分析《东周列国志》、《封神演义》的思想倾向;分析《金瓶梅》中西门庆和潘金莲的形象;分析《金瓶梅》在中国小说史上的地位。
第一节《东周列国志》、《杨家府演义》和《封神演义》
一、长篇小说的繁荣
明代隆庆、万历以后,文人创作长篇小说达到高潮,这些长篇小说大多可以归入历史演义、英雄传奇、神魔小说之中,我们可以从中看出《三国演义》、《水浒传》和《西游记》的巨大影响。这些长篇小说大多取材于历史、传说和神话,中心内容往往是尖锐激烈的政治军事斗争。它们或是写现实而伪托某朝,或是写历史而渗入现实的感慨;或拘于历史的真实而缺乏艺术的虚构,缺乏现实的激情,或虽有虚构而缺乏艺术上驾驭题材的能力。这些小说往往具有一定的民间传说基础和群众创作基础,最后由文人加工写定。由于群众创作的基础有厚实、薄弱之分,加工者、写定者的水平也参差不齐,所以这些小说所达到的思想艺术水平也就很不相同。
在历史演义的启迪下,明代出现了一大批以当代历史为题材的小说。它们取材于当代的重大政治斗争,或歌功颂德,敷衍历史;或揭露抨击,反映明王朝尖锐激烈的政治局势。《皇明开运英武传》(又名《英烈传》)写朱元璋灭元建国的经过。《承运传》写明成祖靖难事,书中以建文诸臣为乱党,是为朱棣辩解的小说。万历时有孙高亮所撰小说《于少保萃忠全传》,写于谦的生平事迹,写于谦临危受命,挫败敌寇,后来遭谗冤死的故事。明末出现了一批时事小说,有《辽海丹忠录》和《镇海春秋》两部小说,为毛文龙树碑立传;有《警世阴阳梦》、《皇明中兴圣烈传》、《魏忠贤小说斥奸书》和《梼杌闲评》写魏忠贤迫害忠良、乱政祸国的故事。这些时事小说与历史的距离或远或近,难以一概而论,艺术水平也互有高下。它们的共同特点则是表现出作者由时政触发的强烈的忧患意识。
二、《东周列国志》
元代的《全相平话五种》中,有《七国春秋平话》和《秦并六国平话》。明代嘉靖、隆庆年间,余邵鱼在这两部书的基础上撰辑了一部《列国志传》。此书的明刻本有八卷本和十二卷本两个系统。小说从纣王得妲己写到秦统一中国,八卷本的一至六卷写春秋时期的历史,七、八两卷写战国时期的历史,吸收了很多民间的传说和故事。明末的时候,冯梦龙在《列国志传》的基础上,改编著成了《新列国志》,共108回,文字由原书的20多万扩充为70多万。冯梦龙是研究《春秋》的专家,对这一段史实非常熟悉,所以能够敷衍此头绪纷繁的历史,并提高了原书的艺术水平。清代乾隆年间,蔡元放对其略作加工,改名为《东周列国志》,从此通行于世。
《东周列国志》的思想倾向充满矛盾:一面指责暴君,揭露统治集团中君臣之间、父子之间、夫妇之间、兄弟之间关系的冷酷;一面又宣扬封建伦理和因果报应。文字则朴实流畅,也不乏生动的人物、有趣的故事。例如重耳出亡、孙庞斗智、伍子胥复仇、荆轲刺秦王等故事,都描写得有声有色。
三、《杨家府演义》
《杨家府演义》,又名《杨家将演义》,属于世代累积型的英雄传奇。南宋的说话艺术中就有《杨令公》、《五郎为僧》之类的名目。元明杂剧中有《谢金吾诈拆清风府》、《昊天塔孟良盗骨》、《杨六郎私下三关》、《焦光赞活拿萧天佑》、《八大王开诏救忠臣》、《杨六郎调兵破天阵》等杨家将戏。杨家将故事在明中叶以后的流传与当时外患日深、朝廷内部斗争激烈的背景有密切的关系。人们盼望能有杨家将那样忠君报国的英雄出来力挽狂澜、扭转时局。杨家将故事的广受欢迎,反映了时代对英雄的呼唤。全书八卷,写杨业一家前仆后继的抗辽故事。杨业在历史上实有其人,但《杨家府演义》所述的英雄故事则绝大部分出于虚构。这部小说在艺术上比较粗糙,结构松散,文字浅率,形象单薄。此后以杨家将为题材的各种作品,也始终未能跳出这部书所划定的框架。
