中丞周公致政诗什后序
随而不可违者时也卓而不可乱者志也终身由之而不可愆者礼与义也时违则戾志乱则忒事以従时志以建事而皆以礼义准之斯不愆矣细行且然而况于出处乎古之人出处合礼义者位髙如裴晋公卑如陶彭泽等标暎来叶非以果去为善良以不愆礼义志获时合葢有得夫易之道焉故名不缘位而重轻一彭泽令且然而况于尊者乎今天下十三牧天子命大臣督帅若抚民一牧以一人或至二三人广之东西藩初各一人或二人三数年来以议者乃并命一人建台于梧州总督两藩军务兼巡抚焉葢其重踰它藩数倍非宿望元老莫之轻命而莅之者进退之际其为重轻称否则又视其人焉耳正徳乙亥缙云周公膺右都御史简命衔勅来镇有以奠之为泰山之安也有以煦之为春澍之膏也有以肃之为秋霜之凛也百度澄谧提封晏熙凡为两藩长吏大小百执事若黔首卒伍以及夷〈豸尞〉咸倚公为师帅生息明年公遽疏请老朝廷弗能舍不允疏屡上上始従其志锡以温纶俾致政乗传而归且给月俸従驺凡优老异数悉备公遂行山河动色歌谣载涂公感遇惬志不能自己乃即事命题十有二题为一诗且自序之以赠饯客于是东藩诸公和之盈卷方伯呉公宪副汪公彚之以归于公仍命小子识诸卷尾伏惟公遭逢云龙之盛自持风操之髙与诸公分携之懐赤子去思之勤举无烦于渎言独以公之出处一准乎礼义志获而时合敢扬言俾诵此诗者无曰公之髙而已矣是礼义之典度荣轨之法程得乎易之道也已
休宁孙氏孝友堂后记
巍巍乎洋洋乎帝衷罔坠民伦恒叙家猷永华代劝攸属休宁孙氏孝友之居益遐益彰厥惟重哉始在胜国时惟伯深父承先开来号称亢宗既卒而三子子恭子纯子茂养祭丰慎友弟肫至世观伟然其母之弟靖江推官某君为诗美之翰林学士钱仁友始大题其堂曰孝友与虞文靖公辈播以文记一时文献蔚然此堂之始彰而重也继在国初时子恭以丧乱之余家彝周完世观不渝而先时文献则已不足乃请于先契之存者侍郎朱公大同春坊江公叡辈续为诗文卷轴完存以迄于今此堂之再彰而重也继在宣英时其族属益蕃世观亦弥盛而诗文嗣作大富不可枚数此堂之又彰而重也今其诸孙永正寔来以后记请葢子恭四世曰彦达彦升彦达生三子曰志仁志义志谋而彦达卒三子事亡养存友季悌晜益力益笃世观益华而三子咸卒三子之子共七人永正为志谋之长男与六子者所以事亡养存友季悌晜犹三子也是故益以彰重先志而垂之无穷以求大鸣于时作者于乎言言闶闶有隆栋梁筑理义而房宅天纪而居人纲四海之广百世之远尚公有重于兹堂也
歙许氏孝义序
许氏出太岳之后望于髙阳文武代着布在方策歙之有家葢昉乎前宋盛乎其后而尤着于今日吾闻诸廷徳者道其父事若某某善哉父名思字功显少有至性质敏而志遐父客远外功显年十六辄往代事及父在宣城蹶伤足功显一日夜驰三百里往负之返逮卒哀致如礼祥忌奠献恸擗犹在虞殡时过封茔亦然母病思牛脯猝莫致遂为大恨终身不噉牛并絶荤酒常时养祭悃悃退友羣季气性惇翕季曰龙具士材劝助尤笃遂取科名推而济空裂券者有之或者相雠校聴一语多散去由是乡井以孝义先生称易其字葢所为大着于今者若此不亦善哉廷徳又厯孝义以上若大父者曰其讳忠字思正以父士良非辜失命南都缧绁间孤婴奋