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第31章 郡东北连江胜迹

侯官任溪三十里为连江县。环县治,为儒学、傅公井、美政街、百岁耆儒坊、李士文宅、白塔岭、贞女林氏宅、龙漈山、天王寺、崇寿寺、赵汝腾宅、东塘湖、刘鞫二公庙、社稷坛、城隍庙、陈元宪宅、洑沙、鳌江、通济桥、玉泉寺、操场、接官亭、观音阁、龙兴观、魁龙桥、东岳庙、东园、天妃庙、渔沧潭、西山、山川坛、临清楼、杨崇宅、林谟宅、三仙观、龙卧寺、吴世泽墓、湖山、祠山泉、矮岭、丹阳公馆、宝华岩、筠溪钓台、林锦墓、灵显庙、陈鸿渐宅、罗崙渡、常挺墓、安利桥、潘渡、陈山公馆、瑞泉、陀岭铺、朱公桥、蔡公碑、降虎峰、中鹄里、宝林院、虎跑泉、刘砺墓、覆釜山、石门寺、李弥逊墓、云居山、学易山房、光化寺、郑昭先墓、馆头渡、英显庙、解醖泉、炉峰庙、灵应院、贞女彭氏宅、孙芝墓、大小亭庙、小华峰、荻芦山、宝积寺、北茭巡检司、小埕澳水寨、定海所、洽沙、河泊所、上竿塘山。

连江县 在龙漈山南、鳌江之北,去郡城八十里而遥。晋太康三年,析闽县温麻船屯,置温麻县。隋开皇中,省入闽县。唐武德六年,复置县,曰连江,迄于宋、元,国朝因之。编户二十四里。北枕香炉,西耸文笔,东挹龙卧。三峰扼其口,大坪横其前,带山襟海,广七十五里。东至海二十里,南抵闽县二十五里,西抵侯官四十里,北抵罗源八十里。宋设七乡,领二十四里。元析为三十五都。国朝以二乡领城内二里,外五乡领二十一里,统图四十里。有三县名:连川、凤邑、温麻。国朝嘉靖十八年,邑人宪副吴世泽、御史王德溢请于当道,始为城。广四里许,高一丈二尺,厚八尺,周九百丈有奇。门楼四,水关三。万历四年,邑令张贤增高三尺。其门东曰镇定,南曰广化,西曰承化,北曰怀宁。县治建于唐武德间,迄元至正,毁于寇。国朝洪武三年,知县王德卿新之。堂之东为库,西为幕厅,为架阁库,为际留仓。仪门外有土地祠、预备仓、观稼亭、劝农阁。隆庆间,知县朱应辰重为规建。察院、布政分司、按察分司,并在县治西北龙津坊内。医学在县治前,税课局在通济桥西。

儒学 在县治东南。宋嘉祐间,知县朱定创于县治之东。绍兴间移今所。淳熙八年,更其制为南向。国朝洪武初,因元之旧而新之。弘治十年,移先师庙于学之东。万历间葺治,大司马吴文华捐五百金助之。射圃在其西隅;名宦祠在庙门东,祀唐令刘逵、宋令鞠仲谋、国朝知县欧阳翰。乡贤祠在明伦堂之东,祀宋侍郎李弥逊、尚书李弥大、参政常挺。

