请下七姐的消息惊动了我的姑妈，她轻轻地推门进来，她问的问题是她的父亲死于何年，我托着的筲箕划出了1951几个数字来，姑妈吃了一惊，她又问她的母亲死时有多大年纪，筲箕划出了48的数字。姑妈一下子跪了下去直向七姐作揖。这么说，我和那五岁的碧蓉用单手托着划出的数字正是我的爷爷去世的时间和我奶奶去世的年龄了。我陡然害怕起来，我的爷爷奶奶在我父亲十三到十四岁时双双离开了人间，他们死于何年何月，死时有多大年纪我是不知道的。那小碧蓉也是绝对不知道的。
我端着的筲箕一下子变得沉重起来。
大家又问了一些关于前途、姻缘、学业的问题，筲笈均按问者的要求用点头的办法回答。
宝儿的嫂子正怀着身孕，她虔诚地跪下去，她问七姐，她将来生下的孩子是学生（指男孩）还是酒坛子（指女孩）？如果是学生，就请点一下，如果是酒坛子，就请点两下。正在这时，他的丈夫在门外大叫大吼着闯进来，他说这是迷信，你跟老子回家去。宝儿的嫂子不可，他丈夫便愈发地吼叫起来。淑蓉慌神了，她说这会儿可把七姐得罪了，你们两口子赶快离开。
宝儿的哥哥嫂嫂离开后，那筲箕果然是再也不动了。
罪过罪过，请七姐饶恕饶恕，原谅原谅。淑蓉恳求。
没有过十分钟，宝儿的嫂子在家里高声地叫唤起来，声音令人觉得有些恐慌，宝儿回家一看，原来嫂子的肚子无端地疼了起来，她边捂着肚子边骂自己的男人，说他的无礼得罪了七姐，七姐可是发脾气了，疼死我了我的妈吔。
开始那男人还嘴硬，过一会儿看女人的神态不象是装的，她疼得已是大汗淋漓，男人这才慌了神，忙将女人送往医院，然而在医院医生检查后也说不出原因，既不是发作，也不是肠道问题，亦不是食物引起的中毒。打了止疼针，女人随了丈夫回家，仍然感到不适。这时，邻里都怪罪那男人的鲁莾，都说是七姐在作法，要那男人去向七姐陪罪。男人此时已是将信将疑，况且女人肚子里还有自己的骨血，一旦真的有事，那可就惨了。那男人带了女人走到淑蓉家，自己虔诚地跪了下去，直向七姐讨饶，连说自己罪过罪过，并请七姐保佑老婆给他生下一个儿子，他连磕十个响头，才惶惶然地站起身来。说也奇怪，妇人说自己此刻舒服多了，刚才的痛苦仿佛全然没有了，跟刚进淑蓉家时一样轻松。那男人才松了一口大气。
妇人执意要问肚中孩子的性别，夫妻俩双双跪着求告七姐，筲箕终于又动了起来。一屋子的女人要那男人赶快离开，妇人终于得到七姐的明示，她的肚中是一个“学生”（男孩子）。
经了这一闹腾，已是深夜十点多钟，大伙也觉着有些累了，送了七姐，各各回家休息。这是我所经历的唯一一次完整的请七姐的过程。
宝儿的嫂嫂后来果真生下了一个儿子。
2006年4月10日
四三、我所目睹的民间巫术之二
——画唐面符
舅妈拿着的毛笔更加龙飞凤舞起来，下笔之流畅，状态之忘我，让我目瞪口呆。我还要问，二表姐急忙进来将我拉了出去。我感到十分委屈，我说跟舅妈说话她干吗不理我？表姐说你还真的别怪姆妈（娘亲），这时候，这人不是我的姆妈，也不是你的舅妈了，她现在是菩萨，你说什么她都不知道。表姐还告诉我舅妈画的是唐面符，这种符咒是可救人于危难的。
我的舅妈是一个十分勤劳善良的农村妇女。在我童年的记忆里，舅妈给我的温暖让我终生铭记，舅妈从来没有对我训斥过，无论我做错什么事，舅妈都总是和善地待我。对于一个孩子来说，走亲戚是令人十分向往的一件事情，在所有的亲戚中，外公家是我的乐园。。
舅舅那时候在外工作，家里的活儿靠了外公、舅妈、大表姐和二表姐，外公家还有一个小表弟和小表妹，表弟叫社青，叔爷姑姨待他就象《红楼梦》里的贾宝玉。他长得浓眉大眼，虎里虎气，我每每和弟弟到外公家去，大人们到地里干活去了，他就带着我们玩。他给我最深的印象是每天下午都要守在鸡笼旁，等着那鸡窝里正蹲着生蛋的母鸡，只要蛋一生出，母鸡唱着歌儿跳下鸡窝，社青表弟必定将那还带着余温的鸡蛋打开生生地喝下去。
