登陆注册
18273500000028

第28章 欸乃一声山水绿

闲适只不过是一种心境。没有这个心境,不管是忙还是闲,总是不得闲适,更别说身处逆境了。

《欸乃曲》是唐代渔歌,依摇橹划桨节奏而唱。橹声欸乃,所以叫《欸乃曲》。欸乃一声,理解为歌声橹声都无不可。一叶渔舟,橹声悠扬,江上晓雾散去,两岸山峦渐显绿色,随着渔舟缓缓划过,江水也被染绿。绿色随橹声歌声而生,直觉得“欸乃一声山水绿”。

宁静、清净,闲适从容。一尘不染,通明透亮。渔歌者虽在劳作,给人的感觉却是闲适。亦动亦静,动静不二。

这是唐代诗人柳宗元《渔翁》诗中的名句。

如今,“休闲”成了时尚。到山林乡村,呆上一天或半日,都是休闲。我理解,休闲大约就是享受闲适的意思。所谓闲适,也就是无为。哪怕是短暂的无为,究竟有几个人享受到了?

宋《梁溪漫志》里有个故事,讲的就是闲适。

有个姓王的读书人,不想当官也不求其他进取,每天晚上在家里设香火祈祷。一年年过去了,从不间断。他的诚心终于感动了上苍。有一天,他正焚香祝祷时,忽有神人降临。

神人说:“天帝见你心诚,派我来问你所求何事。”

读书人跪伏在地,诚惶诚恐地说:“我只有一个小小的愿望。但愿这一生粗茶淡饭,衣能蔽体,得以逍遥山水,终身闲适就心满意足了。”

神人听了哈哈大笑说:“你奢望不小啊!如果你想当官发财,都可以满足你。可你想要闲适,那就难了。那是上界神仙过的日子,凡人岂可妄想?”说完,便消失了。

闲适即无为。无为并非无所事事,只是不人为,顺其自然而为之。与自然为侣,即神即佛。顺便提一下,在这一点上,道家和禅宗是有共识的,而儒家却常会“明知其不可为而为之”,人为强求。如儒家祖师孔子的“克己复礼”就是如此。那个书生不懂,所以神人说他“奢望不小”。

依我们理解和能做到的,闲适即心境。无论行止荣辱,都无妨闲适的心境。闲适可不是无所作为,好吃懒做。

若依禅宗的理念,心境也只是一时的,还不是自性真心本体的闲适。只有本体的闲适,才是彻底的,不变的。这闲适,也就是清净心,清净心远离颠倒梦想。清净心只能自己参悟,岂能向外祈求?

《渔翁》诗为柳宗元被贬永州(湖南零陵)时所作。

渔翁夜傍西岩宿,

晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人,

欸乃一声山水绿。

回看天际下中流,

岩上无心云相逐。

欸乃声中,山青水秀。心如流云,浮于长空,了无挂碍。

人们总以为,人处逆境必然心绪恶劣,牢骚满腹。如此心绪流露于诗文,肯定怨天尤人。再美的文字,也蕴涵着愤愤不平,意境也就不美了。所以许多论者谈此诗,总是说这诗歌表达了柳宗元的高洁情操,同时也表现了作者对现实和官场的厌恶。

如此评价,南辕北辙。人可以被流放,心却不可能被流放的。能被流放的心,只有本来就起落无定,天南地北,到处驰求攀缘不停的心。

心量广大无边,涵盖一切,一切只在心中,流放来流放去,还是只在心中。

柳宗元妙悟禅宗,精通佛理。前可与王维并论,后可与苏轼比肩。他自己也说自己“知释氏之道且久”。一生应约请为禅宗六祖和好些高僧撰写过碑文。他应该是深知“不二”法门的。也就是说,不管身处何时何地何境,均能心不随境转,如如不动,清净本然。

《维摩诘经》“入不二法门品”里,有三十二位大士讲说自己如何证入“不二”法门,也就是对“不二”法门的理解。

大士们各抒己见,你一言他一语地说了很多。最后文殊菩萨请维摩诘说说自己的看法,这位老先生居然一言不发。

他们说得太多了,概括起来就是四个字,“万法归一”。这个法即各种不同类型的境况。面对各种不同甚至相反的境况,都能证悟真心,“明心见性”。更彻底些,所谓不二,即不依缘而生灭,也就是空。一个毫无染著的,如虚空一样清净的心。万法归于一真心,真心无染,万法归空。

