候气第十
候气之法，为室三重，户闭涂衅必周密布缇缦室中，以木为按，每律各一按，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭灰实其端，覆以缇素，按历而候之。气至则吹灰动素。小动为气和，大动为君弱臣强专政之应，不动为君严猛之应。
其升降之数；
在冬至，则黄钟九寸（升五分一厘三毫）
大寒，则大吕八寸三分七厘六毫（升三分七厘六毫）
雨水，则太簇八寸（升四分五厘一毫六丝）
春分，则夹钟七寸四分三厘七毫三丝（升三分三厘七毫三丝）
谷雨，则姑洗七寸一分（升四分囗囗五毫四丝三忽）
小满，则仲吕六寸五分八厘三毫四丝六忽（升三分囗囗三毫四丝六忽）
夏至，则蕤宾六寸二分八厘（升二分八厘）
大暑，则林钟六寸（升三分三厘四毫）
处暑，则夷则五寸五分五厘五囗毫（升二分五厘五毫）
秋分，则南吕五寸三分（升三分囗囗四毫一丝）
霜降，则无射四寸八分八厘四毫八丝（升二分二厘四毫八丝）
小雪，则应钟四寸六分六厘（囗升三分囗囗一毫一丝囗）
按，阳生于复，阴生于姤，如环无端。今律吕之数三分损益，终不复始，何也。
曰，阳之升始于子。午虽阴生而阳之升于上者未已。至亥而后穷上反下。阴之升始于午，子虽阳生而阴之升于上者未已。至巳而后穷上反下。律于阴则不书，故终不复始也。是以升阳之数，自子至巳差强，在律为尤强，在吕为少弱。自午至亥渐弱，在律为尤弱，在吕为差强。分数多寡虽若不齐，然其丝分毫别各有条理。此气之所以飞灰，声之所以中律也。
或曰，易以道阴阳，而律不书阴，何也。
曰，易者尽天下之变，善与恶无不备也。律者致中和之用，止于至善者也。以声言之，大而至于雷霆，细而至于蠛蠓，无非声也。易则无不备也。律则写其所谓黄钟一声而已矣。虽有十二律六十调，然实一黄钟也。是理也。在声为中声，在气为中气，在人则喜怒哀乐未发与发而中节也。此圣人所以一天人赞化育之道也。