四、《封神演义》
《封神演义》,20卷,100回。作者为许仲琳,或说是陆西星。一般认为《封神演义》的成书时间在隆庆至万历之间。武王伐纣的故事,早有元代的平话《武王伐纣书》,但《封神演义》则是一部神魔小说。《封神演义》的思想倾向充满矛盾:围绕纣王的大量暴露性的描写(设炮烙以待忠谏,修鹿台以恣淫乐,剜比干以拒忠良,醢臣子以逞凶残,亲奸佞而远贤臣,宠妲己而迷酒色),表示出作者对暴君的否定。仁爱的周武王恰好成为纣王的对立面。与此同时,小说又充满了宿命论的说教,一切都是天命。神魔、宗教教派之争的渲染,冲淡了正义和邪恶的区别。书中存在严重的女人祸水论的思想,让美女去为商朝的灭亡承担主要的责任。作为一部神魔小说,《封神演义》充满神话色彩,表现出大胆、丰富的想象力。哪吒一出世,便从肉球中跳出来,“遍体红光,面如敷粉”,右手套一“乾坤圈”,肚腹上围一块“混天绫”。哪吒把混天绫放在水里,蘸着水洗澡,“把水俱映红了,摆一摆,江河晃动;摇一摇,乾坤震撼”,把水晶宫“晃的乱响”。他脚踩风火轮,手使一枝金枪,煞是威风。后来父子反目,哪吒剔骨还父,剔肉还母,魂魄到其母在翠屏山所建的哪吒庙中接受人间香火。这庙不久就被其父李靖破坏。太乙真人用荷叶荷梗重塑哪吒躯壳,哪吒再生以后,寻觅李靖,要报毁庙之仇。再如土行孙,可以土遁,在地底下行走;又如高明,“目能观看千里”;高觉,“耳能详听千里”;哼哈二将,一个哼,一个哈,两股白气就可以致人死命。
第二节《金瓶梅》
一、成书与版本
《金瓶梅》的成书过程,有人认为是作家独创,有人认为是世代累积型。有关此书的作者,研究者已经提出了十多位候选人,但是,还没有一位为大家所公认。《金瓶梅》大约成书于隆庆二年(1568)至万历三十年(1601)之间。现存的《金瓶梅》版本有两个系统:一是万历四十五年(1617)的《金瓶梅词话》,二是天启年间刊刻的所谓《原本金瓶梅》。
二、市侩性格
《金瓶梅》借西门庆家族的兴衰,借这个家族广泛的社会网络,写出那个人欲横流、道德沦丧的社会,不是个别人的腐败,而是整个社会风气的腐败;不是个别官吏的腐败,而是整个国家机器的腐败。《金瓶梅》没有描写光明,小说勾勒的是一个没有光明、没有理想、没有信仰、没有前途的社会。无可救药的人物,无可救药的社会,《金瓶梅》给读者的整体印象就是这样。《金瓶梅》注重写丑、写恶。作者选择西门庆这个市侩作为全书的中心,因为市侩式的性格最能体现那个人欲横流的时代氛围。市侩是市井人物中最恶劣的成分。西门庆集破落户、高利贷者、商人、市井奸棍、官僚于一身,这样复杂多重的身份,这样一个社会网络的结合点,使小说作者可以利用西门庆的多重身份,通过他的活动概括出尽可能丰富的社会生活。西门庆的多重身份使他可以接触到极为广泛的社会阶层,上可以和太师、御史、太监、州县官吏交往,下可以与商人、医生、尼姑、衙役,甚至媒婆、妓女、地痞相接触。西门庆的活动十分自然地将各种各样社会地位悬殊、身份很不相同的人串到了一起。西门庆的一生,追逐的是酒、色、财、气。西门庆原先的社会地位并不高,可是,他依靠自己的财力与手腕,勾结官府,寻找靠山,建立了广泛的社会联系。几次政治上的风浪,都没有能够动摇他的地位。他毒杀了武大,却依然可以逍遥法外。他受贿而放走了谋财害命的苗青,居然也平安无事。他厚颜无耻地对吴月娘说:“咱闻那佛祖西天,也止不过要黄金铺地,阴司十殿,也要些楮镪营求。咱只消尽这家私,广为善事,就使强奸了嫦娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天富贵。”“白天已做亏心事,半夜敲门心不惊”,这就是西门庆的市侩本色。西门庆以一种暴发户的粗鄙的方式,肆意挥霍,恣意享受,终于因为淫欲过度而猝然死去。