顺境逆境,一苦一乐,但若明心,苦乐无二,全归一心。心如如不动,不执着一法,万法终归于空。这不是自我安慰,有如此心胸,便有如此境界。

柳宗元对顺境逆境的“不二”态度,不仅是因为对佛禅的精通,主要是确实彻悟,明心见性。在同属永州时所作《始得西山宴游记》中,说自己“心凝形释,与万化冥合”,也就是说自己心与天地同根,形骸冰释与万物合一。他这样说是一点也不假的。这就是禅境。《渔翁》正是这一心境的写真。所以才能“回看天地下中流,岩上无心云相逐”。

可见并非一定要万事如意,方可心境闲适。

北宋王安石,宋神宗朝宰相,与柳宗元、苏东坡同立唐宋散文八大家之列。他是个政治家,他的一生是波澜壮阔的政治家的一生。同样,也是个深谙佛禅,诚恳正直,不贪富贵声色的人。然而,心却从来没有清净过。这里的“清净”并非肮脏的反意,而是“我执”太重。

王安石有一首诗,凡稍读诗者,都耳熟能详。

京口瓜洲一水间,

钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸,

明月何时照我还?

此诗作于王安石第二次拜相,北上夜泊瓜洲(杨州)时。春风得意,溢于言表。其中一个“绿”字,诗坛传诵千古。

这任宰相只当了三年便被罢免,他回到家乡南京。也就是免官这年早春,他有一首《北陂杏花》。

一陂春水绕花身,

花影妖娆各占春。

纵被春风吹作雪,

犹胜南陌碾成尘。

以杏花自喻,看似清淡,字里行间蕴涵着压抑不住的悲愤。

顺便一提,南宋陆游有一曲《卜算子·咏梅诗》:

驿外断桥边,

寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,

更著风和雨。

俏也不争春,

一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,

只有香如故。

“零落成泥碾作尘,只有香如故”,应该是从王安石诗后两句翻出。与原作相比,了无新意。这词是在表现清高,可清高的字句间,却让人感到隐隐的抹不去的俗气。与王安石《北陂杏花》相去甚远。其境界与流放中的柳宗元的《渔翁》几有天壤之别,难望《渔翁》项背。

闲居期间,王安石常去钟山寺“悟真院”向长老问禅,甚至还问自己是否适合出家。长老直言不讳,说他功利心太重,不能出世。以后,他每当抑郁,便去见长老。长老一言不发,他就这么面对面坐上半天,郁郁而来,郁郁而去。在忧郁中离开人世,终年六十六岁。

王安石在逆境中,从来没有过“岩上无心云相逐”,“欸乃一声山水绿”的心境。

当今社会,生活节奏很快。当今社会,人们的期望也越来越多。穷人有穷人的烦恼,富人有富人的烦恼。好像没什么人再祈求闲适,也很少有闲适的人了。

问题大约就在于不太明白,闲适不仅是一种心境,更是心性本体的清净。没有这个心境,不管是忙还是闲,总是不得闲适,更别说身处逆境了。顺逆不二,全因为内心清净。否则,再坐禅入定也无济于事。

从前有个斋公(吃素修行的老头),对和尚说,自己心里总是很烦。和尚叫他坐禅。并告诉他,进入禅定,心就不会烦躁不安了。于是斋公当晚便像模像样,按照和尚教的招式开始坐禅。坐到半夜,突然大叫斋婆,对斋婆说:“坐禅实在是太好了!坐禅让我想起来,去年老李家借我一斗麦子还没还。要不然,这斗麦子就被人骗走了。”

一个整天算计的人,就是如来佛祖亲自出马教他坐禅,也只能坐出一斗麦子来。

“欸乃一声山水绿”,橹声渔歌声中,绿嫩明亮的不只是山水。

同类推荐
  • 家庭万宝全书(中国民间文化丛书)

    家庭万宝全书(中国民间文化丛书)

    本书主要介绍了以下几方面家庭生活窍门:购衣穿着、洗涤熨烫、服饰收藏、食品选购、食品加工、食品贮藏、美食烹调、饮食保健、厨房用具、购房居家、居室清洁、家电购买、家电使用、用品维修等。
  • 中华美德2

    中华美德2

    在故事中吸取营养,让中华美德薪火相传,让孩子成为体现时代进步要求的新道德规范的实践者。给儿童最好的教育让他们知道我们中华民族几千年来的传统文化精髓。
  • 向上吧!中华少年

    向上吧!中华少年

    《向上吧!中华少年》稿以时间线索为经、空间线索为纬,纵横交织。纵向以中华传统文化为其根基,以清末第一批少年出国留学为起点,分四个阶段(清末—辛亥革命;辛亥革命—1949年;1949年—1978年;1978年—当今),全面检索大时代、大交融、大潮流、大变化背景下中华少年成长的总体特性与普遍规律。本书稿将思想性、功能性和可读性融为一体,宏观描绘与个案解剖结合,既有生动叙述,又有思想深处的共鸣。
  • 婚丧喜庆指南(中国民间文化丛书)