社青表弟常带着我们到荷塘边去玩，那里有满塘的荷叶，红红的荷花开得无比鲜艳，清清的荷香沁人心脾。荷塘边有一棵几乎腐朽的老杨树，根在岸边，树干中空，树身全倒在水边，人们可在那上面洗衣挑水。我的母亲告诉我，她小时那树就在那里，从树里曾爬出过一条大蟒蛇，村里人将它打死了，那蟒蛇竟有一丈来长。我于是从不敢靠近那老树。
我最是喜欢去摘菱角，将一丛浮萍一样的绿色植物捞起，在它的根上缀满了菱果，真是令人兴奋。而一到夜幕降临，各家各户就带了被单或竹席到村子前面的坟头上去乘凉。坟是祖坟，坟上长满了青草，青草不高，一二寸长，那是村子里的牛的功劳，它们将草全啃成了差不多的长短，垫单铺在上面软软的象地毯，有时有硬硬的草根刺穿垫单，擦着皮肤觉得毛茸茸的。这是我一天中最盼望的时刻，全村的大人小孩子都在此聚会，大人们讲村野佚闻，谈经论古，小孩子们则于坟场游戏玩乐。这时候就有人讲起了村子里过阴兵的事。
有的说在坟前的荷塘里看见过伏秀和二狗。这两人是母亲童年的伙伴。伏秀是外村嫁到村子里来的给患肺病的丈夫冲喜的，不等蜜月度完丈夫命归黄泉，每天里五更即起放牛的伏秀便和二狗好上了，两人的事情败露后，双双在村旁的荷塘投河殉情。不止一人说在深夜的荷塘里常见到两人相依相偎的轻飘飘的身影。每听到此，我便拿了双眼紧张地望着荷塘的方向，生怕那一对生死相依的恋人又飘了出来。
我的舅妈则说是亲眼目睹了过阴兵，她说于五更起床从厨房的窗子里向外望去，就可见大量的阴兵扛着枪黑压压地在村子里集合，阴兵行走的时候纷沓的脚步声象是跑兵荒。舅妈说他们集中起来开大会，说是在这周围垸子里一年内要招十个童子军和三个女兵。在坟场上讲阴间招人的事在盛夏也是会让人后背发凉的，我总是悄悄地躲在二表姐的旁边轻轻地牵着她的衣角，一直到深夜回房休息，也与她寸步不离。
往后再到外公家便不时听到凶信，先是小孩子们在荷塘泅水淹死，再是村里的待嫁和刚出嫁的女子病死或是投水自尽，那一年附近的村子里一掐算，生生地死了十个孩子和三个女子。
我的舅妈却生起病来，莫名地病恹恹的打不起精神来，母亲很是着急，她经常念叨，说是外婆也就是四十多一点就离开了人世，嫂子该不会也年纪轻轻地就撒手走了？一病多年，其间经历表姐出嫁，舅舅回乡，外公去世，表弟结婚，我也远离家乡，到外公家的次数一次少于一次了。但母亲却欣慰起来，她告诉我舅妈有菩萨附身，终于脱了苦海，身体是日复一日地好了起来。
一九八二年的暑假，我再次去外公家看舅舅、舅妈，外公家的老房里已经拆迁至村后做了新舍，前面是一条渠道，后面是农田，屋子旁是一片菜园子，经历了人生况味的舅舅象陶渊明一样过着躬耕田园的悠闲生活。寒喧后不一会儿，进来一位提着一筐鸡蛋的曾家三婆。曾家三婆认得我，她叫我“好哭佬”。她说想不到那生下来才四斤多重像小猫一样的娃儿如今出落得这样的宁醒（干净的意思）。
舅妈问了曾家三婆的孙子的情况，知道那个孩子刚刚退了烧，这曾家三婆原是来谢菩萨的。
曾家三婆说他的孙子赫赫地不知何故发起了高烧，吃药打针都无济于事，只得来请菩萨，菩萨告诉曾家三婆，她的孙子在村里的堰塘边玩，他的姑姑一高兴摸了他一下，这下曾家三婆的孙子就发起了高烧，曾家三婆的女儿是出嫁后不久投河自尽的，投河的原因是出嫁时娘家只给了四铺四盖，在外公的乡垸，嫁女儿一般是要有八铺八盖的，所以曾家三婆的女儿嫁到婆家后受到婆家的轻视，她想不通便投了河。舅妈给那孩子求了符水喝了，又给那怨死鬼的烧了好多纸钱，孩子的烧终于退了。故提了一篮子鸡蛋谢菩萨。
我一下子兴奋起来，我一直想了解的秘密现在竟要亲眼所见了，原来大慈大悲的菩萨就在我的身边！我决定进一步了解菩萨到底所为何来。
舅妈难道就是一个活菩萨么？我的心被新奇的感觉鼓得满满的，舅妈问了情况，便走到了后厢房，我相跟着舅妈走了进去。后厢房里放着一张旧式秋香桌，桌上摆着香炉，香炉的上方供着观音。舅妈上香作揖后，闭目片刻，进入了状态，只见她口中念念有词，手里握着一只毛笔在一个用宣纸做的本子上写起来。
我问：舅妈，您在写什么？
舅妈仍在不停地写，仿佛根本没听见似的。