立追痛不衰且积而能散若曾大父者即士良而髙大父者曰讳宁始徒邑西潭湖亦轻财士也宁之出则曰顺一顺一之出曰文文之出则鹏程也与弟鹏举鹏南皆宋景定进士鹏程官终国子祭酒又上几叶曰宾则始徙邑北之昉溪而族最盛许村之名之始也又上二叶曰会则始来寓邑而占籍焉者其考曰原官转运使是有诗名与欧梅友其考曰逖官监察御史其考曰规是在宋前守池阳有循政民肖像祀之九华山而家于池之始也又上二叶曰儒则自雍徙江南又上二叶则寔李唐元忠睢阳守协忠公远也凡廷徳之自述如此然则于茂哉铺览今昔君以此启必以此承天人迭应幽显连理济美之永胚之锡类廷徳知之善矣如其善之善者独非存乎不匮矣哉乡井能称之吾闻也能序而广之惟有伺乎其征焉者廷徳曰既有之矣因进丰册葢今昔之众言彚焉予阅领有间曰果茂矣宜为四方诵之遂掇书以表其始
许氏感慈记
天下之母皆慈也胎教之周审孕产之囏劬乳哺之勤瘁保抱顾复之劳宻衣之食之教之冠而昏之有不慈之母耶天下之母之慈皆当感也不生于空桑不无湩而能食食不无襁而能冠裳不去懐提剑负而能立行动息以为人有不当感之慈耶以遗体所出或弃林寘巷寡恩且虐焉以出乎天纲秉彝而感自不已矤有加于是乎呜呼予特悲夫母无不慈而慈有弗感者也天也无迁人或蹄翼也甚者曰寄缾啮臂极乎枭獍而非人类可口已徽许岩禄为母程氏之季子幼少比长受程罔极之徳固不必言比程没而岩禄方商于外归不及矣用是送死之余其为感倍益恒类葢有不可胜喻者属者语之予予慰之曰感慈天下一也而于此信子之倍益宜尔也然而有天也者有人也者今夫事君于朝治民董政于班列或徇节絶域或成仁王事或游学或行货或公家事于役于是失易箦渳含能无斯感乎然而天也何尤彼有异乎此而亡感也者则亦寄缾啮臂之不远矣子既知之能之子孝矣予喜且申望以慰子诗云孝子锡类吾知子之子孙必贤矣经云孝弟之至通神明吾知子之家必来祯祥矣易云积善家有余庆吾知子之室由是而益富谷炽昌也又可识矣
谢氏世徳记
长洲有世美之族曰谢氏自其始祖涛生知制诰绛绛生司封郎中景初五传至东山代引令绪东山生佑之冲夷守道元季离骚寄尚林壑入国朝终老闲散稽岳王彝作松泉居士序赞称其视天下理乱欣戚犹寒暑昼夜之相代一不动于中有道者也是生彦达孝弟执义母婴末疾保之如婴儿欲有行则抱拥以往踰十年无少懈卒塟如礼事兄文华极恭顺皓颠同服食不少相违兄卒子亦先死哀抚孤嫠尤为恳欵择士为侄女馆赘于家以慰亡志为人沈毅质厚而不循枉或与物迕乡有亡赖子欲挠侮之彦达报之以直亡赖子遂诬以匠役赴京尽瘁二十年不怨尤同事有欲妄援怨家者彦达曰吾为人诬以及此而更诬人乎自号诚真事具诚真道人小传生以澄资赋敏利动必以先人为法工算数禄命杂蓺善计事而不愆礼义继匠事于京他人惰且黠率愆期觊幸免以澄独不失尺寸然家不以匮而彼更不及焉従兄渊没事嫂汤有礼教二子读书修行长子成名将卒留训大率谓吾宗数世持孝义以为家吾少厯囏劬従兄蚤世二子沦谢虽其间尝窃科名吾视之犹烟云之过眼人间事若不足然自揆素日所为无大不善者宁人负我我无负人且喜二孙能顺吾指趋吾实无厚积以累之所望同心亢宗不得弃先人敝