傅公井 在儒学东北隅尼山下。宋令傅伯成凿,故名。

美政街 在县治前。宋、元时,邑人贸易,咸集于斯。元季经兵燹,市废。国朝成化四年,知县左辅始建廊屋,有宣化桥。

百岁耆儒坊 在县治前。万历初,按察使徐中行为邑人、丰城教谕黄鸣鹤建。

李士文宅 士文,嘉靖八年进士,历都谏,官终浙江按察使。

白塔岭 在县西半里许。王审知入闽时,将军陈霸先为前锋,追贼至此。

贞女林氏宅 在县治西。林氏,知州金之女,许字孙梦弼。梦弼死,遂不更适。万历间,诏旌其门。

五峰潭 在县北仁贤里。潭极幽邃,龙居之,祷雨辄应。

陈舜申宅 舜申,宋淳熙进士,知漳浦县。子德一,官知宜州。舜申子弟四人,二为州牧,二为县令,累世同爨,推德门。

陈德豫宅 德豫,宋淳熙进士,官终大理卿,分教宣城。时禁洛学,德豫藏二程遗文甚谨。

龙漈山 在钦平下里,县主山也。冈峦如龙,漈水夹涧而下,故名。

天王寺 在县西钦平上里。唐大中二年建。国朝宣德五年重建,今废。

崇寿寺 在县西。宋天圣四年建。国朝宣德七年重建,今废。

赵汝腾宅 汝腾,宋宗室也。累官礼部尚书,端明殿学士,谥忠清。朝廷尝赐田宅,以旌其廉。古田亦有赵汝腾宅。

东湖塘 在钦平下里。隋开皇间,邑人林尧舍田为湖,周回二十里,岁久壅淤,半为民田。唐咸通初,县令刘逵复奏浚之。

刘鞫二公庙 在东湖坝上。祀唐令刘逵、宋令鞫仲谋。二公后先兴复水利,邑人德之。国朝正统十年重建,天顺四年,知县欧阳翰更新之。

社稷坛 在县治西。宋庆元间,知县赵善建于玉泉山下。国朝洪武初,改建今所。

城隍庙 在县治左。宋乾道九年,令曾模即旧学基创建。国朝永乐十年,县丞参安建正庙;宣德九年,知县刘仲戬增建一新。邑人、助教苏文钺“记”。景泰五年,知县欧阳翰重修。

陈元宪宅 元宪,宏治乡荐,令崇明,判临江,后迁云南提学,以老丐归。事具郡、县志。

洑沙 在县治东二里许。其初为溆,后洑流壅沙,遂为平地。今高者为屋,低者为田,盖附郭一阛阓处也。

鳌江 在县治南百步许。亘钦平上、下二里,即连江也。源出罗源县王土溪黄柏潭,怀安县桃州密溪,三派合流,至县前,东、西环抱如带,东流入海,又名岱江。

通济桥 在县治南隅,跨鳌江上,俗呼江南桥。宋政和四年,迭石为梁,凡一十六门,长五十丈六尺。淳祐间重修。

玉泉寺 在县西里许,玉泉山之麓,泉出两峰间。隋大业元年建寺,唐天宝中御赐今名。有玉泉岩、灵羊洞、仙桃岩、拥秀堂、清涧阁、明月轩、流杯亭诸胜。国朝永乐二年修,成化五年重修。今多蓁芜。

明陈宏己《玉泉寺》:“一路盘山色,孤亭出竹阴。客来春雨歇,僧去暮云深。寺废多狐迹,坛空少鹫音。徒馀残碣在,榛莽岂堪寻。”刘志南《游玉泉》:“绕郭缁尘远,相期汗漫游。寺幽僧避暑,木落鸟鸣秋。涧水随深浅,云山任去留。凭高临大海,恍若在瀛洲。”志南,漳人,邑博士。郑平旦诗:“岩泉真境白云深,山水襟期属赏音。飞盖清风临绝壁,芳樽斜日憩疏林。胜游更得玄中趣,归咏偏怜物外心。肯使茅蹊堪蹭蹬,短筇何日不追寻。”林徵材诗:“载酒闲寻支遁家,秋山开遍木樨花。芒鞋已是无拘束,直上高峰弄紫霞。”陈梦羆诗:“寺僻烟霞古,山盘洞壑幽。眼空沧海外,身在碧云头。鸟道人稀至,鸡园怅昔游。岩花怜晚对,秋色玉虹流。”吴文华《游玉泉寺》:“巾舃相随蹑紫烟,闲从鸟径访金仙。宦情迢递浮云外,梵影依微落照前。古洞苍鳞涵宝月,香厨清玉控灵泉。坐阑得悟如莲偈,万籁空无一事悬。”王应山“和”:“宝篆风轻绕瑞烟,斋心绝磴礼金仙。鳌峰秀出人天外,鹫岭光分绣佛前。寺古尚余花作雨,石奇仍是玉为泉。来游幸踵尚书履,高栋常瞻锦字悬。”