    婚丧喜庆指南(中国民间文化丛书)

    本书主要从以下几方面的新旧习俗对比来介绍中国的婚丧喜庆文化:结婚、丧葬、寿诞、节日。
  • 幽处满茶烟(上下册)

    幽处满茶烟(上下册)

    品茶,是一种生活方式,爱茶的人,内心都不会太浮躁,当你推开茶馆的门,你就开始了修炼。从古今茶人到名茶轶闻,从茶馆风貌到人生百态,本书是茶友了解茶文化的绝佳读本。
热门推荐
  • 倾城凤后娘娘别闹了

    倾城凤后娘娘别闹了

    作为一个21世纪现代女柳夏离!本是圣母元君(西王母)的弟子九天玄女转世!穿到乱世,只为拯救苍生!在记忆苏醒前,作为某男的妃子,她狠蛋疼的知道,没有无耻,只要更无耻!记忆复苏之后,虾米?九天玄女转世?耗尽元气助他渡过天灾人祸!为和他白头偕老,任性的斩断仙根,受火烛冰锥之痛!可一切尘埃落定之后,她却被他无情的送上断头台!芳心错付,帝王无情,万劫不复!是孤独终老还是携手红尘,亲们来决定!
  • 守护甜心之一见倾心

    守护甜心之一见倾心

    穿越的亚梦,到底更谁在一起呢?让我们敬请期待吧!
  • 戒备

    戒备

    你拉紧戒备,我突出重围。许漠南的作战目标,就是突破林浅的戒备与封锁最终抱得美人归,不正经竹马中校和泼辣小女人的爱情故事。
  • 石然札记

    石然札记

    《石然札记》是作者本人将近40年的生活、学习、实践中的所闻所见、所学所想、所经历一一记下的资料(心得、感想等)。怀旧忆往,谈古论今,真知灼见,字里行间经验和性情交相辉映。历经沧桑的耿直感悟,深厚博大的处世哲学尽在其中。可喻为:思极深而不晦,情极衷而不伤。
  • 苍空大百科之黑暗王朝篇

    苍空大百科之黑暗王朝篇

    本书为《黑暗王朝》专属大百科书籍是为了配合该书增设因为大百科里包含了《黑》一书里面涵盖的人物、历史、建筑、事件等等分门别类的相关解释,而总体篇幅比较大,不适合在该书的作品相关连载因此特别开出一本,以配合该书,有兴趣的读者可以在阅读正书之余,了解一下本人做的一些小设定《黑暗王朝地址》http://chuangshi。qq。com/read/novel/index/showid/44338133。html
  • 重生三国之关平新传

    重生三国之关平新传

    前期,他是刘备抢钱抢粮抢地盘最得力的干将。中期,他是为天下所不容、背叛父、伯、叔,又娶了自己妹妹的畜生。后来,他是平定天下、开朝立国的太祖。他便是关羽的义子——那个本应该随同关羽死在吕蒙手里的关平。看一个现代的灵魂,在三国乱世中,一步步走向权利的巅峰。(情节虚构,切勿模仿)
  • 逆世狂女

    逆世狂女

    诡隐,21世纪顶级杀手,被组织抛弃后落入神幻大陆,附身在一个被父亲抛弃与母亲相依为命的废物女孩身上,不可思议呈现:不能修炼的废物在重生后不仅晋阶迅速还灵武双修,爆了名水家的大门还越阶杀了水家家主,契约各种强宠,以此凌虐各种生物。她强大的逆天,谁与争锋!情节虚构,请勿模仿!
  • 智者的洞察:心理学经典名言的智慧

    智者的洞察:心理学经典名言的智慧

    这世界上,最难的理解,恐怕还不是外向的,而是内向的;也就是说,最困难的,不是人与人之间的理解,而是人对自己的理解——不断地去触摸重重表象下的心理暗流,这个过程是困难的、充满了危险的,但也是引人入胜、饶有趣味而叫人欲罢不能的。
  • 诛神之世

    诛神之世

    源之大陆,各大种族和谐地生活在一起。这片大陆上,众神的光辉闪耀,英雄的传说永恒,成为神殿骑士或者英雄学院的学员,是每一个少年人的愿望。然而,当一个灵魂携带着异物,穿破重重时空封印,降临到这个奇异的世界的时候,隐藏在这片和谐背后的东西,一点点地揭开了其神秘的面纱……
  • 凤隐:往生

    凤隐:往生

    她是二十一世纪的皇牌特工,一朝穿越,她成了被人唾弃的废材。废材?她浅笑嫣然,“废材会有那么强吗?好像没有吧。”当她登上巅峰时,才发现,原来一切,才刚刚开始……