三、酒、色、财、气
小说告诉我们,酒、色、财、气几乎就是全社会追求的目标,是社会得以运转的原动力,其中色的描写尤其引人注目。通过那些肆无忌惮的淫秽描写,可以看到在一个商人、官僚、恶霸家庭里两性关系的全部丑恶,并由此而联想到全社会女性的地位。与此同时,《金瓶梅》的作者又是带着他那个时代、那个社会对女性的全部偏见来描写家庭、描写女性的,作者对于西门庆的生活甚至流露出几分艳羡,这些方面都是《金瓶梅》庸俗而不可取的地方。
四、《金瓶梅》在中国小说史上的地位
(一)普通人的日常生活
《三国演义》、《水浒传》和《西游记》都是描写英雄的,或是历史上的英雄豪杰,或是江湖上的绿林好汉,或是神魔中的英雄。《金瓶梅》没有写英雄,是我国第一部描写家庭生活的长篇小说。市井人物也不再是英雄的陪衬和背景,已经成为小说的主角。诚然,在“三言”、“二拍”里,普通的市井人物也已经成为小说的主角,但是,宋元话本和明代话本里的市井人物,都被组织在离奇的故事里。“三言”、“二拍”里的巧合过多,是明显的特点。《金瓶梅》所描写的,只是普通市井人物平淡无奇的日常生活。在这里,人物是平凡的,故事也是平凡的,人物和故事同时高度地逼近生活,与传奇告别。《金瓶梅》里所描写的人物,无一不是活跃在当时社会里的现实的人,他们都是平常可见的人,他们的思想和行为没有超越常人的地方,没有什么传奇的色彩。
(二)严格的写实
《金瓶梅》标志着我国的古典小说在向严格的写实努力。它集中写一个家庭,从它的饮食起居、喜丧礼仪、社会交往、妻妾争风,一直写到它整个的兴衰。在《金瓶梅》以前,小说的魅力很大程度上依赖情节的曲折离奇,故事的魅力超过人物的魅力。而《金瓶梅》就不同了,它的文学价值在于性格描写的成功。譬如应伯爵的帮闲嘴脸、潘金莲的嫉妒,都刻画得非常成功。其中潘金莲与李瓶儿争宠一段,尤为出色。潘金莲性格的本质特征与西门庆一样,也是市侩。利之所在,无所不为。可是,潘金莲市侩本质的外观表现却与西门庆不同,西门庆的市侩本质散见于官场、商场和情场,而潘金莲的市侩本质却集中体现于妻妾之争。美丽的容貌、伶俐的口齿、灵活的手腕和她的两面三刀、狠毒无耻、工于心计、刁钻泼辣、嫉妒成性结合在一起,形成了一种相当复杂而又真实的性格。从人物的非英雄化、素材的当代化、情节的非传奇化这三个方面看,《金瓶梅》的创作具有很大的探索意义。这种探索影响深远,为白话小说的发展展现出广阔的前景。当然,《金瓶梅》也存在一些明显的缺陷,例如大量的淫秽描写,场面的繁琐重复,描写的冗长臃肿,某些人物思想性格的前后不一和发展不自然,情节的前后抵牾等等。
1.《全相平话五种》
元至治年间所刊刻的五种讲史话本:《武王伐纣平话》、《七国春秋平话》、《秦并六国平话》、《前汉书平话》、《三国志平话》。
2.楮镪
即纸钱。
思考题
1.分析《封神演义》思想艺术的得失。
2.分析《金瓶梅》中西门庆和潘金莲的思想性格。
3.分析《金瓶梅》在中国小说史上的地位。
4.试述《东周列国志》的成书过程。