自汉武帝灭朝鲜，使驿始通于汉三十余国。至光武中元三年，使人自称大夫奉贡朝贺，赐以印绶。安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请旯。是后倭、韩俱属带方郡也。魏景初二年，既平公孙氏，倭女王遣大夫难升米等诣郡，求诣天子朝献，太守送诣都，乃以金印紫绶封为亲魏倭王，难升米等并拜中郎校尉，假银印青绶，劳赐优渥。平始八年，倭女王卑弥呼与狗奴国男王卑弥弓呼素不合， （「倭女王卑弥呼与狗奴国男王卑弥弓呼素不合」，「卑弥弓呼」原作「卑弥弓手」，据三国志魏书卷三０乌丸鲜卑东夷传改。） 遣使诣郡说相攻伐状，遣塞曹椽史张政等赍诏告谕之。 （「遣塞曹椽史张政等赍诏告谕之」，「曹」原作「晋」，据三国志魏书卷三０乌丸鲜卑东夷传改。） 卑弥呼死，宗女壹与嗣，遣使送张政还，因献男女生口，贡白珠、异文杂锦。晋武帝、安帝时，俱遣使入贡。宋武帝永初二年，诏曰：「倭赞远诚宜甄，可赐除授。」文帝元嘉二年，赞又遣使奉表献方物。赞死，弟珍立，遣使贡献。自称使持节都督倭、百济、新罗、任那、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王， （「自称使持节都督倭百济新罗任那秦韩慕韩六国诸军事安东大将军倭国王」，「称」原作「赖」，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。） 表求除正，诏可。珍死，子济立。元嘉二十年，遣使奉献，诏授节如故。济死，子与立。孝武大明六年，遣使奉献，诏授节亦如故。兴死，弟武立。顺帝升明二年，遣使上表言：「自昔祖祢，躬擐甲冑，跋涉山川，不遑宁处。东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，陵平海北九十五国。王道融泰，廓土遐畿，累叶朝宗，不愆于岁。道经百济，装饰船舫， （「装饰船舫」，「船舫」原作「体政」，据南史卷七九夷貊传下改。） 而句丽无道，图欲见吞。 （「图欲见吞」，「图」原作「固」，据南史卷七九夷貊传下改。） 臣亡考济方欲大举， （「臣亡考济方欲大举」，「亡」原作「王」，据南史卷七九夷貊传下改。） 奄丧父兄，使垂成之功，不获一篑。今欲练兵，伸父兄之志，窃自假开府仪同三司，其余咸假授，以劝忠节。」诏除武使持节、都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军。 （「诏除武使持节都督倭新罗百济任那加罗秦韩慕韩六国诸军事安东大将事」，原无「都督」、「慕韩」四字，「安」原作「镇」，皆据南史卷七九夷貊传下补、改。） 梁武帝即位，进武号征东大将军。陈平至隋开皇二十年，遣使诣阙求法华经。大业三年，遣朝贡使者曰：「闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜， （「故遣朝拜」，「拜」原作「邦」，据隋书卷八一东夷传改。） 兼沙门数十人来学佛法。」国书曰「日出处天子致书日没处天子无恙」云云。帝览不悦。明年，遣文林郎裴清使倭国， （「遣文林郎裴清使倭国」，「裴」下原衍「世」字，据隋书卷八一东夷传删。） 其王遣小德阿辈台、大礼哥多毗从二百骑郊劳， （「其王遣小德阿辈台大德哥多毗从二百骑郊劳」，「阿辈台」原作「何」，「哥」原作「奇」，皆据隋书卷八一东夷传改。） 设仪仗鼓乐，迎至彼都，其王与清来贡方物，此后遂绝。
至唐太宗贞观五年，遣使入朝，帝矜其远，诏有司无拘岁贡。遣新州刺史高仁表往谕，与王争礼不平，诏不宣而还。久之，更附新罗使者上书。永徽四年，其王孝德即位，遣律师道照求佛法，献琥珀、玛瑙。时新罗为高丽所暴，高宗赐玺书，令出兵援。显庆三年，天丰财遣僧智通辈求大乘法相教。越明年，天智遣使者皆虾蛦人朝。咸亨元年，总持遣使贺平高丽。长安元年，文武遣朝臣真人栗田贡方物，求书籍。武后宴之麟德殿，授司膳卿还之。开元四年，圣武复遣栗田辈请从诸佛儒授经，诏四门助教赵玄默即鸿胪寺为师，献大幅布为贽， （「献大幅布为贽」，「布」原作「巾」，据新唐书卷二二０东夷传改。） 悉赏物货书以归。其副朝臣仲满慕华不肯去， （「其副朝臣仲满慕华不肯去」，「仲」原作「伸」，据新唐书卷二二０东夷传改。） 易姓名曰朝衡，历左补阙，久乃还。天宝中，孝明复遣朝衡单贡，求内外经教及传戒。