第一节 金钱的力量
在现实生活中，人都有消极心态，都认为金钱是万恶之源。《圣经》日：爱财乃是万恶之源。这两种观点似乎很相似，但却是有区别的。
《圣经》对有消极心态的人没有什么吸引力，原因何在呢？这就是金钱是万恶之源的思想占据了人们的大脑，让人们躲不及的东西，怎么能去追求呢？
《职业外创收术》的作者美国作家泰勒·希克斯在书中指出：在十大方面，有了金钱会生活得更好：一是物质财富；二是娱乐生活；三文化教育；四是旅游；五是医疗；六是退休后的经济后盾；七是交朋友；八是更强的自信心；九是更自在地享受生活：十是更充分地展示自我。
人类发展史证明：金钱在任何社会中都是非常管用的，它是有益的，它能让人们从事更有意义的活动，人们在创造财富时，也对他人和社会做出了重要贡献。
当人们的生活水平随着社会发展而提高时，现实生活中，人们都承认金钱也不是万能的，但没有金钱是万万不行的。每个人都需要有一定量的财产：房屋、家具、电器、服装等等，这些东西都需要用钱。
人们的消费欲望也是无止境的，当你得到渴望已久的东西之后，还会有更好的东西在吸引你。在现实生活中，金钱就相当于成功，金钱就等于媒介，它也可以做好事。如：
亨利·福特、威廉·里格莱、约翰·洛克菲勒、托马斯·阿尔瓦·爱迪生、爱德华·菲伦、朱利法斯·罗森瓦尔德、爱德华·包克、安德鲁·卡耐基等人，他们都有基金会，直至现在，他们还有10亿美元以上的基金，他们每年从基金会中拿出用于慈善、宗教的数目超过2亿美元。
如果你要问金钱好吗？拿破仑·希尔会说不认为它不好。看看他下面的话：
读者深信卡耐基与他们分享他的部分东西，如金钱，哲学及其他的东西。实际上，我的成功学，如果没有卡耐基就不会成功。
还是让我们看看卡耐基的经历吧，看看他是怎样在生活中应用他的哲学的。
卡耐基从一位贫穷的苏格兰移民转为美国首富，这其间的苦涩的经历都记写在《安德鲁·卡耐基自传》中了。
他在83岁还在工作，直至逝世前。在他的一生中，巨大的财富一直和人们明智地共享着。
这位伟大的钢铁大王、哲学家和慈善家曾接受了我长迭三个小时的采访。卡耐基说：“我的最大财富并非金钱，而是我的哲学。所有有价值的东西都值得我们为它付出劳动。我现在懂得了，把这句话当作一个人的上进警句时，他就比较容易获得成功。”
应该说，卡耐基的人生准则是值得所有人去学的。
在他这句话的鼓励下，我创立出了最系统、最全面的成功学，包括十七条令人欢兴鼓舞的成功法则。全世界许多成功人士都是从我的成功学中学到如何去成功的。印度圣雄甘地对我的成功学很赞赏，他下令全国的人都要学习。这样，在印度，我的成功学中又出现了许多知名人士。
我的成功学还影响了菲律宾共和国第一任总统桂桑尔，使他带领他的国家走上独立的道路。还有柯达公司总裁伊士曼、刀片大王吉利、亨利·福特、洛克菲勒等等。
如果没有钱，只有一身债务，会使人变成奴隶，这就证明债务是无情的主人。
贫穷的力量能够将自信心、进取心和希望毁灭，如果再加上债务，那任何人都将生活在一片昏暗的天空下。
身背债务的人，常常不能将事情处理得很完美，也很难得到人们的尊重。所以，生命中许多远大目标也就无法实现。
有个人月收入20000美元，他的夫人喜欢社交活动。一个经济仅收入20000美元的家庭，其结果是他们每月必须透支8000美元。他的孩子也将大手花钱的习惯从他母亲那里继承过来。他们的年龄该上大学了，但因为家庭的债务很重，读大学已成为希望渺茫的事，所以，子女与父亲的争吵也就很多了，整个家庭处于一种激烈的内战状态。
许多年轻人在走进婚姻前就背上了沉重的债务包袱，他们对如何解除它没有充分的思考。当新婚的甜蜜感消失后，夫妻两人就会受到物质贫乏的冲击，这种感觉逐渐增大，最常见的结果是两人只好离婚。
背着债务的人，自然不会有一份好心情致力于他的理想和事业，结果是随着时间的消逝，在意识中开始产生了对自己种种限制的思想，使自己被恐惧和怀疑的高墙所围困，永远也不能冲出高墙。
