人们更多的时候，只想要口袋里现存就有的小钱，而非一大笔钱；一个人如果只热爱节日的气氛就不会有大的出息。
自给你去了上一封信，这段时间以来，我已经读了曼特农夫人的信件。我敢肯定这些信是真实的，并且使我从中得到不少乐趣和知识，由此我也渐渐熟悉那个有才能、具有艺术家气质的夫人。我相信，现在我比佛雷农神父更了解她，佛雷农神父曾给她写过185封信，他后来成为威尔士的大教主。也正因为曼特农夫人的这些信件，使我可以更好地去了解神父。尽管神父心中充满了圣洁的爱，具有伟大的心灵，高居第一任首相和红衣大主教之职位，但毫无疑问，他仍然希望有机会做更多的善事。当时他愿意成为曼特农夫人的导师，似乎也是出于这一考虑而迈进的一步。他不会相信曼特农夫人是因为他是个圣人而投靠他，同样曼特农夫人也并不相信神父是因为同样的理由与她结为同党。但他们两人都很清楚，路易十四是个专制者，他们必须在他面前伪装成纯洁无暇者。据推断，哦不，这185封信明确地表明，曼特农夫人对于她与国王的交往，已经向她的导师暗示良心上的不安。我私下认为这仅仅是些微的犹豫，在恭维专制者品德的同时，借此增进其仰慕之情。圣洁的神父吓破了胆，担心国王会将与该夫人交往中遇到的任何微辞都怪罪于他，便向夫人写了上述的185封信。在信中，他不仅命令她不要通过建议和吹捧戏弄国王，而且还令她屈从于国王的意愿。他对她说，正如莎拉对亚伯拉罕一样，服从是拥有的表示。即便流落少年对乡村少女，也写不出我们的导师对他的忏悔者写的这种诱惑信，我相信他绝不是出于好的动机。如果有人想要为佛雷农神父——这个在婚外恋中的好导师——表示不平，一定不要试图说国王和曼特农夫人当时已经秘密结婚。佛雷农神父知道这一点，而这也正是他的意思。事实上这在当时也是绝无可能的，因为秘密婚姻丝毫不会引起党派间的猜疑，不应该在任何原则上出现矛盾，并且无需提防公众丑闻。因此非常明显，曼特农夫人不可能嫁给了国王。当时，曼特农夫人谨慎屈从，导师建议她屈从，象莎拉完全屈从于亚伯拉罕一样。而导师所说的两人秘密会面，就是很明显的通奸。这些信非常值得你一读，使你对那个时代的许多事情能够豁然开朗。我刚刚收到威廉·斯坦霍爵士从里昂的来信，信中说他在巴黎与你见过面，他认为你有点小进步，但没有质的飞跃。因仍然止步不前，他的信是对你的赞美颂歌。尽管像我在上封信中所说的一样，我买画是作为古董收藏，但一些杰出人物的肖像画也很吸引我。例如：法国红衣教黎塞留、红衣主教马萨林和枢机主教雷斯、蒂雷纳先生，康德大王子、蒙特斯番夫人、方当伊夫人，蒙特巴容夫人、塞维吉夫人、曼特农夫人、雪沃伦斯夫人、蒙格维夫人、奥伦夫人等。如果你在巴黎偶尔发现，价位又比较合理，而且的确是真品（无论是头部肖像画、半身肖像画或全身肖像画都没关系），我会忍不住买下。我很清楚这种可能性极小，因为这些画只会在家庭出售或被拍卖，所以我只是顺便向你提起。
我不理解，或者说我不记得，你上一封信提到的事情的意思。什么事情会终无意义？为什么你会认为我应该再去旅行？请给我一个明确的理由。我将在四、五天以后进城，带回来的东西将会多于我带去的东西，但其中的一大半将会毫无用处。人们更多的时候，只想要口袋里现存就有的小钱，而非一大笔钱；用一种非常神奇的形式来表达的话，我希望看一眼就能知晓。我喜欢日常的感觉，日常的小幽默和娱乐。一个人如果只热爱节日的气氛就不会有大的出息。再见！
