第138则
【原文】
黎举云：“欲令梅聘海棠，枨子（想是橙）臣樱桃，以芥嫁笋，但时不同耳！”予谓物各有偶，拟必于伦。今之嫁娶，殊觉未当。如梅之为物，品最清高；棠之为物，姿极妖艳。即使同时，亦不可为夫妇。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，橼臣佛手，荔枝臣樱桃，秋海棠嫁雁来红，庶几相称耳。至若以芥嫁笋，笋如有知，必受河东狮子之累矣。
【原评】
弟木山曰：余尝以芍药为牡丹后，因作贺表一通。兄曾云：“但恐芍药未必肯耳！”
石天外曰：花神有知，当以花果数升谢蹇修矣。
姜学在曰：雁来红做新郎，真个是老少年也。
【译文】
黎举曾经说过：“我想要让梅树迎娶海棠，橙子对樱桃臣服，芥菜嫁予竹笋，但可惜的是它们的生长时间却不一样！”而我却觉得，世间的事物都有着自身的配偶，用来比拟的必须是同一类事物。就像黎举所说的嫁娶，我就认为很不恰当。比如梅花是一种品行清雅高洁的植物，海棠却是最为艳丽的植物，它们即使是在同一个时间开放也是不可能结为夫妻的。那倒不如让梅花迎娶梨花，让海棠嫁予杏，让橼臣服于佛之手，让荔枝对樱桃臣服，让秋海棠嫁予雁来红，这样才算得上相配吧。而至于让竹笋迎娶芥菜，这样让竹笋知道之后，一定会觉得受到了河东狮吼般的凌辱。
【评析】
封建时代的婚姻大多都是要奉父母的命令或者媒人的言说，但如果家庭背景显赫富贵，那么婚姻的前提就是门当户对，大多都要选择同样富贵的人家。这个风俗对于生活在底层的人们存在很大的不公平。
以上一则文字，表面上虽然是说植物间的配对和嫁娶问题，但实质上也可从中看出当时社会的风俗习惯。作者认为，梅花是一种品行清雅高洁的植物，海棠却是最为艳丽的植物，它们即使是在同一个时间开放也是不能结为夫妻的。还不如“让梅花迎娶茉莉花，让海棠嫁予杏，让橼臣服于佛之手，让荔枝对樱桃臣服，让秋海棠嫁予雁来红”，这样才可以说是相称。这则文字表面上是一则滑稽的戏文，实际上却反映了当时“门当户对”的腐朽风气，这在现在看来是没有道理可言的。
第139则
【原文】
五色有太过，有不及，惟黑与白无太过。
【原评】
杜茶村曰：君独不闻唐有李太白乎？
江含徵曰：又不闻“元之又元”乎？
尤悔庵曰：知此道者，其惟弈乎！老子曰：“知其白，守其黑。”
【译文】
红黄蓝绿紫五种颜色中，有的过于浓烈，有的过于暗淡，不浓不淡适中的只有黑和白了。
【评析】
以上一则文字，说明了颜色太过浓淡的都不好。太亮丽的颜色容易使人眼花缭乱；而太暗淡的颜色，又显得过于低沉。所以说只有黑白两色这样适中的才是最好的，黑与白是最基本的颜色，有着朴质的特点。
由此可见，无论什么事物过于浓烈，或者过于暗淡都是不好的，最好的状态是适中。做人也是同理而论，太过或不及都不好。走极端，总会招来厌恶，所以说我们做事应该秉承中庸之道。
第140则
【原文】
许氏《说文》分部，有止有其部，而无所属之字者，下必注云：“凡某之属皆从某。”赘句殊觉可笑，何不省此一句乎？
【原评】
谭公子曰：此独民县到任告示耳。
王司直曰：此亦古史之遗。
【译文】
许慎的《说文解字》中在分立部首中，有的只是部首这个字，而没有另外所属于这个部的字，下面也一定注释说：“凡属某部的字都从某。”这种多余的解释让人觉得很好笑，为什么不可以省去这个解释呢？
