湖景丽于昼,湖情暇于夜。主一舟焉,以司昼夜之长。晴开雨泊,傍树依云,栩栩然也。虽然,犹未也。神飘忽而无所着,其为游也,不静矣。于是舍舟而僦居。半在山,而半在水。背高而凭流,浣以红,而沃以青。眠食于其间,徘徊于其上。极朝昏之变态,看烟云之吐吞。其于湖也,亦非泛泛焉者矣!虽然,亦未也。湖之境有,未历湖之情,终未周也。于是,乃以一加一杖出没于堤桥烟水之中。加兴杖止,朗止杖兴,任心意之所如,指晴雨以作辍。无刻不以游为事,无日不与湖相周。力之所到,必逐境而寻求。力所未到,亦望焉而生羡。倘佯尽日,心目茫然。第觉细柳成烟,荷风自冷。画阁临波而半开,游加依岩而云集。歌吹生香,绮罗如水,其钱塘、涌金之间乎!长林绿暗,缀岩壑以参差;众阜荣荣,对波光而魄冷。松高石瘦,涧远桥幽,其雷峰、南屏之间乎!绿乍沉而乍浮,峰时高而时下。闲云傍于汀渚,野鸟集于茭芦。花柳陆离,荒堤如带,鱼虾游泳,池畦如围。其三潭、六桥之间乎!林峦依烟而近遥;塔庙随山而掩映。平堤烟断,遥怜数点之红;荒榭梅青,怀想归来之鹤。波间水澹,藻洁萍浮,其新堤、孤山之间乎!堤遥而树影如雾,林开而山阁无人。两山相对,空翠自生。一水澹涵,清光抹出。新篁摇戛,时闻万竿之雨烟;古荡无波,长留千载之幽魄。其西泠、里湖之间乎!浮屠高出于云端,金碧辉煌于水上。歌声日沸,林壑传香。草腥而渔子初回;波空而钟响时出。其段桥、片石之间乎!望红紫而目驶,触青翠以魂摇。策我筇竹,泛彼轻舟。山色空濛,水光潋滟。酒清茗洁,友契身间。醉醒故人之前,坐卧琴书之内。余念都尽,梦想不惊。一舠一杖之间,所得岂浅鲜哉!乃当新秋乍来,客病初愈。从先之见闻已断,后来之识想未交。暑忽忽其将辞,凉悠悠而欲至。友朋咸恕我懒,酒肉不薰我心。骨轻宜水,神怯知幽。衣服有情,风烟可爱。琴尊笔墨,寄之一舠。往复徘徊,恃此一杖。或振衣以长啸,或抱膝而苦吟。霞断烟销,云移星徙。或微月暂出于林端,或野火时生于山曲。或雨过而初晴,或更阑而将晚。或深夜风号,而万山皆响;或中宵病雨,而湖水波飞。或渔唱偶出于菱菰,或佛灯依稀于古寺。或湖光不起,而竟夜无声;或一筏孤横,而悄然私语。当斯际也,乍有所见,偶有所闻,耸心动怀,自不能已。会心不远,感慨系之。目恍恍其如摇,意绵绵而不断。细求其故,亦复冥茫。是湖生秋耶?是秋生湖耶!是病生客耶?是客生病耶!是秋湖生病客耶?是病客生秋湖耶!精神杳忽,泛不可求。耳目惊疑,旷无所着,知古人之不远,见后来之心期。呜呼!清缘易失,年少难留。逍遥于山水之间,优游于花柳之下。则一舠一杖,曷不足以了吾生而毕吾事乎!是又用以自幸,而不敢不以自儆者也。聊为之记,以识一时之精神焉。
同类推荐
The Inn of Tranquility and Others
本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
诙谐幽默(中华美德)
幽默大师契诃夫说:“不懂得开玩笑的人是没有希望的人!这样的人即使额高7寸,聪明绝顶,也算不上真正的智慧。”俄罗斯还有一句谚语是这样讲的:“语言不是蜜,但能粘住一切。”幽默是一种才华,一种智慧,一种力量,它是人类面对共同的生活困境而创造出来的一种文明。它以愉悦的方式表达人的真诚、大方和心灵的善良,它使生活充满了激情。正像老舍说的那样:“幽默者的心是热的。”那些短小精湛的幽默故事,有时短得仅仅只有一两句话,却能让说的人成为众人注目的焦点;能让陷入僵局的谈判起死回生;能让原本十分沉闷的气氛变得轻松活泼;能让一直对你若即若离的情人,在一种欢快情绪的感染下怦然心动。崩溃与重建:佟柔民法思想的形成及演变
本书主要考证、分析了佟柔民法思想的形成及其演变,时间跨度从1940年代到1980年代计50余年。著作首先考证了佟柔的家庭、生活和教育背景,接着考察分析其转入革命阵营,接受马克思主义和学习新民法的历程。著作重点分析了1970年代后期佟柔的学术思想和活动,重点分析了其著名的商品经济的民法观的语义和形成渊源。另外,在其领导下的民法经济法论战及其学科经济法学说也是本著作的重点。文章最后从中国的现代化压力的视角分析了佟柔商品经济的民法观。