但是，在稻盛和夫的思想中，“善”也有大善和小恶之分。他认为，能帮助别人解困，这是大善，是好的。而不根据原由就一味地“慷慨解囊”，有时不但帮不了别人，反而还会害了别人。即便你不是故意的，却也形成了小恶。曾经有一位公司员工的父亲来向稻盛和夫借钱，稻盛和夫了解情况后，并没有如往常一样，而是诚恳地给他讲了一些道理。事实证明道盛和夫的判断是正确的，之后那位公司员工终于振奋起来，他的父亲激动地说：“稻盛先生没有借钱给我，才是对我最大的帮助啊！”
稻盛和夫觉得，这种利他之心最重要的就是拥有一种能够在危难时刻为他人挺身而出的舍己为人的精神。事实上，这种精神一直存在于稻盛和夫的意识中。
在稻盛和夫还没有确立“利他之心”的哲学经营理念之前，发生过一件极其有趣的事情。每当稻盛和夫在带领他的员工拼命完成工作，初战告捷后，就会和员工一起去外面吃夜宵。到了公司外面，稻盛和夫和员工是没有上下级之分的。一个夏天的夜晚，稻盛和夫在带着员工们乘坐出租车去吃宵夜的时候，一名员工是开私家车来的，不料，这名开私家车的员工在途中被几十个摩托车“暴走族”骚扰。大家停下来后，“暴走族”强硬要求稻盛和夫交出这名开私家车的员工，面对这个危险的场面，稻盛和夫没有胆怯，他急中生智，拿起车内的啤酒瓶，冲在最前面，并命令每个员工人手一只，大声叫道：“想打架还不容易吗，大家携起手来，跟他们干一仗漂亮的。”“暴走族”被稻盛和夫的气势与勇敢吓呆了，转身一阵风似地跑了。后来稻盛和夫对员工们说：“人在关键时刻需要勇气和胆略，即使我再害怕，也必须挺身而出，哪怕是将命也搭上。假如我们胆怯示弱，就给了他们可乘之机，后果会不堪设想”。
在吃夜宵的时候，稻盛和夫对员工们说：“刚才我的行为就跟企业经营有同样的道理，作为一个经营者甚至于大企业家，精神上的压力比肉体上的劳动更让人难以忍受，所以，没有足够的勇气与精神的人，不适合在市场中打拼。”
或许这就是稻盛和夫思想中的“斗魂”精神：不粗犷、不野蛮、更不张扬，不去拿自己的生命去彰显一些无谓的能耐。但在保卫员工和自身的财产与生命安全时，稻盛和夫可以做到不顾一切，就像母亲保卫自己的儿女一样。这种勇气归根到底就是领导人在维护正义时不惜将生命置之度外的勇气与精神，还有什么比这个更值得尊敬？
在企业不断壮大的发展过程中，稻盛和夫常说：“没有明确经营目标与意义的经营者，不是一个好的经营者”。他极力主张经营者必须要有明确的经营目标与意识，进而为企业制定出宏伟的发展蓝图。有时候，目标越苛刻，达到目标的愿望就更强烈，因此，有些达到目标的阿米巴团体会因为成功喜极而泣。京瓷的国分工厂PGA第一制造科的负责人付弘幸先生曾说：“其实这种成就感也就是每月最后一天的几分钟而已，但我们非常愿意为了这种喜悦而不懈奋斗。因为那一刻，你会发自内心地觉得，那种有自己一份成就的喜悦感觉真好！”
事实表明，京瓷追求的不是经营者个人的利益，而是在谋求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类社会的发展与进步作出贡献。这种目标意识的确立，自然可以得到全体人员的一致认同，进而形成强大的不可摧毁的企业凝聚力。事实上，这也是稻盛和夫激发员工活力与潜力的一个秘密武器。
在企业的经营中，稻盛和夫也一再强调潜意识在企业经营中所起到的作用。他认为，要想在一件事情上取得成功，首先得在头脑中描绘出实现梦想时的情景，长此以往，就能把积极而又强烈的愿望及心态根植入人的潜意识中。即便客观上存在着极大的困难，也必须坚定信念与心态，抱着必胜的强烈愿望，这会于无形中形成一种成功的原动力。稻盛和夫还认为，最好的办法一般都隐身于平凡的情形中，它们也只能被那些具有强烈梦想和目标意识的人所发现。”
