精神是企业的价值取向，企业财富的长青藤要靠企业精神来浇灌，中国人很早就明白其中的道理，还用一句话概括了企业精神与财富之间的关系，即：“人心齐，泰山移”。齐人心是积聚力量；移泰山是创造财富。齐人心需要的是一种精神。
（1）精神是打动人心的力量。
日本东芝公司总经理土光敏夫曾经精辟地说过：“等同的价值观将职工联系在一起——这就是理想的企业形象。”
等同的价值观，就是一种精神，是精神的外在{L-End}表现。
刘备能在漂泊流离之中百折不挠，就是因为有种精神在支撑着他，在激励着他，所以，他矢志不移，所以他忍辱负重。
刘备的这种精神，在他跟博陵名士崔州平谈话时，第一次明确地提了出来，即：“匡扶汉室。”
当时，崔州平对刘备讲了一番“从乱世到治世及从治世到乱世”的大道理后，接着分析道：“现在正是整个社会从安定转入祸乱时期，要想安邦定国是逆天而动，只能是枉费心机。”刘备抱着坚定的信念，对崔州平说：“我身为大汉后代，理当匡扶汉室，绝不听信天命。”刘备匡扶汉室的决心从来没有动摇过。
刘备知道，要想匡扶汉室，必须得有自己志同道合的团队。要让人们明白，这是具有光明未来的远大理想；要让人们为了这个目标，跟着自己去奋斗。
如果每个企业的老总都能做到这一点，用精神凝聚人心，用精神鼓舞斗志，用精神焕发活力，那么，这个企业就一定能够做大做强。
现代管理学，把这种精神称为企业文化。企业文化的一个重要任务，就是要塑造人的价值观。由于人的思想认识水平、人的价值观对人的心理状态、行为均有引导、强化和约束作用，因此，塑造一个能够自我管理的人，首先要塑造拥有此种价值观的人。通过教育，让他们心往一处想，劲往一处使，这就是精神的魔力。
刘备正在使用这个魔力。他知道，有相当一部分人跟自己意见相左，崔州平只是他们其中的一个代{L-End}表，在没有帮他们转化观念之前，是不可能团结到一起去的。因此，必须把这个精神化为团队的整体意志。他决定一步一步地做到这一点。
一是以精神感召人。
刘备三顾茅庐的时候，对诸葛亮说：“目前汉室衰微，奸臣当道，我力量虽弱，但却想在天下主持正义。”
刘备把自己的事业称为主持正义。当许多人眼见汉室不振，藏身避祸的时候；当有人身处危局，乘机篡权的时候，刘备的正义之举，显得是多么的光明磊落，又是多么的鼓舞人心啊。
当诸葛亮说自己“习惯了耕作生活，不愿参与世务“的时候，刘备哭泣着说：”你要是不出山相救，那天下的老百姓还有什么指望呢。“泪如泉涌，不仅拭泪沾湿了长袖，而且泪滴打湿了衣襟。用罗贯中的话说，叫做“泪沾袍袖，衣襟尽湿”。可见刘备哀汉室之深，痛力弱之切，已经到了痛彻心扉、肝胆欲裂的地步。
刘备不遗余力“匡扶汉室”的顽强精神，终于打动了诸葛亮。诸葛亮决定把“匡扶汉室”也作为自己安身立命的”精神支柱”。刘备终于得到了志同道合的得力助手。
二是以精神鼓舞人。
刘备把“匡扶汉室”这个精神，贯穿始终，打造成了刘家军的灵魂，成为刘家军无坚不摧的原动力。人人都把自己的理想与这个精神紧密地结合在一起，人人都在为这个目标而努力奋斗。
赵云作为刘家军的高级将领，可以说起到了很好的{L-End}表率和模范带头作用。赵云受命去攻打桂阳，桂阳太守赵范见赵云英勇无敌，就主动率众而降，并与赵云结为兄弟。两人在酒席桌上叙起来，不仅同姓、同庚，而且还是同乡。赵范高兴之余，想到了自己美丽、聪颖的寡嫂樊氏，至今孀居，未曾外嫁，就想配与赵云。赵云却登时翻脸，大怒而去。刘备得知后对赵云说：“这也是一桩美事，你为什么要这样呢？”赵云回答说：“新定江汉，枕席未安，我怎么能因为一个妇人而影响你匡扶汉室的大事呢！”赵云成为刘备倡导的精神的忠实实践者。
三是以精神团结人。
刘备在荆州时，来自西川的法正劝刘备去占取西川，诸葛亮和庞统也认为机会难得。刘备说：“与我水火不相容的人是曹操。每每在处事上，曹操急功近利，我则注重基础；曹操残暴凶恶，我以仁义为本；曹操诡计多端，我则诚信良善。什么都与曹操相反，我才能取得成功。如果以小利而失信于民，我绝不会那样做。”刘备就是这样，把“匡扶汉室”的精神落实到每一个细节上，让每一个人按照这个精神，自觉规范个人的言行，紧密地团结在自己身边。
（2）靠精神的力量创大业。
每一个企业都需要有一种精神，作为生产经营的底蕴，用以支配企业及其职工从事商品生产、经营时，向自然索取、同社会交往所共同持有的理想、信念、价值观念、行为准则。
刘备把“匡扶汉室”作为刘氏公司的文化精髓，持续地、不断地发挥着积极效应。
一是成为凝聚人心的旗帜。
刘备打着“匡扶汉室”的大旗，许多人才认旗归附，积聚到刘备麾下。被称作“三国英雄数马超”的那个马超，在战阵中能够杀得曹操亡魂丧胆，自己却落魄到东川张鲁手下为将。张鲁文不能安邦，武不能定国，马超倒也毫无怨言。刘备进攻张鲁的时候，遣李恢去游说马超。李恢说：“你父亲早年曾和刘备共受衣带诏，相约讨贼，你为什么不弃暗投明呢？”一席话，说得马超无地自容，跟随李恢到刘备处建功立业。
二是成为将士用心的动力。
刘备手下的大将为了一个共同的目标，不惜抛头颅洒热血，誓死如归。关羽被吕蒙擒住以后，孙权有意劝降，关羽大骂说：“我和刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂能与你们这些汉贼同流合污。我中了你们的诡计，有死而已，何必说那么多废话。”他的死是为匡扶汉室而死，他认为死得值，死得其所，死得坦然。扫视三国，高级将领被擒乞降的，当为曹操的大将于禁一人，可见曹操主要是缺乏一个让将士用心的精神。
三是成为建功立业的平台。
很多将士在贯彻“匡扶汉室”这个精神的同时，也把它作为自己建功立业的平台。刘备在西川站稳脚跟以后，安民已定，人心大悦。此时，很多将士都想推刘备为帝。既为汉室，也为自己。因为曹操终将篡窃，刘备称帝后可让汉室在西川延续下来。同时，刘备称帝以后，将按照国家的标准选配干部，所有的有功之臣都将“普调”一级。对这些将士们来讲，就可借“匡扶汉室”这个平台，实现封妻荫子、名垂青史这个人生的最高理想了。
