如果我们仔细回想胆怯带来的所有不便，从日常生活的单调乏味，到它所导致的最严重的后果，我们所体验到的感受，跟我们看到一位病人时是一样的——我们希望治好他，或者至少是帮助他。
胆怯是不是一种可以治愈的疾病呢？
源赖朝说：这毫无疑问，而且，为了很容易地实现这种治愈，所需要的只不过是胆怯者接受心理治疗，一开始，这种治疗并没有太大的效果，但逐渐地，他的精神状态、看待事物的方式以及坚决果敢的力量等方面的改进会变得越来越明显。
我们不妨首先讨论精神状态。正如我们已经看到的那样，胆怯的人有时候窘迫得无法开口说话，接下来，他又被害羞所吞噬，或者，因为想象自己的一举一动都有人品头论足所导致的自负而气喘吁吁。
他受到自己想法的影响是如此之大，以致他的孤独沉思不知不觉地采取了与最初阶段完全不同的形式。
如果他觉察到他在陈述自己的理论时引起了人们的怀疑，他就会变得局促不安。这种理性力量的缺乏，常常导致他沉湎于夸大的陈述，从而让人们对他更加怀疑，直到人们深信：跟他说的截然相反的东西才是真相。这使得他比之前更加愤怒，他不知不觉地求助于谎言。
他常常由于一种倾向而不公正，这种倾向就是认为我们所有人都不得不让其他人忍受我们自身的缺点所导致的后果。
为了纠正这个毛病，胆怯之人应该竭尽全力获得活力，这使他能够专注；不是他至今一直在践行的那种有害的专注，而是一种自省，这种自省使他能够回想一天的事件，而不会放大它们，也不会遗漏关于它们的任何东西。
接下来，他应该尽力以最认真的方式来做这样的省察。
通过这种方式，他会逐渐熟悉某些品质，在某种意义上，这些品质正是活力的起点。
如果在这段时间里他的思想迷失了方向，他就必须重新牢牢地抓住它们，把他对日常事件的记忆打造成一条记忆之链，扎紧每一个脱掉的地方。
这种练习在治疗胆怯者的过程中是必不可少的，因为在回忆的过程中，他会发现无数个让他困惑、或者让他生自己的气的原因。
在20或30天的时间里，除了尽可能迅速而细心地集中自己的注意力之外，他不应该试图做任何其他事情。
在最初的那段时期里，他首要的关切应该是一天接一天回顾已经发生的事情，而且应该越来越详细地回顾。
为此，一个倚躺的姿势，或者一个无需思虑的安逸而舒适的姿势，是可取的。接下来，他必须紧闭双眼，放松整个身体。
这些事情办妥之后，他应该回想当天的事件，越来越多地发挥自己的意志力，不要试图偏离方向，陷入打断思考链条的幻想中。
成功地做到了这一点的人，也就走上了康复之路。至此，他可以着手任务的其他部分。
在仔细回忆了一天的所有事件之后，他应该思考它们与他试图克服的缺点之间的关系。
例如，如果他发现，自己在听到一句恭维话或一番他应该作出回答的评论时，自己却依然保持沉默，那么，他不妨准备好回答，就好像他正要作答一样，并重复几次，试着缓慢而流畅地说出来，不要结结巴巴。
相反，如果他发现自己过于夸大的话，他应该私下地质疑自己，把他本人跟他的判断分离开来，他应该通过一双陌生人的眼睛来看待他的陈述。
在这样的内省期间，当冷静地回顾他所表现出的那种荒谬可笑的样子时，他会多次感觉到局促不安。
但是，不要绝望，不要对世界抱有一种厌恶感，而是要用坚定的决心武装自己，避免重复同样的毛病。
这一决心是治疗胆怯的顶点，也正是我们在让他自我治疗的过程中发现的最难点。
事实上，如果他没有通过第一阶段练习集中注意力从而做好准备的话，他绝不可能下定这样的决心。
在30或40天的时间里，他的注意力应该得到严格的训练，这样，他的协调能力就会每夜都有长进，这样的能力，迄今为止他尚不能运用。
