挥道：“问渠那得清如许，为有源头活水来。济南有欣欣向荣的现在，恰似东流的河水，源远流长。”
第二天上午，刘孔亮引赵济仁等，穿过泉城路、娥姜河、黑虎泉西路，经尚志堂、沧浪亭等景点来到趵突泉公园。他们进了东门，迎面横卧一座假山，拐弯抹角，绕过两座假山，却见一池泉水。刘孔亮指着说：“这叫跑马泉。”
“泉就是泉，为什么加‘跑马’二字？”韩克奇怪道。
刘孔亮答道：“泉城不仅泉多，号称七十二泉，而且每个泉都有名字，都有来历，跑马泉也不例外。据说，北宋末年，金兵攻进济南后，济南知府刘豫投降金兵，当了傀儡政权——齐朝的皇帝，但其部将关胜则在这一带坚持抗战且被金兵包围。在与金兵的鏖战中，口渴难忍，壮烈牺牲，其坐骑眼看主人死亡，仰天长啸，前蹄刨地，不经意就刨出了一湾清水，这就是跑马泉的来历。与此相关，济南知府刘豫投降死后，被埋在济南东郊一条沟里，后来，在这条沟中繁殖出许多毒蝎子，故起名叫蝎子沟。是真是假，不便考证。但跑马泉和蝎子沟确有其地。”
赵济仁道：“虽然难以考证，但人们对英雄的尊敬，对叛徒的憎恨，是不争的客观存在，都在情理之中，权当是真的。”
“有道理，有道理。”韩克赞同道。
他们离开跑马泉一路南行，一块形似乌龟的巨石矗立道旁，赵济仁等驻足观赏起来。赵济仁道：“看来，此石并非一般石头，似是一个灵物。”
窦春芳道：“在你的眼里，什么都是宝物，这么一块奇形怪状的烂石头也有了灵性！”
刘孔亮道：“你别小瞧这块石头，它颇有来历，真是一件宝物，它来自一个叫张养浩的人。他是元朝翰林、礼部尚书，被解官回家。朝廷曾七次聘用他，他都推辞不去。后来陕西关中救灾时他却去了，完成救灾公差后仍辞官回家。他不仅是一个作家，而且是一个宝物鉴定收藏家，有散曲作品《云庄休居自适小乐府》传世，他家还有四块奇石，分别命名为龙、凤、龟、麟，总称为‘四灵石’。他死后，有的移到济南城中的皇亭，有的移到孔庙，其中一块麒麟石，于七七事变时，被日本飞机炸毁了。四块灵石中，在趵突泉公园里仅剩这一块龟石了，可谓弥足珍贵。人亡物在，触景生情，济南人民以物寄情，总在怀念这位品行高尚、名曲传世的古人。”
“怎么样？窦春芳！”韩克讥讽道，“是不是烂石头？”
窦春芳辩解道：“我不知道石头的这些来历，能怪我吗？”
韩克驳斥道：“并非你不知来历，而是有眼无珠，不识货！”
刘孔亮又引大家前行，却见一股泉水喷吐而出，流入一方石砌的池中，水质纯洁明净，清澈见底，池边上刻有“柳絮泉”字样。
韩克议论道：“柳絮泉，顾名思义，应有柳树，为什么没有柳树？”
胡艳丽道：“可能与人有关，不在有树无树！”
“就是，”周菊英附和道，“可能与柳絮诗有关。”
刘孔亮解释道：“算你说对了，与东晋才女谢道蕴有关。她出生于东晋大官僚谢家，也就是名句‘昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’所指的谢家。谢道蕴未出嫁时的一个冬天，家人在赏雪时，其伯父谢安命众子侄作诗描写雪花纷飞景象，他们所拟词句都欠佳，只有谢道蕴拟的‘未若柳絮因风起’一句，受谢安所称赞。因此，咏絮的典故成为后代对才女的代称，也就有了这眼柳絮泉的名称。并且在泉旁植有四棵垂柳赞美才女谢道蕴。随着时间的推移，四棵垂柳老朽死亡，唯有柳絮泉昼夜喷涌不断。人亡泉在，以泉寄人，济南人爱人才，惜清泉，寄泉思人，将柳絮泉保留至今。”
“原来如此。”韩克明白道。
“钦佩、钦佩！”胡艳丽、周菊英异口同声道。
刘孔亮又把赵济仁等人领到附近的另一眼泉处，只见一个小悬崖下，一股股清流从石缝中溢出，汇流而下，似一挂晶莹的帘幕，垂入池中，冲得池水团团旋转，绿藻泛动，金色的鲤鱼唼喋其中，嬉戏畅游，历历可数，池边上刻有“漱玉泉”三个行草体字。
