学习、交友、工作需要我们妥善处理内心世界与外部环境的关系，这是一种为人处世的智慧。
清代文学家郑板桥担任地方知县的时候兴利除弊，得到了百姓爱戴，但是因为得罪权贵而被罢官，他写下了“难得糊涂”四个字，而后隐居起来过着自由自在的生活，在避开祸端的同时做到了“穷则独善其身”，这是智者的远虑。
晚清重臣曾国藩在宦海无边的官场上纵横捭阖，实现了古代士大夫“立功、立德、立言”的梦想，则离不开他“浑含”、“不发”的糊涂处世准则；正是由于懂得糊涂之妙并且身体力行，曾国藩对内加强自身修为，对外巧妙避祸求福，最终做到了“达则兼济天下”，这又是智者的深谋。
如果说“糊涂学”帮助郑板桥和曾国藩在古代皇权专制、政治腐败、官贪吏虐、民不聊生的环境中实现了自我超脱，巧妙应对了“做人难，为官难”的艰巨挑战；那么，在竞争激烈、信息庞杂、科技日新月异的现代社会，我们也同样需要借助糊涂学的智慧来开创自己成功的人生。
这是一个言“利”的时代，许多人都投入自己的激情创造、获取财富，但是我们又不能把这看得太重，健康显然比财富更重要，因此要避免为了利欲之争而舍弃一切；“三寸气在千般用，一朝无常万事休”，人生在世需要有心气、豪气和霸气，但是又不能太盛，与人发生矛盾时要学会得饶人处且饶人，遭遇挫折时要懂得退却的道理；工作中用心、进取是非常必要的，这样才能创造有价值的人生，但是我们还要注意工作之外的休息和娱乐，保持淡泊、知足的心态，才能掌握真正的人生快乐……这就是“糊涂学”的智慧，它可以帮助我们成功化解生活中的烦恼和忧愁，解决工作中的难题和纷争，让我们在整个生命历程中春风得意、奋发有为。
“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。”糊涂学作为一种为人处事的智慧学说，表现在日常生活的方方面面，也渗透在历朝历代的名家文字里。在此，我们搜集整理出80条有见地的名言，对其进行解说；同时从“学生运用”、“为人处世”、“经商运用”三方面进行点拨，全方位阐释“糊涂学”的精要，既满足大家心向往之的夙愿，又避免了许多人望而却步的尴尬。