在此期间，他努力给日常小事分门别类，努力把注意力集中在这些小事上，不让自己的思想迷失方向，这样的努力会缓慢地打开他头脑里的活力中心，迄今为止，他尚未意识到这些活力中心的存在，它们已经在那里准备行动。
这就是它对第一阶段胆怯治疗、直至这个缺点被彻底征服来说必不可少的理由。缩短或遗漏这一步是非常不明智的。
发现自己能够控制自己的思想，想到这一点，他就得到了安慰，此时，他会看到，他不再是精神软弱的奴隶，从今往后，谨慎地下定决心对他来说就变得更加容易了。
要实现这一点，他应该在回想了他的自以为是的各个阶段之后，再重复它们，但是要以一种经过改进的、恰当的形式。
他应该试着逐字逐句地回想他曾经表达过的那些夸大的想法，大声地重复它们，这一次，不是他打算说的那些话，而是他实际上已经说出的那些话，为的是让自己认识到它们的孩子气。
当这个过程完成的时候，他应该诉诸内省，用适合这一场合的惯用语来取代他那些荒诞离奇的想法，这样就走上了中庸之道。
他应该重复这些句子，如果可能的话，要逐字逐句地重复，努力在目击者面前说出它们。
接下来，他应该想到自己有可能被置于类似情境的那些场合，应该准备好对那些他认为可能讨论的问题的回答。
他应该大声地说出这些回答，试着清晰地发出每个音节，试着避免结结巴巴。
最后，他要下定决心不再沉湎于荒诞不经的幻想，而是沉着镇静地看待那些与他争论的人所提出的反对意见。
而且，人们也不会那么频繁地提出这些反对意见了，因为他的言辞会更加温和，他的姿态会更加镇静。
为了证明其决心的力量，他应该给自己分派一项任务。例如，第二天去拜访某人，用他仔细想出来的客套话跟他打招呼。
如果可能的话，最好是选择某个经常高朋满座的人，因为这样一来，互相之间的客套就会缩短，胆怯者更容易背诵他已经学会的句子，因为他知道，严峻的考验很快就会结束。
如果，在回顾自己的行为举止的时候，他发现自己非常易怒，他就应该在第二天——也就是彻底地省察愤怒的原因、认识到它的孩子气之后，复活这一给他带来烦恼的事件，这样一来，当他觉得它有可能再次露头的话，他就能够控制它。
或者，如果像经常发生的那样，使他惊慌失措的窘境是由于一次不合时宜的脸红所导致，那么，他就应该回忆导致他脸红的那些事件，大声说出导致他脸红的那些话，尽可能让自己熟悉导致脸红的事件。
最好的办法是毫无保留地谈论它，即使提及此事会让他更加脸红。
在这种情况下，不要作出胆小的回答，而是应该直面论敌，当他不再脸红的时候，他应该继续同一个话题，或者，假如谈话已经转移题目的话，甚至应该重新提起它，坚持谈论这个话题，直到他只有轻微的脸红，或根本不脸红。
胆怯者很难透过合适的焦点来看待事物。
下面这个事实再怎么重复都不为过：正是在孤独中，想法被改变得面目全非。
如果胆怯者一直对自己的思考守口如瓶的话，很难防止最初的想法发生这样的变形。因此，他最好是跟其他人交流自己的想法。然而，他应该十分小心，如果看到交谈者的脸上露出惊讶表情的话，就不要坚持这些想法。
在这种情况下，对他来说，最好的办法是回到想法的形成之初，为的是把它跟后来的发展相比较，追踪它最微小的变动。
这是不可否认的证据，只有饱受胆怯折磨的人才能提供，倘若他通过践行前面所说的第一阶段练习，从而使自己作好充分准备的话，他就完全可以控制这种情况。
至于目标的坚定，只能逐步达到，因此，尽管胆怯者常常向后溜，但在每天回顾自己的生活时，他应该留意自己的胜利，这样的胜利将会极大地鼓励他。
还存在像预感胆怯这样的事情，换句话说，他仅仅是忐忑不安地担心自己会胆怯，但在行动的那一刻，理智抑制了胆怯。