你应当好好想想，你的家人和你是不是欠他人东西，接着，决心将所欠的东西都还清。这是一条非常诚恳的建议。
许多人都有这样的经历，很多很好的机会就因为债务而白白地溜走了。很少有被债务缠身的人能清醒地面对现实，从债务中清醒过来，那些债务就像泥浆一般，让受害者陷入沼泽。
第二节 如何对待金钱
下面这两个故事，能告诉我们如何去对待金钱。
其一，关于马登的故事。
他7岁那年，就失去父母，只好单独一人去找住处。少年时他就读过和他有同样经历的斯玛尔斯的《自助》一书，作者的成功激发了他的奋斗的决心。在这种鼓励下，他眼中令他失望的世界成为一个阳光明媚的美好世界。
他在1893年经济危机前开了四家旅馆。他把四家旅馆交给别人经营，自己把时间花在写作上。他准备写一本像《自助》那样的书来鼓励美国的青年人。当他孜孜不倦地写书时，命运却和他开了一个玩笑，但同时也显示了他的非凡勇气。
他定书名为《向前线挺进》，他的座右铭是：你必须把日常生活中的每一刻都当重要时刘来看待，因为谁也无法知道你的品德会在什么时候被命运考验，而把你从一个地方转到另一个地方。
后来，他就被命运选中了，被安排到另外一个重要的地方去。
他的两家旅店在1893年的经济恐怖中被烧成灰烬，更要命的是他即将定稿的书稿也在大火中化为虚无。
但是，马登却用积极的心态审视身边的环境，想知道他和国家到底出了什么样的问题。他的第一个结论是：恐怖引起了经济恐慌。如，破产、美元贬值等一系列的恐怖是这次危机的制造者。
股票市场也从此崩溃。156家铁路公司和567家银行和信贷公司都因为恐怖停业。数百万人失业，再加上干旱导致全国农业欠收，社会问题很多呀！
人们心灵上的废墟和经济的损失让他意识到他应该让他的国家和人民从这些阴影中站立起来。他没有接受别人让他管理另外两个旅店的请求，他的心被一种崇高而自豪的信念占有了，这种信念加上他的积极的心态，促使他开始写另一本书，座右铭是：“每个时机都是重要的时机。”
他说：“如果有某一时刻美国得有一种积极的心态帮助它，那么就是现在。”
他在一个简陋的马棚里不分昼夜搞创作，每周只有少得可怜的1.5美元维持生活。在1893年，《向前线挺进》终于和读者见面了。
书出版后，深受读者欢迎，并且成了公立学校的教科书补充读本。他的书在各种企业、商店中传颂着，成为激励人们采取积极心态的最好读物。同时被译成25种文字在世界各地发行，发行量迭百万册，这一切也给他带来了百万财产。
在认为人的品质是成功的基石的观点上，马登同我们保持一致。他认为如果你的品质达到了真正完美，那么你就是成功者。他承认金钱的作用，但对拜金主义持反对态度。他说：“世上还有比追求金钱更重要的事情，即对崇高理想生活的不懈追求。”
他告诉人们这样一个真理：有的人在经济方面是百万富翁，但在精神上却是乞丐，特别是那些为了金钱而将家庭、荣誉、健康都抛弃的人，是彻底的失败者。
他让人们明白：崇尚金钱是很正常的一种要求，但过于追逐就会成为金钱的奴隶。应该做到既不要过分贪财，也不要过于吝啬。
其二、关于莱茵的故事
一些芝加哥大学的学生，带着嘲笑的心态去听多伊尔先生的心理学演讲。但演说者的认真的态度打动了莱茵的心，他非常认真地听着。他开始将一些深刻的观念植入大脑。当多伊尔谈到很多有名望的人在心理因素方面都进行过不懈探索时，他决定就此事进行调查研究。
后来，莱茵回忆他当年听多伊尔先生演讲时说：“那时许多知识，作为学生的早就应该知晓。但直到我听了他的演讲后，才真正意识到我的欠缺。比如，如何求知等问题，就是我所受教育中没有的东西，我开始关注认识到教育制度很不完善。”
一种新的求知方法引起了他的兴趣。他对现有的制度有了不满情绪，依照这种模式，一切真理都将成为千篇一律的东西。他决心让人们能对真理有个科学的认识，把学习运用人的心理力量提上日程。