是时新罗梗海道，始繇明、越州入。建中元年，白璧遣二僧灵僊行贺、真人兴能，礼五台山学佛法。元和元年，桓武遣腾元葛野、空海大师及延历寺僧澄诣天台山，传智者正观义，历二十年还。开成、会昌中，仁朝遣僧礼五台。大中二年，僧慧谔自五台山得观音瑞象，欲返故国，舟抵新螺礁，谔祷之曰：「使我众无缘见佛，当从所向，建立精监。」有顷，舟行，泊潮音洞下， （「泊潮音洞」，「洞」原作「桐」，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。） 乃于双峰山卓庵奉之，呼为不肯去观音院。光启元年，光孝遣僧传教。至梁龙德、周广顺中，仁和、封上俱遣僧贡。
宋雍熙元年，守平遣僧奝然与其徒五人献铜器十余事，并日本职贡年代纪一卷。上召见，存拊甚厚，赐紫衣，给郑氏注孝经一卷、记室参军任希古撰越王孝经新义一卷、印本大藏经一部。越明年，附台州宁海县南舶归。后数年遣弟子奉表谢。又别启贡佛经及方物。咸平五年，建州海贾周世昌遭风飘至日本，七年还，与其国人滕木吉至，上召见之，以国诗献，其词雕刻肤浅无取，赐装钱遣归。景德八年，僧寂照等八人来朝，诏号「元通大师」，赐紫方袍。天圣四年，明州言日本国太宰府遣人贡方物，而不持本国表诏，却之。是后不通朝贡，南贾传其货物至中国。熙宁五年，僧诚寻至天台，止国清寺，愿留。州以闻，诏使赴阙，献银香炉、木穗子、白琉球等物，神宗以其远人而有戒心，处之开宝寺，并赐僧伴紫方袍。元丰元年，明州又言得其国太宰府牒，因使人孙忠等还，遣僧仲u贡色段二百疋，水银五千两。州以孙忠乃泛海商人，且贡物与诸国异，请自移牒报，而答其物直，付仲u东归，从之。干道九年， （「干道九年」，「九」原作「五」，据宋史卷四九一外国传七改。） 附明州纲首贡方物。淳熙三年，其国人泛海遭风飘至明州，无口食，诏给之。又有百人行乞于市，至临安，诏守臣支给津，遣往明州养赡，候有便船发u。十年，七十三人飘至秀州华亭。 （「七十三人飘至秀州华亭」，「七」原作「一」，据宋史卷四九一外国传七改。） 绍熙四年， （「绍熙四年」，「四」原作「元」，据宋史卷四九一外国传七改。） 飘至泰州，诏见行货物免抽，买舟悉与给还，仍给常平赈恤。庆元六年，至平江。嘉泰二年， （「嘉泰二年」，「泰」原作「定」，据宋史卷四九一外国传七改。） 至定海，诏并支给钱米养赡，候风便遣发。 （「候风便遣发」，「遣」原作「津」，据丛书集成本改。） 宋自中叶，历久无贡。
元世祖遣使招谕，不从，乃命范文虎率兵十万征之，至五龙山，暴风破舟，败绩。终元之世，使竟不至。
逮国朝洪武四年，国良怀遣使僧祖朝贡。七年，复来，以无表文却之。其臣亦遣僧贡马及茶、布、刀、扇等物，以其私贡亦却之。十四年，国王遣僧贡方物，不恪，却其贡，僧人发陕西、四川各寺居住，着为训，示后绝不与通。至三十五年复来，诏定为贡期，约十年一贡。
太宗嗣登大宝，国王嗣立，皆受册封，自是或二三年，或至六年，贡无定期，皆诏至于京师，燕赏优渥，稇载而归，是以其贡而来也，往往各道争先， （「往往各道争先」，原句上衍「于到而京于义」六字，据丛书集成本删。） 受遣之为幸。正德初， （「正德初」，原无「初」字，据丛书集成本补。） 北陆等道刺史、右京兆大夫细川乌国强请勘合， （「北陆等道刺史右京兆大夫细川乌国强请勘合」，原无「兆」字，「陆」原作「〈弓因〉」，据丛书集成本补、改。） 遣使宋素卿贡。 （「遣使宋素卿贡」，原无「使」字，据丛书集成本补。） 正德六年，西海道刺史、左京兆大夫大内艺兴强请勘合，遣使省佐贡。嘉靖二年，各遣臣贡，国王源义植嗣位，冲，势不能制。大内艺兴遣使宗设、谦导，细川乌国遣使瑞佐、宋素卿、大誓梆，至宁波巷， （「至宁波巷」，「至」原作「治」，据丛书集成本改。） 互相诋笑，宗设、谦导等持刀鎗铳格杀宋素卿等， （「宗设谦导等持刀鎗铳格杀宋素卿等」，「谦导」原作「志遣」，「格」原作「葛」，原无「等」字，据丛书集成本改、补。） 遂大肆焚掠， （「遂大肆焚掠」，原作「作径追思抱兴」，据丛书集成本改。） 所过地方， （「所过地方」，「过」原作「送」，据丛书集成本改。） 莫不骚动，藉使不蚤为之计，宁波几为所屠矣！吁！四夷咸宾，固帝王之盛节，然彼狡者倭挟虚名以窥厚利，而使吾民脂膏，竭于供奉，吾民之命，悬于锋镝，父母斯民者，亦何忍乐受其名而不恻然于中邪？ （「亦何忍乐受其名而不恻然于中邪」，「忍」原作「思」，据丛书集成本改。）