我异常奇怪，舅妈是不识字的，她何曾拿过毛笔？那些画出的笔划没有点横撇捺，全连在一起呈弧形状交叉着，注意看却是单独成形。我是一个字也不认识，我止不住又问：舅妈，您写的是什么呀？我怎么一个字也不认识。
舅妈拿着的毛笔更加龙飞凤舞起来，下笔之流畅，状态之忘我，让我目瞪口呆。我还要问，二表姐急忙进来将我拉了出去。我感到十分委屈，我说跟舅妈说话她干吗不理我？表姐说你还真的别怪姆妈（娘亲），这时候，这人不是我的姆妈了，也不是你的舅妈了，她现在是菩萨，你说什么她都不知道。表姐还告诉我舅妈画的是唐面符，这种符咒是可救人于危难的。
我赫然不知如何作答。耐心地守在后厢房外，只等到菩萨画完了一大本唐面符。舅妈出来时，额头上沁满了汗珠。她把那本唐面符交给曾家三婆，叮嘱她在半夜里于厨房的水缸旁将这本画满唐面符的黄裱烧掉，她说烧完后要连喊三声孙子的名字，让他快快回家。保曾家三婆的孩子平安无事了。曾家三婆千恩万谢地告辞。
舅妈做完这一切，又忙着摘菜安排晚餐，全然好象没有经历任何事情。我止不住又问舅妈：“刚才我跟您说话您为什么不理我？”舅妈莫名其妙地望着我：“这孩子，你什么时候跟我说过话？”继而又问：“你问我什么呀？”
这下让我瞪目结舌了，我始相信二表姐的话是真的。
关于那荷塘里相依相偎的两个轻飘飘的魂灵，在外公的村子里弄得人心惶惶，舅妈说她曾为此专门做了一场法事，她在诵完咒语后请村里的男人拿着竹扫帚帮助去捉拿那一对男女，竹扫帚打鬼是最厉害的工具。在赶遍全村的各个角落后，生生地在村头的桥上将他俩拿住了，那原本是一对相爱的人儿，但村子里的老人说他们伤风败俗，要让他们生不能在一起，死也要各奔东西。于是舅妈拿来了两个青花瓷坛子，那是她的嫁妆，平常会装些小吃，现在可是派上用场了。将捉在手里的一对人儿生生分装在两个坛子里，并在那坛子上贴了唐面符，一个埋在村东，一个埋在村西，让他们永远不得相见。舅妈说捉住的那两个魂变作蝙蝠似的小东西，捏在手里的时候还唧唧地直叫唤哩，。
我愕然地听着，那也许就是一对相亲相爱的蝙蝠情侣也未必可知，在月黑风高的夜晚，一村的男女老少手持扫帚棍棒围追着两只仓惶逃命的生灵，而后将它们生生地逼死在两只埋在地下的瓷坛里，那是何等残忍的一幕。
但人们说从此以后，的确再没有谁能看到村前荷塘边那一对相依相偎的轻飘飘的人儿了。鬼魂被镇压在泥土里紧紧封闭的青花瓷坛里，就如那法海将白娘子镇在了雷峰塔下，是永世不得超脱了。
舅妈不仅为村里的人作法，慕名而来的村外的人，她也是有求必应。据说舅妈的确救治过不少非药物所能及的怪病，我母亲多年疼痛难忍的头疾竟是舅妈治好。然舅妈终因高血压终至半身不遂而离开了人世，我总是弄不懂。倘若舅妈真是菩萨，她为什么治不好自己的病呢？这时我的二表姐会告诉我，舅妈的法力只能治一些小病小灾，还有比舅妈法力更大的菩萨，舅妈的病是得这样的菩萨才得治好的，可惜一直到舅妈去世，这样的菩萨都没有现身。
舅妈一生勤劳忠厚，她嫁给舅舅，做为长媳，在丈夫远离身边的日子里，操持一家人的生计，她先后让四个姑子体面出嫁，为小叔子完婚，她生有一子三女。舅舅去世后她高血压中风，风风火火的一个女人竟自生活难以自理，离世时年62岁。
她叫程梅枝，出生于程家门，卒于净潭乡，葬于曾家岭。在所有离世的亲人中，舅妈使我常常怀念！
2006年4月20日
四四、我所目睹的民间巫术之三
——下马
屋子中央有一张非常结实的八仙桌，八仙桌上放着一把檀木雕花椅，一个魁梧的男子顶着一块红布坐在椅子上，人们叫他长叔。他双目紧闭，口中模糊地念着什么，我一句也没听清，这样一直好长的时间，他突然睁开了眼睛，忘情地唱起歌来，他的歌声几乎是吼出来的，充满怪异，也饱含悲怆壮烈的感情，在飘着雪花的乡野传得分外辽远。
我的老尕（音ga，父亲的母亲的娘家），在天门与汉川交界的钟家大湾，那里偏僻贫穷，民风淳厚。我的父亲在我童年的时候每到正月初五左右，总会带着我和弟弟去一趟钟家大湾给舅爹拜年。
