“你看看我是不是老了？”“别人家都有鬼，为啥轮到我家就没鬼了？我家不是这村人？”“你说的对就照你的办，你说的不对照你个球。”
上一章讲的是大事，这一章讲小事，是曾经发生在本村并且流传至今的许多经典小故事，从中可以了解村人的性格特征：诚实、正直、重情义、勤俭持家、遵守人伦道德，还有洒脱，还有倔犟。
一、娘儿俩让鸡头
这家人只有娘儿俩，这日，家里熬了一只鸡，娘把鸡头豁在儿子的碗里。儿子孝敬母亲，把鸡头夹回母亲碗里，母亲又夹到儿子碗里。如此再三，儿子就来气，夹起扔到地下，气刹刹说：“喂狗算球了。”
二、石头碰脚
有一人赤脚在街上走，不小心被一块石头碰疼了脚，这人就来气，使劲踢那石头，越踢越疼，越疼越踢，疼到不能再踢时，这人就回家，取了一个锤子，返回去把石头砸了个稀烂，气犹未消。
三、骑车子上坡
一村民每天骑自行车到县城附近一个石料厂上班砸石头，半路有一面大坡。平时，他都是悠悠荡荡不怎么费劲就能骑过去，但是这日骑不过去了，停下了。正在这时，有一人路过，开玩笑说：“老了，不行了。”村民不服老，让说话那人等着，自己推着车子跑回坡底，返身骑上使劲猛蹬，一口气冲到坡顶，然后质问那人：“你看看我是不是老了？”那人只好说：“不老，不老。”
四、我家为啥没鬼
正月十五闹红火，除了踢鼓子拉花和踩高跷以外，尚有人装扮成邋遢老婆、獠牙厉鬼之类闹场子。按陈例，闹场子的人要每户门前都要走一过场，以示尊重。这一日，扮鬼的这人因身体不适半路回家了，所以，以后在每户门前走过场时就没鬼可演了。有一户的户主不让，非要那鬼回来不可，问他为什么，他说：“别人家里都有鬼，为啥轮到我家就没鬼了？明明是看人下菜碟嘛，我家不是这村人？”直到扮鬼那人又出来装神弄鬼闹腾了一阵，方才罢休。
五、货郎追戏子
村内有一个人看上了唱戏的二腊玲，遂便当货郎跟着戏班子走，戏班子到哪村演戏，货郎就跟到哪，为的是常睹二腊玲芳容。有人劝他：“戏子眼花，看不上你。”货郎说：“我又不是非要她看上我不可，我看上她就行。”这话传到二腊玲耳里，二腊玲先是不当回事，但她不论走到哪里，都能看见货郎，时间长达年余。于是有一日，她走到货郎旁边，买了他几绺儿线，给了他一个银元。二腊玲在银元上咬了个牙印儿，对货郎说：“我给你留个念想，你回家安心做生意吧，你养不起我。”货郎把银元收下，藏于怀中，回家大病了一场，从此安心务农，以后身染重疾，英年早逝。
六、孤魂野鬼跟我回家过年
有绰号没油花子者，历来不信神，有一年过年，他去坟地里“请亡”，就是把列祖列宗请回家中供奉，直到正月十六再送回坟地，名为“送亡”。请亡时，这人忽发奇想：别人都迷信，我倒要看看到底有没有神鬼存在，于是，烧纸后广发号召：“列祖列宗，还有那些没人朝理的孤魂野鬼们，都跟我回家过年去哇。”没想到，当日夜里，也就是大年夜，家里乱成一团，敲盆子打碗，到处有异响，连刚包好的饺子也挪了位，有的掉地下，有的在瓮旮旯里。没油花子终于相信神鬼难惹，不得不于当夜烧纸供奉说好话，再把神鬼送回原处。事后分析，饺子挪位可能是老鼠所为，而异响不断则是因为“心瘾”，心理上原就惧怕，失手打碗或有幻听幻视都是可能的。
七、老贫农诉苦
这位老贫农，“文革”时被大队干部请来诉苦，他就诉说：“旧社会，我给地主当长工，挣不了几个钱，光能赚个肚儿圆。早晨稠粥烂盐菜，晌午黄糕莜面，黑夜一般是豆粥煮糕……”主持会议的干部提醒他说：“让你诉苦哩，说苦。”老贫农于是又说：“要说苦哇，最数六零年哩，能吃不能吃的都吃了，草根树皮、秩子稗子、山药秧子、西瓜蔓子、荞麦花子，咱村饿死大几十号人哩，那个苦哇……”还没说完，就被村干部撵下台了。
八、你说的不对照你个球
有位老贫农，大队干部让他去开批判会，他不想去，干部说：“毛主席教导我们说，阶级斗争一抓就灵；毛主席还教导我们说，抓革命促生产”。这位老贫农挺起一根大板筋顶撞干部说：“毛主席还教导我们说，你说的对就照你的办，你说的不对照你个球！”就是不去。
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