操场 在县西二里许。有碑颂参将戚继光破贼勋绩,上覆以亭。

接官亭 在操场之西。

观音阁 在县西二里许。规制宏伟,面文笔峰,俯瞰鳌江。嘉靖间建,万历间令张贤重修。

王应山《夏日憩观音阁》:“衔书来凤邑,杰阁暂幽寻。山拥空濛色,江涵水月心。金天消暑气,宝地结繁阴。为识禅栖近,经声度竹林。”

龙兴观 在东门外。宋嘉定二年建,明永乐、正统、万历间修。

魁龙桥 在钦平上里。

东岳庙 在王步,去县二里许。宋景定三年建。国朝永乐、正统、成化屡修葺。

东园 面龙兴观,延袤里许。大司马吴文华别业也。中有旷如亭、万绿窝诸胜。

黄克晦《东园宴集》:“千峰争拥郭门西,东郭开园翠转迷。鸡犬半村依绿野,江潮百里绕平堤。檐前水黑临池雨,墙外花成问字蹊。不识何年高卧稳,重来春酒任扶携。”叶向高诗:“尚书别业喜初成,开宴东山意不轻。花底云深迷赐履,林间春尽听流莺。当筵自愧诗情短,对景偏宜酒态生。知是乞归心便远,不妨车马日纵横。”王应山《饮司马东园》:“绿野堂高日未西,峰峦迴合望中迷。鳌州布润花弥谷,鹏海嘘潮水拍堤。宝桂玉芝森应瑞,碧桃朱李默成蹊。薄游自笑非嘉客,十日平原酒尚携。”陈宏巳《过吴司马东园》:“粉蝶映孤村,青山过断垣。客初投北海,公久号东园。萝月延飞盖,松风杜扫门。偏留布衣者,十日饮平原。”吴文华“和”:“新启郭边村,周遭竹作垣。柳齐陶令宅,瓜似邵平园。病起多搘杖,交疏少扣门。忻逢高士驾,题赠耀郊原。”

天妃庙 距县二里许。国朝正统十四年,邑人黄得寿重建。

渔沧潭 在钦平下里,鳌江之滨。古有石刻“渔沧天乙之门”。

西山 在县北钦平下里。宋侍郎李弥逊归隐于此。弥逊,大观进士,谥忠肃。弟弥大、弥正,曾孙韶,俱详《宋史》。

山川坛 在县治通济桥之南。

临清楼 在县治西南、威奇庙左。俯瞰鳌江,故名。国朝正统七年,邑人陈连募众重建。又有环翠楼,在县治西、灵慈庙左。

杨崇宅 崇,自其高祖连,六世同居,诏旌其门。

林谟宅 谟与吕祖谦同师林之奇。及祖谦讲学金华,谟往从之。祖谦称为闽中“瑞物”。

三仙观 在县东北安德里。元至正十五年建。

龙卧寺 在钦平上里。隋仁寿三年建。国朝正统四年重建,今废。

吴世泽墓 在龙卧山。世泽,嘉靖癸未进士,官终广西副使。以子贵,赠兵部侍郎,有司营葬。

湖山 去郡八里,其山超出诸峰,有古道场。相传,仙炉飞置其上。邑人立宫祀之,今九天宫即其地也。

祠山泉 在县西清河里祠山庙后。泉洌而清,民资以溉田。

矮岭 在东湖之北,连亘数里。岭之北有三亭,憩行者。

宝华岩 在清河里。层崖峭峻,半出林稍。中有天然石室,称奇胜。

丹阳公馆 在应德铺十里。有寺,今废。

筠溪钓台 在清河里湖山之麓。李弥逊筑台湖山,以渔钓为乐,自号筠溪钓台,刻石志之。旧志犹存。

林锦墓 在清河里。锦,景泰初乡荐训导,善用兵,以功累擢按察副使。

灵显庙 在省魁坊内。神姓黄,名孟,字叔达,句容人,唐初殁于连江。宋绍兴间,海寇朱明犯邑,神见梦,未几寇平。绍定四年赐额,咸淳三年封“福惠侯”。

陈鸿渐宅 渐,景泰辛未进士,历户部郎中,时论推其廉直。天顺末,以亲老乞休,时年三十九,家居二十余年卒。

罗崙渡 在县西光临里。有铺,上达于县,下达于潘渡。

常挺墓 在光临里张旗山。挺,官参知政事,封合沙郡公。嘉熙二年进士。

安利桥 即今潘渡。宋绍兴十四年,知县阮珪始创为桥。未几,为水所败。乾道三年,赵子阖更新之。累址十九门,长六十五丈,名以“惠政”。后于水中得断石,刻“安利”二字。宝庆二年,帅王居安改今名,里人陈漳刻石纪之,莆田陈宓增刻碑阴,今废。