韩克议论道：“刚看了柳絮泉，因才女谢道蕴而起，那漱玉泉又作何解释？”
刘孔亮解释道：“无独有偶，前有柳絮泉，后有漱玉泉，都事出有因。”他停止了讲解，望着大家。
“怎回事，快说！”性急的胡艳丽催促道。
刘孔亮答道：“这源于一部词集的书名《漱玉集》，‘漱玉’二字是从‘漱石枕流’演化而来。玉也是石，而比石更高雅、圆润，才华超群的词人李清照以玉代石，以《漱玉集》起为自己词集的书名。济南人民再以书名命泉名，将此泉称为‘漱玉泉’，可谓精妙妥帖、锦上添花。”
赵济仁道：“玉属于石而高于石，晶莹剔透，圆润高雅，可谓青出于蓝而胜于蓝，以‘漱玉’起词集的名字，已经够高雅精妙了，再以‘漱玉’命泉名，真是好上加好、锦上添花了。”
“明白了，全明白了！”胡艳丽、周菊英异口同声道，“《漱玉集》、‘漱玉泉’，经你们注解、诠释，全明白了。”
这一说，又把韩克闷在葫芦里了。他又问：“李清照是何人？《漱玉集》是什么书？”
刘孔亮进一步解释道：“李清照是著名的女词人，山东济南人，生活在北宋末年、南宋初期。当时，是封建礼教最盛行的时期。讲的是三从四德，兴的是女子无才便是德，妇女的社会地位很低，整个社会是男人的天下，做官、写文章都是男人的事。她在社会的最底层，同时经历了国破家亡的悲剧、金兵灭了北宋，她随丈夫迁到南方，丈夫又死了，过着颠沛流离的生活，虽然才华横溢、感情丰富，憧憬着美好的理想，面对的却是封建制度的压抑，国破家亡，漂泊流浪的现实，美好的理想和严酷的现实，使她惆怅、忧愁、苦闷、无奈，无计消除、排解，都写在词里，为后世留下了一笔丰富的精神财富。李清照身为女人，对女人的体会、描写，就更加真切、细腻，所以词写得特别出色，留下了许多名篇、名句，内容和艺术水平很高，在文学史上占有重要地位，《漱玉集》就是她的代表作。
“比如：‘花自飘零水自流，一种相思两种闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头！’
“又如：‘东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’
“再如：‘闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。’
“又再如：‘梧桐更兼细雨，黄昏后点点滴滴，这次第怎一个愁字了得。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。’
“如此名篇佳句不胜枚举，以绝妙的艺术充分地抒发了自己满腔情怀，并表明了‘生当作人杰，死亦为鬼雄’的人生态度和志向。
“泉城人民以谢道蕴、李清照的才华为荣、骄傲，以吐雪喷玉的清泉命名，是再贴切、恰当不过了。可见泉城的自然美、人文美，大大值得借鉴、效仿。但愿能弘扬其精神，再谱写出新时代的佳作，涌现出新时代的谢道蕴、李清照。”
韩克听了这番讲解，这才茅塞顿开，连声道：“明白了，明白了，原来如此！”
胡艳丽再次聆听了谢道蕴、李清照的才华佳作，深为女性自豪。望了一眼韩克等说：“怎么样？男有李白、杜甫，女也有谢道蕴、李清照，别以为就你们男人了不起！”
韩克等正欲议论，刘孔亮却引他们参观了李清照纪念堂，再继续往南行，过了鹤桥，见左面一长方形的泉池，喷吐着三股泉水，如山似柱，气势雄壮，涛声震耳，引人注目。
刘孔亮指着道：“这就是天下第一泉——趵突泉。趵突泉除了有声有形，还在于泉水恒温，一年四季均在摄氏十八度左右。隆冬季节，水中升起云雾，显得弥漫缥缈般神奇。”又见泉旁立一座亭，名“观澜亭”“第一泉”的石碑。观澜亭旁另立一石碑，半露水面半浸水中，刻有“趵突泉”三个大字。