他从前的愿望是在大学执教，后来，他决定为实现新的理想而转入研究工作。朋友和同事对他百般劝阻，说这会使他失去荣誉、工资等。他对他的朋友说：“我不在乎失去一切东西，只要是为我自己的理想探索的事就得去做。”
他的朋友说：“你将你发现的留给自己吧！除了你，不会有他人相信你的成果。”
他与轻视、嘲笑和不公平评价整整斗争了45年。这并不算什么，让他最为头痛的是没有资金。他的惟一一台电图扫描器也是从医院的废弃堆中找来的。
现在，有一些人在追求真理之路上面对许多困难，可以说，在差不多所有大学或学院中都能看到像莱茵博士那样的人。
马登追求金钱，莱茵追求真理，大部分人都会认为这两者是相异的。但我要告诉人们：这只是对于不同信念的追求，区别仅在于信念的不同而已。
第三节 善用金钱才能成功
金钱的用处很多，它既可以用在正道上，也可以用来犯罪。最重要的是你如何去利用它，在它用来满足基本的生活消费后，还可用来做一些慈善工作。
有许许多多的人通过洛克菲勒家族的捐款而获得幸福。
有许许多多美国的大人物在19～20世纪之交相继去世，人们对于他们的巨额家产的下落自然极为关注。
有许多人认为那些继承者都将不能保持那份财产并且毫无节制地花掉。
例如，对工业界因冒险而获得“一赌百万金”的钢铁大王约翰·W盖茨来说，他的巨大的家产在他儿子手中却被花销一空。所以，“一掷百万金”又成了他儿子的绰号。
小洛克菲勒自然而然地被人们关注着。
《世界主义者》杂志在1905年刊登了一篇文章，开头这样写道：
“约翰·D·洛克菲勒先生即将留下的世界上最大的一笔财富引起了人们的关注。他的儿子小约翰·戴·洛克菲勒将在几年后继承这笔财富。这样一笔巨额财富，足以能够影响到整个世界……或者，把它用在干坏事上，那将使世界的文明推迟25年。”
牧师盖茨先生是老洛克菲勒的最亲密的朋友，在老洛克菲勒晚年时，他不断地劝说他把钱捐给一些慈善机构。老洛克菲勒在他的提议下把上亿美元巨款捐给学校、医学、研究所等机构。并组成了庞大的慈善机构。虽说老洛克菲勒进行了一些捐款、投资，但更吸引他的是怎样赚钱，怎样更好地掌握和运用赚钱这项艺术，这是他一生中最追求东西。
就这样，小洛克菲勒就得到并紧紧地抓住了这种机会。
小洛克菲勒回忆道：
“盖茨在充当了创造家和理想家，我则是一名推销员，是一名利用一切时机向父亲推销的中间人。”
小洛克菲勒在老洛克菲勒心情很好的时候趁机提出许多建议。通常情况下，他父亲都会采纳。
老洛克菲勒在12年间中，把446719371美元分给了他的四大慈善机构：普通教育委员会，劳拉·斯佩尔曼·洛克菲勒纪念基金会、洛克菲勒基金会和医学研究所。
小洛克菲勒成为这些机构的具体负责人。
小洛克菲勒在这些机构的董事会中，不只充当说客的作用。他不仅要主持工作，还要寻求合适的管理人才。
1901年，在慈善事业家罗伯特·奥格登的邀请下，小洛克菲勒和其余50名知名人士对南方的黑人学校作了一次历史性的考察。回来后，他就把建立普通教育委员会的建议通过邮信告诉了他父亲。两个星期后，他父亲就给他汇了1000万美元，之后又陆续捐赠了3200万美元。到1921年时，捐款额已达到1.29亿美元。
盖茨依靠牧师的神圣灵感和商业敏锐性，在洛克菲勒基金会成立后。已经准确地预料到它即将在全世界范围内产生巨大影响。
1914年，在殖民统治和商业的大背景下，盖茨计划在中国北京建立一些具有现代化水平的医院。后来，协和医学院就在北京建立了。小洛克菲勒认为这是“亚洲第一流的医院”，并亲自出席了北京的落成典礼。中国人民从这座设备很先进的医院中得到很多好处。小洛克菲勒最为关注的还是慈善机构中的社会卫生局。
1909年，卖淫问题成为纽约州长竞选的一个重大问题，被人们称为“好好先生”的小洛克菲勒着手组建并负责一个陪审团，任务是专门调查娼妓问题。
他将所有的精力都投入到他接受的任务中，不分昼夜地忙于工作。几个月后，一份详尽的调查报告出台了。报告指出：应该建立一个专门委员会来解决这个问题，但纽约市长没有接受。于是，小洛克菲勒决定自己把这个任务承担起来。