庐分门析爨以辱世败家耳以澄生会及朴会字惟贞朴字惟徳惟贞禀抱尤超杰少有远志従先叅政维清受易厉业勤苦母恐其疲惫每为节缩膏蜡惟贞默诵帐中登景泰甲子乡荐入太学一日内旨拔为风宪官命下先一日死矣立行卓特岿然老宿之气有容庵集存家吴文定公原博为之序其行槩见杜渊孝先生所为墓志与惟徳守先训敦友于之谊惟贞在京惟徳思之不寘径往候视号为难弟兄皆早卒其妇陈与卢皆守操不贰予顷志卢墓尝道其事惟贞子昺惟徳子勲虽隔一従无别同气昺字明仲外讷中朗含淳蹈坦澄然庄雅而孝友特甚堂有连服室无私蔵勲字仲贤其为人亦称是终身无一日谇语明仲二男曰雍曰睦元和幼和其字也元和子三幼和子二贤仲尝育而夭以元和之季嗣葢自东山至于元和之行已厯七世而房戸不析饔飱无二谱于家籍于官传志题赞咏歌于君子之言同然无异辞者而其第八世亦既聮五人骎骎长立情协势固世美之济可征不诬噫其何积而至于斯也余尝谓是有二道焉有悬诸天有维诸人不可谓天之自然不可谓人之矫强谓天自然胡彼不然谓人之矫何循之者若窃脂驺虞若是乎其利也葢当视诸稼者而得之种之良者天之故也获之丰者人之力也恃天而弗人不苗者也倍力于硗确辟荒者也不苗者罔辟荒者薄故种之良则力愈效力之深则获愈穣相古先民乃多有之谢氏其允绍矣自羲尧遐逝风不尽醇圣人踵而承之表里树声其制继立葢圣人之虑后世万古毕于一瞩矣予故私列而窃传之非敢必期彻诸上下有闻而起亦作者卫世功也天无易运人不迁性哓哓之言不为谢氏
感慈诗什记
初歙许君志室芝横程氏许出太守某程出文简公卓宗望骈暎士女彦嘉馈修谨蠲琴瑟雍谐而螽羽不征璋瓦絶梦程心谋曰唯阴徳集祥唯至諴感神唯积善有余庆婢子将儌嗣事于苍苍释兹焉圗乃唯是之树许义人也凡义每病于内吝于是程加以禆赞故许之建事殆振羽焉有癠于涂许恵之金归道于程程曰由妾畧之无若即医之愈焉使遄以往客终以是生此其义且智最可言者一以槩众他固无庸枚称也然卒亡兆则又诊于许曰君岂其以一姬故斩百世文献系欤婢子闻君舅疾之革也絶口于望孙婢子其敢以忘治令爰内淑女以荐于许遂踵生三男其嫡曰志次曰梓全程于是鞠摩顾怙三儿不啻其身出也比长各因其材而笃焉志丽籍頖宫余力田行贾属者程逝三恵衔教茹恩镌琢心骨弗可以口志业士也得以鬯于文乃布母徳书数十百简挟之走四方遘善言者即求焉或总其旨标之曰感慈比学于苏捧言拜余属以纪事若夫皇帝降衷慈孝恒性无为而慈无为而孝天人一机道器均流非有利焉自然之谓矣如其交强互贵徇声而务伺感而慈须慈而孝是质剂之术也于是寓缾誓泉哗恶于炙青又况嫡孽之判媢疾之酷殄家瘁国不可以耳又乌以言为哉故许氏之感程氏之慈皆天云尔而乌有所为乎哉嗟乎天道流达一日不斁程往而慈留三恵存而感追畴实使之昊穹枢焉如其有一发伪也而不愤者几希矣诸为感慈之言者心声成文风雅盈耳已极劝惩之义矣君子曰总厥旨无越乎天于是征其微属斯文以为记
王氏复墓碑阴记