潘渡 安利桥圮,邑人潘牥以舟济渡,故名。又有陈溪桥,正统间重建,并光临里。

陈山公馆 在县南四十里。下达任溪十里。万历丁亥,令朱应奎重建。周遭峰峦秀耸,俗呼汤里。

瑞泉 在公馆之北。源出田中,喷沬如珠。里人砌石澡浴,有女汤,上覆以屋。

陀岭铺 在清河里,南抵潘渡十里。旧有陀岭庵,今废。俗呼台市。

朱公桥 在县西归仁里。宋嘉祐间,令朱定建。国朝隆庆间重修。桥头山麓有寺,今废。万历中,里人作亭桥西,以祀五显寺之伽蓝神也。

蔡公碑 在归仁里。嘉靖间,里人为蔡参政潮建,颂其开路、植木功。隆庆间,令朱应辰移圣桥西,记之碑阴。

降虎峰 在中鹄里。相传,有虎中药箭至僧法诠庵前,若有所诉。诠为去其镞,拊摩久之。数日,疮愈复来,遂相驯狎,因以名峰。

中鹄里 在县西北,旧名通化。唐张莹有诗:“一箭不中鹄,五湖归钓鱼。”后登大顺甲科,仕至礼部尚书,遂名其里。

宝林院 在中鹄里。唐大中六年建。寺有独觉岩,唐宣宗时,僧法诠与湼槃、怡山、大沩诸老为法空友,寺绝峰有巨石如覆盆,诠雅好,居之。欲移其室而未能。因指之曰:“人实无力,神乃有功。”俄而,风雨雷电。诘旦,石移山下,俨然一室。诠禅栖其中,凡四十年。坐化,容貌如生,发长至顶,削之复生。

虎跑泉 在宝林寺。相传,僧法诠建庵时乏水,俄而,有虎跑地出泉,故名。

宋李弥逊诗:“唤起田翁趁晓耕,香云已带泻檐声。如何乞取摩空手,为挽天河洗甲兵。”林阜诗:“宝炉香稳绕松筠,遐想遗踪二百春。幽石移时雷电掣,孤峰坐处虎狼驯。”

刘砺墓 在宝林寺东。事行具郡志。

覆釜山 在新安里。山顶有石,状如覆釜。南峰之麓,有石双峙,道出其中,名曰石门。又有巨石相倚,其中清邃,名玉华洞。又有玉人峰,有石圆如鼓,击之有声。半月池,以形似名。清阴洞,在南峰石门寺之北,巨石合峙,其下半平,可坐数十人。上有佳木荫翳,故名。斗牛石,两石相对,如牛斗然。石鱼涧,涧旁有石如鱼。五台石,有五石,高平如台。金鳌山,在覆釜山之右,山形隐如石鳌出海。矩廋山,在覆釜山之西,相传矩、廋二仙居之。

南乾山 在覆釜山之南,有仙人棋盘石并足迹。北乾山,在覆釜山之北,有巨石,不著苔藓,形如纱帽。

宋龚况《石门》诗:“岫冕贴松低,羽人来未归。苔深锁春色,不放晓云飞。”又《玉华洞》:“石壁古苔衣,夹门双杏枝。山阴人罕到,长认鹤声知。”又《玉人峰》:“霞缀衣红浅,烟妆黛髻匀。无言山色里,几度野梅春。”洪壮《玉华洞》:“妙绝天仙境,飞飞佛子家。壶中闲日月,洞里老烟霞。”又《玉人峰》:“谁开云洞锁,放出玉人峰。自有天然态,何劳粉黛容。”又《半月池》:“凿破烟苔地,弯如半月边。既能清到底,何必十分圆。”林淇《清阴洞》:“地无可著尘埃处,不怕尘埃莫掩门。”