韩克疑惑地问：“何谓趵突？”
“就是，何谓趵突？”胡艳也疑问道。
周菊英又道：“听起来像豹子、兔子，眼见的却是‘趵突’二字，不好理解。”
刘孔亮介绍道：“据考证，‘趵突’是象声词，是泉水冒出水面的拟音，济南的口语是‘卜嘟’。到了宋朝，唐宋八大家之一的曾巩来济南任官，便依据象声词‘卜嘟’写成‘趵突’，其用意是为了避免粗俗，讲究古雅，不管是‘卜嘟’还是‘趵突’，表现的都是三股泉水向上喷涌的声音，别无他图。你们听，卜嘟有声，声声入耳；你们再看，冒出水面的形状，若跳跃的雪山，时高时低。据说，最高时能喷五六米高。近来，由于泉城人口增加，用水量上升，地下水位降低，喷涌的水势减弱，最高也就喷吐到三四米。”
“这下明白了，”韩克道，“原来是象声词。”
刘孔亮接着说：“趵突泉由于喷玉吐雪，三泉并列，水量大，被誉为‘天下第一泉’，引来文人墨客多多，创作出不少诗词画图。比如山东作家蒲松龄，在其《聊斋志异》中专作《趵突泉赋》云：‘其石中含巧，地下藏机，突三峰而直上，散碎锦而成绮，波汹涌而雷吼，势顷洞而珠垂’，‘其味则瀹茗增香，海内之名泉第一，齐门之胜地无双’。因其水品质优良可口，你们看，周围开有许多茶馆沏茶卖水，喻为‘不饮趵突泉水，空负济南行’。坐在其中临窗一面观景赏水，一面饮茶品茗，其味无穷。其美誉又曾传入乾隆皇帝耳门，前来赏泉饮水。传说乾隆皇帝下江南，出京时带玉泉水，到济南则专带趵突泉水，以备在沿途饮用，不愧‘天下第一泉’美誉。”
赵济仁等人跟随刘孔亮走马观花，紧赶快看，时间已到中午，就近吃了午饭，再向北穿过泉城路、大明湖路，来到大明湖公园的南大门。只见木牌坊上刻“大明湖”三个大字，他们过了牌坊，明净的湖水进入眼帘，湖中楼阁亭亭玉立，轻舟荡于水面，水鸟点波嬉戏；湖岸上，树木葱茏，垂柳轻拂，各种建筑星罗棋布，错落有致。游客们有的坐在茶室饮茶赏湖，有的驾轻舟在湖中竞逐，有的凭栏观鱼儿戏水，有的取景拍照，轻风徐徐，碧水澹澹，鱼儿畅游，游人娱乐，好一幅天人合一、太平盛世景象。
正在大家观赏之际，“你们看到水蛇，听到青蛙声了没有？”刘孔亮问道。
面对这个奇怪的提问，赵济仁等人一边观赏湖水，一边竖耳静听，刘孔亮则在听候回答。稍静片刻，敏捷的胡艳丽先答：“未看到水蛇。”周菊英回答：“也未听到青蛙叫。”
韩克也回答道：“我未看见水蛇影子，也未听到青蛙呱呱。”
赵济仁则反问刘孔亮：“你为什么提这么个怪问题？”
刘孔亮便说：“济南民间流传一则谚语：‘久雨不涨旱不干，青蛙不叫蛇不见’，这就是我提问题的原因。前一句的答案是这样的：大明湖的水来自珍珠泉等泉群，这些泉水又来自地下水，即使是久旱不下雨，湖水也不枯竭；另外，大明湖的水有自动出水口，如果连下大雨，水就从汇波桥泄入小清河。湖中的小岛虽然高出水面一二尺，却从不会被淹没，这就叫‘久雨不涨旱不干’。”
“快回答后一句。”胡艳丽催促道。
周菊英附和道：“就是，我们等待的是后一句：‘青蛙不叫蛇不见’。”
刘孔亮回答道：“先说蛇不见。是由于存在水蛇的天敌，诸如鱼鹰和其他水禽。你们看，成群的水禽飞来飞云，缺乏水蛇生存的条件。唯独‘青蛙不叫’原因不清楚。一般说来，下雨前后青蛙会叫的，可大明湖则不然。站在汇波桥上，桥外北园藕池、稻田中，一呼百应，蛙声一片；但桥南的大明湖却寂静无声。湖岸上散步，不时遇到惊跳入水的青蛙，但从未听到青蛙叫。据一位大明湖的老船工说，原来不是这样的，自从乾隆皇帝来过大明湖就变了。还有人力车夫也这样说。”
“为什么？”急不可耐的胡艳丽追问道。
