余尝闻之随园先生云：“自虞、夏、商、周以来。卽有诗、文。诗当始于三百，一变而为骚、赋，再变而为五、七言古，三变而为五、七言律。诗之余变为词，词之余又变为曲。诗而至于词曲，不复能再变矣。文当始于二《典》，一变为《左》、《国》，再变而为《史》、《汉》，三变而为六朝骈体以及唐宋八家。八家之文，又变而为时蓻。文而至于时蓻，亦不复能再变矣。”呜呼！图刑画地之法废而传奇作，以戏示人，演为词曲，此泰平之有象也。郷举里选之法废而科举兴，以文取士，设为范程，此治世之良规也。然则时蓻者，实《典》、《谟》、《训》、《诰》之遗风，而词曲者，亦《国风》、《雅》、《颂》之余韵也。昔金坛、王罕皆太史，选时蓻以训士子，谓之“八集”。八集者何？启蒙、式法、行机、精诣、参变、大观、老境、别情之谓也。试以传奇、杂剧证之：如《假期》、《学堂》、启蒙也；《规奴》、《盘夫》，式法也；《青门》、《瑶台》，行机也；《寻梦》、《叫画》，精诣也；《扫秦》、《走雨》，参变也；《十面》、《单刀》，大观也；《开眼》、《上路》、《花婆》，老境也；《番儿》、《惨覩》、《长亭》别情也。余以为成宏、正嘉搭题、割裂可废也，而传奇不可废也；淫词、艳曲、小调、新腔可废也，而杂剧不可废也。今读支君《曲目新编》，而深有感于斯文。道光癸卯暮春之初，梅花溪上老人再题。
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