在此基础上，稻盛和夫还特别强调“以将来进行时看待个人能力”的哲学理念。他认为，一些人的能力是先天的，一些人的能力是后天的。但从事物的相对理论上来说，能力却都不是天生的，也就是说，无论是生活能力或社会能力都是后天培育形成的。没有人天生就适合一份工作，每个人都需要后天的学习。虽然事实上仍有例外。
因此，在工作中，那些看似对工作“无可奈何”的人，稻盛和夫也并不会觉得他们就真的无能为力，或者没有能力。无能为力的事只是相对于眼前而已，对于一个人漫长的一生而言，稻盛和夫更愿意相信人是有潜能的，只是没有在适宜的时间与地点迸发出来。一旦将潜能唤醒，其作用是无法估量的。
虽然稻盛和夫相信人是有潜能力的，但如何激发潜能最终还得靠自己。他认为，越是平凡的人，为了实现理想，就更应该朝着目标一步一步地迈进，在这个过程中，努力勤奋是必不可缺的。但这远远不够，愿望与成功有着无法想象的距离，在通往成功的漫长过程中，我们都必须脚踏实地、全力以赴、永不退缩地工作。因为，通向成功的路永远没有捷径可寻，伟大的成就总是一点一滴积累起来的。因此，只能在每一天都“付出不亚于任何人的努力”，事业才能获得真正的成功。
稻盛和夫在创业的过程中遇到了诸多难以想象的艰难险阻，也正是依靠着他用心建立起来的坚实的“人心共享、哲学共有”的严密基础，并在他的统一带领下，大家在彼此之间形成了一股强悍的凝聚力与战斗力，最终战胜了无数艰险，闯过了重重困境，在风雨中缔造出了京瓷惊人的成就。
稻盛和夫在接受《亚洲资本》的采访时曾这样总结道：“企业经营是一定需要哲学的。虽然你不一定相信，我也从不奢望所有的人都能接受我的哲学，为什么我会一直坚持，不仅因为我证明了它是成功的，更因为它让我的生命有了不断思考的价值。”
事实上，稻盛和夫的企业经营哲学理论已经渗透进了社会的各个层面，为不少社会人士特别是精英团体所推崇和赞赏。当然，每个人对待事物的看法不同，但是，稻盛和夫这种把企业的成就看做是人性光辉的闪耀形式而非终极目标的思想是值得肯定的。事实上，世界上这样的成功人士不少，但能像稻盛和夫这样把企业精神、哲学思想、人格魅力深植于佛教的道德准则中，这种思想的本身，就是一种至高的境界。
5 .著书立说，永续经营的闪光之魂
稻盛和夫不仅在企业经营哲学方面有许多独到的见解和成功的经验，且在文学创作方面也很有造诣。
在事业成功、淡出商界之余，稻盛和夫总是在思考。由于泡沫经济所带来的负面影响，日本的一些经营者不再想脚踏实地地经营企业，尤其是年青一代的经营者们，对“努力奋斗”这种社会美德逐渐淡忘，不劳而获、投机取巧的恶劣风气不断上升，而无固定工作的自由行业者迅速增加也成为了一个普遍的社会现象。长此以往，日本必定会“国将不国”。因此如何才能令年青一代的经营者们觉醒，这个问题一直困扰着稻盛和夫。
稻盛和夫想，应该将自己的经营哲学与人生思想分享给千千万万的人，让更多的经营者们了解到自己成功经营企业的法则。尽管他明白，世界上没有任何一种经营方式足以强大到适用于各个企业，也没有任何一种思想足以强大到能支配他人的意志，但成功经营方式背后的思想却是可以令所有人都为之关注以及思考的。为此，稻盛和夫睡也在想，醒也在想，连走路吃饭的时候都在想。很多时候，他总是一副专注的模样，神情就仿佛是思维陷入了某个角落不能自拔。
终于，稻盛和夫想到了一个方法，那就是把他人生的经营哲学、工作经验以及经营的目的和意义写进书中。他抱着这样一种使命开始秉笔直书，他衷心地希望，肩负企业未来的年青一代能从他所著的书里面领悟出一些东西，并以此作为参考和前进的路标，如果能做到这一点他将感到莫大的荣幸。他在一次访谈中说：“哪怕一些人不赞同我的经营方式，但我就是依靠这样的经营哲学获得成功的。决定著书立说，也算是把我的经营方法永久性地延续和传递下去。如果能为企业家们广泛接受和实践，那将会是人生的意外之喜。”