石门寺 在覆釜山之麓,国初重建。

宋李弥逊《游石门寺》:“群贤嘉会走舆臣,乍喜郎星照七闽。寺近南塘钟秀丽,筵开晚水荐甘珍。放怀想尽百川饮,留客应生四角轮。我独沉疴方面壁,愈风赖有两骚人。”

明吴文华《过石门寺》:“隐约烟霞见佛宫,石门双峙任过从。岩头琪树寒相媚,洞口瑶泉到自逢。半月池涵苍藓色,五台石护白云踪。欲凭指点搜灵异,应辟荆榛更几重。”陈宏已《石门寺》:“城放风花乱,山藏水石稠。言寻中浣暇,共作暮春游。涧道循源远,云林抱寺幽。洞穷才见刹,树密不遮楼。仄径妨骑马,高峰指斗牛。攀萝穿石壁,洗药选清流。软草分曹坐,残觞次第浮。地疑绵蕞野,时似永和秋。潭暝钟声起,村空树影收。咏歌欢未极,江月巧相留。”

李弥逊墓 在新安里石门寺旁。

云居山 在县北永贵里。山颠有塔,塔旁有云居堂,堂前有石如壁。金华赵崇杙刻“天上云居,人间仙景”八字。去堂西北二百步,石上有仙人足迹,长二尺许;有蛤蚌壳附石上。有龟石、莲花石在山之半,上平下尖,周围有瓣,状如莲花。其石甚巨,附于磐石之上,轻摇则动,力撼之则不动。山阿两峰盘郁,中为云居寺。寺中有池,石梁跨之。又有老翁石、龙角石、出米石,皆奇秀。西麓有净土庵。

明吴廷轼《游云居》诗:“仙台廖廓自清芬,与客凭高望海氛。万壑风烟浮古木,半天钟磬落奇云。歌腾空谷诸峰应,饮彻中宵片月分。境寂心闲无一事,三乘妙悟正堪闻。”陈国彦“次”:“载路山花发异芬,遥观海蜃起秋氛。群鸦树杪栖残照,孤鹜天涯带落云。月到上方僧入定,殽分香积酒微醺。绝怜万籁心俱寂,一曲清歌上界闻。”周世科“次”:“秋山萝薜起清芬,步入招提隔俗氛。岩壑玲珑偏得月,浮屠突兀半栖云。老翁坐石烟霞侣,荷叶传杯主客醺。更喜夜阑诸品净,数声凉籁树间闻。”

学易山房 在云居山之南。眉州守陈玺故宅也。曾孙教谕宾读书其中。溪山环秀,有二石捍门,如鲸鱼状,旧呼石牛。吴司马文华更今名。

光化寺 在县北保安里。唐乾宁元年建。寺后香炉山,其顶如香炉状。石上书“粘云”二字。《九域志》云:“邑人章寿学道于此,得仙,有坛尚存。”又,《云笈七签》以为第七十一福地,谢真人居之。山南一峰峭峻,上刻“章仙峰”三大字。有磨剑石、炼丹井、扫坛竹、石棋盘。又,仙人足迹,长二尺许。童井,深仅尺余,不溢不竭。相传,有青衣童子拨草取水,乘云登炉峰而去,里人掘井得泉,故名。

宋郑鑑《炉山》诗:“峙立交辉紫翠间,疏帘半卷镇长闲。神仙似有祈年术,一缕青烟起博山。”鑑,字自明,乾道间著作郎。

凤凰山 在保安里,以形似名。

郑昭先墓 在凤凰山。事具郡志。

馆头渡 在县新安里,达于郡城。又有马鼻山,状如马鼻,突出海滨。

英显庙 在新安里兑峰。神姓萧,名孔冲,字仲谋,建安人。五代唐庄宗时中甲科,不乐仕进,削发为僧,志行坚苦,能伏虎豹,殁而邑人祠之。宋靖康初,建寇叶侬逼县境,神兵见于罗崙,贼遂遁去。绍兴间,海寇掠荻芦寨,神复现异九龙江。累封“昭烈正顺公”。宝祐元年,大旱,乡人祷雨随应。元赐今额。国朝洪武十八年重建。学士吴沈为“记”。

