我们都在现实中，又在历史里。历史构成了昨天的昨天，并这么一路下去。历史的深没有边界，边界的边界或许就是大海下的大海。我们都在今天，都在这个历史的大海旁，那么看着或没有看什么，那么想着似乎又什么都没有想。陆地最低的地方也比大海高，抑或我们此刻都在高于历史的地方，并那么感受着什么，并那么在不同的历史景观中穿梭。历史是值得尊重和敬畏的，从另一方面讲，我们其实都在走向通往历史的途中，那么接近着大海。这似乎就像海水一直在上升，也像我们一直都处在海水和历史的追逐中，并那么形成与陆地和岩石的碰撞，并那么形成浪花，形成涌动，形成我们看到的陆地和人间的更加清晰。这种自然的非自然便是我们人类的存在，便是我们各种嬉戏、战争和争斗的平台，也是所有存在物存在的本身。我们的存在被保存着，也被记录着，从另一角度讲记录也便是我们所说的吞噬。用另一个说法我们其实都在历史和未来构成的大嘴里，在由此形成的海天下，或海天中。从某种角度，时间永远是往上的，它构成了山、水、气，构成了对应的空、实和虚。我们都在不同的时光里。
一切都需要资源，一切都需要转化和变化。慈禧和光绪在西行路上，走出了一条龙道，仿佛沿途不是逃难，倒更像一次特别庆典，像同八国联军的炮火相比看谁更光辉、亮丽，看谁更是这中间的强中强，更是这块土地的主人。主人有了意图便会有人张罗，更会有人有办法将这条路途搞得像慈禧、光绪依旧在皇宫里一样。有时背景就是人为，抑或只有这样的人为才让有些事更耀眼，更能显现皇家的气魄。在中国皇帝就是权威，就是一切，因而皇帝若要什么就有什么，这就是很多时候有人看不懂的，也是世界让人觉得好玩的。也许后来人能看到这无异于自掘坟墓，但就老佛爷而言，这叫我高兴，这就叫我就喜欢这么来埋葬自己，来修不同一般人的墓道。当然，现实就是变奏，就是映衬，就是我们所说的存在和现实交响，并由此构成乐章。
这不是在给地下埋炸药？恍惚中我听有人这么说，我同时又听到慈禧讲，这叫我高兴，难道我做不了洋人的主，还做不了我自己、我大清国的主？其实我想有主人的地方便一定有狗，而有狗的地方也一定有狗和狗之间的竞争，它们看谁更讨主子的喜欢，更能将主子搞得舒舒服服。舒服是人人都需要的，别说老佛爷，就一般人都喜欢舒服，都喜欢那么让人哄着、宠着，让人那么知道自己什么时候要什么，这是人作为生物的本能，也是人不是一块石头的原因。这样我们便看到了什么叫众星捧月，就像那么多的蚂蚁供奉着他们的蚁后，并那么乐此不疲，并那么在忙碌中让自己快乐，让存在和事物不断形成变化，形成图案，近似于分工中的分工自然。
我们都是气味的存在，或者说有怎样的气味便会有怎样的存在物和生长物，有怎样的事物和事物之呈现。有时候我们都是自己，我们又仿佛都没有自己，从而让有些东西看上去只是景色。因而人都有自己的喜欢，有自己的高兴，有自己由此形成的生命状态，并让有些东西看上去像大地，像天空，像由此而形成的光线变化。一天，我看到有人在那儿钓鱼，那构成的是一种静，还是一种动，抑或仅仅只是一种状态？后来，我看到鱼被他钓上了，我看他很高兴，看他的面部表情放松，就仿佛鱼身上的鱼鳞此刻都变为了花朵，那么挂到了他的每根面颊的毫毛上。女人喜欢吃鱼。女人喜欢有什么让自己饱满，饱满才能让人踏实，让人有更多水流、分泌物，让人类似在时间的精华中。没有时间我们就干燥，就像到了沙漠，有时间和能让人感到时间的东西我们说都在水里。从这点说，我们其实都喜欢被浸泡，并在这种浸泡中让我们有被剔除和刺激的需要，并由此让我们的器官更器官，更对外界保持各种特殊和天生的敏感。