稻盛和夫出版的众多著作在社会上得到了广泛的传播，其中《人为什么活着》一书自2009年出版以来，已经得到了社会上广大读者的好评与认可，书中对作为日本“经营四圣”之一的稻盛和夫如何从一个平凡的人成为非凡的企业家、经营企业的秘诀是什么、企业永续经营的“秘密武器”是什么、作为企业家该如何提炼自身的修为、“作为人，何为正确”的核心哲学等都做出了充分的论述。而稻盛和夫的思想与经营哲学也随着他著作的广泛传播，引发了越来越多的企业家的关注与思考。
稻盛和夫在《人为什么活着》一书中对自己的经营秘诀总结道：“我27岁那年创立了只有28员工的京瓷街道小工厂，无论环境怎样恶劣，我依然毫无畏惧，带着京瓷的员工夜以继日地工作。在这个艰苦卓绝的过程中，我们总是带着真挚的心不遗余力地奋斗。新的灵感源源不断，新的产品一个接一个地生产，这些奇迹支撑起了京瓷的经营。京瓷之所以能发展到今天的规模，我能总结的就只有一句，那就是我们持续付出了不亚于任何人的努力。但是我认为这不算是什么秘诀，因为任何这无关经营才能，只要有拼搏的热情，每个人都可以做到。”
《人为什么活着》一书中对于大家更为关心的一个问题也做出了回答——那就是普通经营者怎样才能获得更高的利润。对此，稻盛和夫这样谈道：“不可否认，对于企业和经营者而言，获取更高的利润是理所当然的。但是‘君子爱财，取之有道’，经营者乃至每个人都应该通过公平公正的竞争方法获取利润。另外，追求自身利益时，还应该让周围与自己有利害关系的人也获取利润，如果一味地用自私、利己的思想去经营公司，或许能得到一时的成功，但长久下去必然会产生矛盾和冲突。回头看看历史上短暂繁荣已经衰败的企业，就知道存在这种思想的企业没有持续繁荣的可能。我建议，大家应该充分认识到这个道理，本着正确的思想瞄准高收益的目标而奋斗。”
稻盛和夫还指出：“企业经营者的人格和人性在企业的发展过程中是至关重要的。经营者必须具备高尚的品行，在人生的过程中，不断磨炼灵魂、陶冶情操，这样才能更好地拓展经营。”从某种方面来说，稻盛和夫这种经营哲学的思想受东方古老的佛学文化影响颇深，这正好与西方文化中新教理论对资本主义生活的影响有异曲同工之处。
德国著名社会学家马克斯·韦伯在名著《新教伦理与资本主义精神》一书中指出：“人的信仰所带来的精神力量对整个社会的经济发展都起到至关重要的作用。”事实上，在21世纪中期，宗教伦理的影响已大不如前，这是社会发展与进步的必然趋势，但如果人类的信仰也随之衰落，后果将不堪设想。稻盛和夫对“做人，何为正确”的思考之所以有意义，就在于他并不是宣扬某种宗教思想，而是用毕生的实践与感悟告诉人们他对于人和社会的理解，并用实际行动证明了人应该怎样活着才更有意义，进而让人们领悟到经营企业的法则与人生的真谛。
稻盛和夫在著作中多次强调企业家应该如何提炼自身的心志。在《干法》一书中，稻盛和夫这样谈道：“变幻无常的人生是每个人都无法预料的。自然界会给予我们重重考验，在这个过程中，虽然彷徨无助，却仍要拼命奋斗，从而磨炼灵魂，提升心志。遭遇困境时，要从正面接受挑战，并全力以赴，这一点尤其重要。”
在《干法》中，稻盛和夫同时指出：“不仅苦难，成功也是一种考验自身心志的方式。如果一个人在成功后就骄傲自大，不再谦虚学习，那么这个人就会不断堕落。成功后持续学习与努力的过程也是在磨炼灵魂和提升心志。只要做到这一点，就可以提炼出一颗可以承受和战胜任何考验的心，这颗心就会很自然地为他人、为社会着想，并用实际行动去证明。”
稻盛和夫的一生都在致力为世人、为社会作贡献，在淡出商界后仍用著书立说的方式为经营者们引导方向。迄今为止，稻盛和夫著有多部著作，除《人为什么活着》与《干法》之外，还著有《稻盛和夫自传》、《追求成功的热情》、《活法》、《稻盛和夫的应用哲学》、《企业家成功之道》、《你的愿望一定能够实现》、《敬爱天人》、《愣头青的自传》等多部经典之作。