王氏居呉郡最久且显儒统文业宦绩医功大之于孝忠细之于方术五百年来不匮而方滋盛矣哉其盍簮坊之居第桃花坞之茔冢皆即宋代之遗也顷承事惟颙又得复其先丘之中失者知者为之喜而中丞刘公大书之石矣然主在复地故所叙不及其余因复请为详列其阴云所谓大坟者其封五七奉议仲举与配方著作苹先妻蔡十八儒林府君大中与配陈也北坟之封四十一府君蕴与配徐杨袁也叅议坟之封二十一参议大本与配陆也石安人坟之封一即安人乃参议之先妻也南坟之封四十三府君大成与配赵一讲书府君楙与配葛也新坟之封二十有几承节提干府君徳文子云峤府君敄以逮诸子孙若光庵府君宾某某皆在也至如所谓二十官人坟者在路家山其封五即二十府君大方与配方百三十府君霦八府君蘩与配呉也六孺人坟之封二六府君之渊与配郭即孺人也凡此皆旧地也其外于今又有四曰新南坟其封四瞶斋府君孜与先配严长子鼎仲子节也曰大姑娘坟其封二聩斋之女弟与继室谷也曰三节推坟其封一节推泰也曰三娘子坟其封一节推先配文也凡此皆新地也而悉在一山承事别购数亩其间将伺百年之蔵焉嘻茔冢之久且蕃善守而能复若王氏者其多见乎哉宜中丞之特笔也凡所以美今而劝后者已备予无以加赘惟述此以垂示庶览者如指掌焉若诸封之域址坐向殡祔岁月在圗乗铭志蔵其家
卧病颇究医理畧说其意三首
其一言人病凡自我医亦由我
夫人有百体养之用之不可过与不及有愆其度则病矣若守而役之咸奉自然之候安得而有疾也然使湛溢酒醴餍饫牢羞奔骋弋猎鬬击凶狠盗窃闇险荒耗男女奸逆刑狱以是获病非由我乎或以饥贫枵馁寒暑冻暍竭力养亲官府徒作公役奔迸征战锋镝天为六淫地有震溺时气疠疫鸟兽蹄踶啄啮食噉误潜毒若是病者非自作孽然其生亦出吾身故谓病悉自我固校然矣茍将治之安用外觅寻其所来察其所证过者损之弗及益之虚者填之实者疏之或反其愆或导其故或用摩引或以砭焫或藉服饵要去其（缺一字）复其本然而已矣斯术也犹水润木犹火伐金动无不克医者得之而以奏绩乌有自弗可为哉如其术则固有科格而非不学可解者斯不足深论吾独悲夫人萃造物灵气成而弗知守与役之之道以至为疾是何无勇也既病又尚不能自治属之人而复且昧之又无勇也逮痼而不可为又不能还委造物廓然偃逝至死戚戚遑遑不忍舍释含怨挟憾而往又无勇尔三不勇并集遂奄忽为懦鬼悲夫
其二言古今世医人各有五难
（缺五十余字）余谓今世医人此五者外复有五难病家贵骄不肯敬従一也病人愚愎强谓自知不能服従二也愚下之辈畧不能辨良庸秪冯耳聒时有劣工缪得俗誉此下辈者必弃上匠而委时庸三也劣缪之徒信其妄施偶中他力自执为是或亦自知非是而恃其屡中安然发之以人尝幸良医洞烛而耻于自列重于构怨或陈之而反逢怒招诮枉自愤厄四也良虽荐药服者他参用而复疑愈不専功败乃分谤五也噫古有五难而功弗完五而复五并受而望免责集绩则如之何
其三言时人不知医者
京师絶无佳医南方医工之絶下不用于乡者则之京师不几时必盛行公卿大夫以饮其功徳金帛文词辇填其邸甚者鸣其良于朝辄即取供奉上禁亦辄有中得为官然实缪也人以卿相贵不敢非亦不敢问或问之相相曰彼信庸也然而必功吾诚不知医惟知其验尔即知之亦取其验耳彼虽庸亦不害也呜呼相任人当如是乎哉医极小伎不知医又安能知士哉治其身死生且弗虑姑任其缪治天下不任其缪矣乎