从另一方面讲，人都是喜欢让自己敏感和不断敏感的动物，一旦没有了这样的敏感我们似乎就感到窒息，感到被什么围困，同时可能感到周围都是岩石，是没有了氧气的真空。死亡就是这样的场所，就是这样近似石头和石头排列出的世界，它们就在那儿，它们没有呼吸，它们有的就是被侵蚀，被风化，被时间那么定格。或许正由于这样，人某些时候都喜欢变成灰土，变成灰土便有一种好，便有一种敏感中的敏感，仿佛某些时候的无处不在，又无处都不显现。我不知什么时候已经变成了灰，也许在一百年前便这样了，便这么成了被人丢下和唾弃的什么。
有人说，你怎么这样？我说我就这样。我知道问我这话的人肯定还没有体会到成为灰土、成为粉尘是多么奇妙。从某方面讲，没有谁不想让自己无孔不入，但很多时候人们痛苦的是没有谁能做到这点，但假如我们成为灰土我们就能这样了，就能到达这个世界自己想去的任何地方，并让自己最后形成感受的被感受，形成变化的变化细微，恍惚就像人们所说的阴毛上的灰，就同阴道、子宫或生殖器本身。我们最早都是由各种各样的灰尘组成，并那么形成的一个生命体，然后便被扔在或放在一个黑暗的地方，并那么被水浸泡，并那么形成悬浮，形成飘移，形成上下左右鱼一样的游。我们都是由鱼变的，也是从最黑暗的地方被滋生的。从这点讲人都在隐秘中诞生，由此隐秘中被钓鱼的人钓出的循环，而这样的循环构成了繁衍，构成由此形成的一个存在和生命链。它们很奇妙，还是它们并不奇妙，或者说混沌的混沌便是这样。
皇宫中的一只鸟被打飞，掉下的是尸体，飘起的是羽毛，滴下的是鲜血，而回旋的是两种声音形成的交汇，形成的远离和无声。生命在声音中诞生，又在声音远离之后被孕育。钓鱼的人依旧坐在那水潭边。水潭边长着树木，长着草，同时那儿还有各种虫子，而那个钓鱼的人就在那旁边，就在那里将一根线放入水潭，放在了类似我们能想到的子宫里。子宫里有鱼，大大小小的鱼在那里游。钓鱼的人在等阴道和子宫里一只鱼的鱼嘴，等它张开，等诱惑形成的诱惑相互构成的瞬间，等他钓起时的沉，等被钓着因疼因痛的挣扎，之后他看到了鱼，看到了殷红的血，也闻到了那股特别的腥味。那是阴道的味道，那是腐败等待新生的味道。我看到男人笑了，我看到了男人的手抓住了他的那鱼。女人需要被抓住，而抓住形成的挣扎似乎让他们更激情。有男人的地方就有战斗。有女人的地方就如有鱼游在水里。
八国联军当年伸进北京城的是炮筒，惊飞了光绪和慈禧，并那么洒了一路的血。当时护驾的太监知道这一炮打下去慈禧多疼，也明白类似襁褓中的光绪多么惊恐。实际上，人们都知道，这哪里是凭空大炮，这简直就是强奸，就是要我们老佛爷的命。太监就是阴毛，他们眼睁睁看到了被强奸的全过程，但他们没有办法，他们的办法似乎就是如何呵护着让伤口的疼痛减缓，让这样的伤口尽快愈合。作为太监、作为类似阴道、子宫的毛，也只能如此。作为护驾，沿途的各级地方官员就像这些太监阴毛旁的大小虫子，让那地方被伺候得恢复正常，或者讲多点痒痒，少点疼，因为任何伤口一点痒表明伤口就快好了，就接近痊愈。或许就一句话，叫痒痒，别让痛，龙颜才不会大怒，这样我想起了密密麻麻爬在那儿的蚁群。
官员都成了那儿的蚁群，那沿途的百姓更成了灰。当然，为了不让灰尘腾起，对伤口形成污染，官员还必须对沿途的路面洒更多的水，以让老佛爷一行感到之前什么都没有发生，之前只是做了一个梦。
我在阅读中阅读，我在一百年后的今天翻阅那段历史。那是真实的背影，又是背影的真实。中国在那时被炸了一个大坑，而为了填这个坑，中国几代人都被埋到了里面，都在以各种不同的方式经历着填埋这个大坑的过程，进而让填埋最后成了被填埋。
