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第114章 附庸风雅,鼓吹宣传——利用舆论宣传自己、排除异己

“假作真时真亦假,无为有处有还无。”——《红楼梦》

无怪拿破仑叱咤风云的年代以他自己的名字命名——拿破仑时代。拿破仑的确对这个时代颇有研究,作为普鲁塔克的门徒,他知道通过什么样的人,能将伟人的事迹传诸后世;这就是为什么在他意大利的别墅中,常常有诗人、历史学家、艺术家和科学家们出入的缘故。

在凯旋进入米兰后仅仅几天,拿破仑在日理万机之际,仍抽出时间给一位著名的天文学家写了封动人的信:

“科学是人类才智的荣耀,艺术美化世界并给我们的子孙留传下伟大的业绩;因此在自由的国度里,必须特别予以珍惜和保护。所有的天才,所有学术界的名人,不管他来自何处。都是法兰西人。”

在此以前,法国许多普通人不得不默默无闻地生活。如今,自由思想风行,不宽容已成过去,再也没有暴君!所有的有才之士可以在拿破仑的保护之下聚集起来,可以无所畏惧地向他说出自己的愿望了。

当时,任何这样的人想去法国的话,一定会受到热诚的接待。因为,拿破仑这样说过:“因为法国人民宁愿赢得一位伟大的数学家、画家或者其他名人,而不愿得到最富庶的省份。这就是为什么,公民,我请你将这些想法广泛告知米兰的伟人!”

此外,拿破仑还在绘画、音乐等方面显示自己的修养。他任命了一个随员,同他的许多同乡一样,这个随员不用动什么脑筋,也别无他事可做,只负责登记意大利各小国所珍藏的名画艺术品。在后来的条约中,拿破仑为巴黎索取了其中最名贵的一部分。

为了充实巴黎音乐学院,拿破仑指示专家抄录意大利最美的乐谱。对于此事。他曾写道:

“在所有的艺术门类中,音乐对人的感情影响最为强烈;正由于这个原因,立法者必须特别关注音乐。一个音乐大师所创作的激动人心的交响乐,一定会激起人们的感情,其影响远胜过道德文章;这种论道德的作品。只能说服我们的理念,却影响不了我们的行为。”

当拿破仑成为科学院院士时,他在总司令公用信笺上端都印上“科学院院士”这一头衔,并宣称:“今后,构成法兰西共和国真正力量的方式必须是:不论何处兴起的新思想,无一不是法兰西的财产。”

在私下的谈话中,拿破仑则说,“军人首先必须认为他的司令比他本人更聪明,更有教养。士兵们会敬重这个院士头衔,因为他们并不清楚其中的含义。”

拿破仑靠军队起家,也靠军队巩固政权,但是他却说:“人们不应该用过去的标准来议论现在,我们有三千万人,大家以我们所具有的思想、财产、利益联系在一起了。同这样的人们群众比较,三、四万士兵又算得了什么。说到底,军人本身也是非军人的子孙。军队,事实上就是民族……军人的方法是想专职君主那样办理一切,而文人的方法是把一切都提出来讨论、核实、推断……讨论产生理智和理解的光辉。所以我毫不迟疑的认为文治头脑优于军事头脑。”

这些做法表明,拿破仑不只是个政治家,而且生来就是个统治者。这位人君做的每个动作,写、说的每一句话,都想到它会给人民留下什么样的印象,都想到要人民对他的人格怀有好感。

古今中外,历来的统治者都力图引导人们的舆论,希望人们的行为有利于自己的统治,有利于国家、社会,而不要损害自己的统治,损害国家和社会。并且,在个人形象塑造和维护方面,他们还注意宣传自己的个人修养,显示个人的“卓越才华”。尽管这些宣传有很大水分,甚至完全是欺骗的手段。但是,当这种宣传反复进行时,就会在人们心中留下印记,发挥影响力。

拿破仑成为法国第一执政以后,就开始利用舆论宣传自己、美化自己。这种作风影响巨大,乃至当时拿破仑的属下还专门配备了一个能干的记者——称得上是历史上第一流的宣传员,其工作是在巴黎为主子大肆鼓吹。极尽宣传之能事,这在现代社会中也是尤为重要的。

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