解醖泉 在新安里秦川铿泉堂之侧。俗传,是水饮者,醉辄使醒。

炉峰庙 在县北东乡。唐景福中,王氏入闽,淮民从之。始至,有桴浮香炉及书、砚,浮于岸侧,里人异之,因为立庙。闽封南义侯。南唐封灵瑞侯。郑南卿为“记”。

灵应庙 在建兴里。初,僧志勤参沩山,观桃花而悟。唐咸通初,开怀安灵云寺;乾符初,开罗源仙茅院,后建此。先是,四明有一僧,以福州灵应,欲造开山塔,行化得钱,因买卵石附海舟,及境,命舟人,“少需于此,吾往院趣从者挈之。”越二日,舟人诣寺,踪迹无之。既而过开山堂,见所塑像,俨然行化僧也。众异其事,遂以其石为开山塔。至今,水、旱,祷之必应。

贞女彭氏宅 在县东北透岭下。彭氏,黄某未婚妻。万历间,诏旌其门。

孙芝墓 在县东北永贵里。宣德中,芝守沔阳时,有建议欲删孟子书者,芝上疏极论之。官终参议。

大小亭庙 在县东北二十七都。时有黄助者,偕其弟光泛海,遇风,兄弟连臂,浮于江岸。每夜画沙成字,表其履历。复见梦于乡人:“为我南山作坟,北山立庙。”乡人异之,建盐亭,享其利。五代晋天福中,并有封号。

小华峰 在二十七都。宋绍兴二十四年,耕夫锄得圆石,剖之有“小华峰”三字。绍熙元年,建亭覆之。亭圮而石犹在。

荻芦山 一名九龙山,下有九龙江。相传,秦始皇望气,自东而南,凿山形秀拔者。此山凿芦根一茎,长可数丈,断之有血,故名。并名其水为荻芦港。

宝积寺 在二十七都。宋嘉祐二年建。国朝正统元年重建。

北茭巡检司 在二十六都。旧为荻芦巡检司。国朝洪武三十年更今名。

小埕澳水寨 在县东北八十里定海所前。景泰间置。每岁择指挥领之。

定海所 在二十七都,隶福宁卫。有仓使支给官兵。定海与北茭、蛤沙,俱有城。

洽沙堡 在二十八都。洪武二十年,江夏侯周德兴檄建,周一百五十丈。

河泊所署 在二十七都塔沙。洪武十六年建,万历间裁废。

上竿塘 在王孙岭下。上下围一丈二尺,路八尺。其流自古圳至斜里溪,会土坎水经坂田下入王坡桥及此。

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    本书在对古典诗词的鉴赏过程中,运用了一些独特而对学生有用的鉴赏方法,这也正是这本书的几个亮点:一、在鉴赏高考诗歌时采用“以诗证诗”的方法,即利用甲诗人的A诗印证其B诗,或者用甲诗人的诗印证乙诗人的诗。二、用丰富的诗例对古典诗词的意象和情感进行类型化分析。两位作者在赏析诗歌时,总是先对诗歌中的主要意象和诗人情感进行类型化梳理,比如一个意象通常会表达哪几种情感。三、精美、灵动、诗化般的语言,毫无疑问地成了该书的一抹风景。赏析古典诗词的语言非常精美,似具于丹之风。
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    灵异故事:百夜

    一场诡异的“百夜”游戏,四个经历奇特的女孩,一座充满灵异的宿舍楼,一百个鬼故事后,等待她们的将是什么?她朝桌子下面瞥了一眼,立刻倒抽了一口冷气,只觉得一阵寒冷渗透了骨髓,然后随后血脉流过她的全身:她们长长的裙子下面,居然没有脚!
  • 南鸢北筏

    南鸢北筏

    南鸢北筏,一个让世人胆战心惊的杀手组合。早在二十年前,一个天大的阴谋徐徐产生。自小中了情蛊的北筏,幼时结交的暗冥阁阁主,指腹为婚的北皇二皇子,冷情神秘的异国王子北皇国师,嗜血残暴的异族魔王……他们究竟是他的敌还是友?十年的青梅竹马,最后又换来怎样爱恨情仇的结局?一场爱恨情仇的纠缠,一个暗流涌动的阴谋。无常世道,谁能笑傲红尘?谁又能执子之手……