【评析】
作者在读许慎的著作《说文解字》时，发现了它实际存在的不足。作者认为“凡某之属皆从某”这句话显得多余可笑。其实这是一本字书，所以应该要有统一固定的格式，如果没有的话，就容易与其他的部首混淆不清。而“凡某之属皆从某”就是《说文解字》中的固定格式。
这样说来，有只有其部，而无所属之字者，下必注云：“凡某之属皆从某”，也不显得可笑。反而是作者的看法显得过于主观了，因为看一本书要根据文字发展演变的程度来看，或许在当时，只是一个部首的独字，日后也有可能不断发展成新的文字。
第141则
【原文】
阅《水浒传》，至鲁达打镇关西、武松打虎，因思人生必有一桩极快意事，方不枉在生一场。即不能有其事，亦须著得一种得意之书，庶几无憾耳！（如李太白有贵妃捧砚事，司马相如有文君当垆事，严子陵有足加帝腹事，王之涣、王昌龄有旗亭画壁事，王子安有顺风过江作《滕王阁序》事之类。）
【原评】
张竹坡曰：此等事，必须无意中方做得来。
陆云士曰：心斋所著得意之书颇多，不止一打快活林、一打景阳冈称快意矣。
弟木山曰：兄若打中山狼，更极快意。
【译文】
阅读《水浒传》，看到鲁达拳打镇关西，武松打虎，因此想到人生中必定要做一件十分快意的事情，才不枉在世上活一场。即使没有像那些英雄一样惩恶扬善的事情，也应该著写一本能使人感到得意的书，这样也可以让人生没有遗憾了！（像李白有杨贵妃为他捧砚台，司马相如有卓文君为他当垆卖酒，严子陵将脚放在帝王的肚子上，王之涣、王昌龄有旗亭画壁论诗比高低，王勃山水助诗风一夜之间作了《滕王阁序》这样的事情。）
【评析】
人生在世总希望快意人生，但怎样才是快意人生呢？快意人生就比如一个人能够做一些为人们着想的好事；或者在有生之年能够做一件轰轰烈烈、惊天动地的大事。
作者在读《水浒传》的时候，就觉得“鲁达拳打镇关西”“武松打虎”这两件为民除害的事情很令人称快。但不一定非要轰轰烈烈地为民除害的人生才说是有快意的人生，只要能为人民的生活作出贡献的人生，都可以称为快意人生。比如手无缚鸡之力的文人也可以通过著立书说、进谏良言为人们谋福利。再比如当今社会的慈善活动，譬如希望工程等，带着善意参加这些活动的人们，都有着自己的快意人生。
第142则
【原文】
春风如酒，夏风如茗，秋风如烟，如姜芥。
【原评】
许筠庵曰：所以“秋风客”气味狠辣。
张竹坡日：安得东风夜夜来！
【译文】
春风像酒一样醉人；夏风像茶一样清新；秋风像烟一样呛人，像生姜、芥末一样辣人。
【评析】
以上一则文字中，作者用非常生动又精准的描写说明了春风、夏风、秋风的不同特点，以及它们带给人们的不同感觉。
春风像酒一样能使人沉醉，因为春风温和轻柔，给人带来万物复苏的生机勃勃之感，所以说，春风令人沉醉；夏风像茶一样能使人感觉到清新，因为盛夏时分，炎热难耐，人们几乎都难以忍受太阳的炙烤，但是正在这个时候，如果吹来一股徐徐的凉风，就仿佛给煎熬中的人们一杯清凉的茶，所以说，夏风令人甚感清新；秋风则像烟雾一样呛人，像生姜、芥末一样辣人。因为秋季时，万物萧瑟，整个大地都似乎失去了持续的生机，秋季又是干燥的季节，时常令人感觉似乎有烟熏着咽喉，就像吃了生姜、芥末。作者用这四种事物作比，十分贴切。