1911年，他投资50多万美元建立了社会卫生局，派出弗莱克斯纳到欧洲去考察美国和欧洲娼妓问题。
弗莱克斯纳在美国国务卿的帮助下，访遍欧洲大城市后得出这样一个结论：把这些事情转入地下是一种可行方法之一，虽说这样不能根除，但起码能有一个隔离的效果。他认为如果想解决卖淫问题，就不得不了解卖淫存在的合法环境。为了证明他的看法，该局又派人到欧洲对警方进行一次跨国的考察。
其结论令人吃惊：美国警察很随意、纪律性不强，而欧洲警察却是一丝不苟。美国警察制度从这次调查中受益很大。进行了完善和加强。洛克菲勒基金会的捐赠范围，是难以计算的，人们时它的印象是它是一个高效率的造福人类的超级慈善机构。
美国的卫生、教育和福利事业在20世纪发展时，洛克菲勒在本世纪上半叶就着手做了。洛克菲勒基金会不但把目光注视在克服世界性疾病上。而且对世界各地的饥荒和粮食问题也给予了极大的关注。
许多科学家在基金会的资助下，发明出许多新玉米、水稻和小麦，给一些不发达的国家带来了极大的优惠。
在科学技术方面，加利福尼亚所造的世界上最大的天体望远镜和帮助分裂原子的184英寸回旋加速器，就是在基金会的巨额科研经费支持下完成的。洛克菲勒基金会每年约给16000名科研人员提供活动经费，其中也包括许多世界一流的科学家。
小洛克菲勒在经营这些慈善机构的同时。还从事着保护自然的事业。
1910年，他把一个风景美丽的岛屿买了下来，目的就是使这里的自然风光不受到破坏。在保护自然和方便游人的前提下，他出资修建了路和桥。接着，他把这称为阿卡迪亚公园。
1924年。在黄石公园游玩的他发现公园树木东倒西歪，两边杂草丛生，原因是政府不给清理路边的款项。他立即出资10万美元清理和修复了公园的破落之处。10年后，美国政府中的永久政策中又添了一条：清理所有国立公园的路边。
据统计，为了保护自然，小洛克菲勒投入了几千万美元。阿卡迪亚国立公园用了300多万：送给纽约市的特赖思堡公园600多万；替纽约州抢救哈得逊河一处悬崖用1000多万；为加利福尼亚州的“抢救繁荣杉林同盟”捐款200万美元；约塞米国立公园得到160万美元的捐赠。谢南多亚国立公园得16万美元的捐赠。大特顿山的名胜“杰克逊洞”是他花了1740万美元买下33000多亩私人地产，后来他把它完好如初地赠送给人民大众。恢复和重建一个完整的殖民时期城市——弗吉尼亚的首府威廉斯堡，这是小洛克菲勒最大的一项义举。
在恢复和重建工作中，小洛克菲勒都亲自参与。他认为无论花多少金钱，多少精力，也要把原样的18世纪威廉斯堡呈献给公众。
后来，81所殖民时期的原有建筑都被恢复了，并重建了43所，把713所非殖民时期建筑迁走或拆毁，重新培植了83亩的草坪和漂亮的花园，而且，又新增建了45所其他风格的建筑。因为这他总共花了5260万美元。
1937年，美国政府的法律规定资产在500万美元以上的征收10%的遗产税，第二年又把1000万美元及以上的遗产税增至20%，虽说是这样，在20多年的时间中，小洛克菲勒还是从他父亲那里获得了5亿多美元的财产，这和老洛克菲勒捐给慈善机构的数目很相似。最后，老洛克菲勒只给自己留了在股市上消遣消遣的2000万元的股票。
小洛克菲勒继承的这笔巨大财产，他一生都挥霍不完。但他从不以自己是这笔财产的主人自居，只是当成一名管家，他更喜欢对得起自己的良心。
小洛克菲勒大学毕业后。近50年的时间里，一直都是他父亲的助手。他凭自己对慈善事业的热情和宽大的胸怀，又为它投入了82200万美元，只是依照他的想法去为人类谋福利。他说：“健康的生活奥秘就是无私的给予……金钱除了能做坏事外，还能用来建设社会生活。”
在他所赞助的慈善事业和经济基金会中，所涉足的领域是广阔的，而意义是深远的，每一次投资都经过了他认真的考虑。
“我深信，人们并没有因为有了钱，就能得到幸福，幸福只能来自于帮助别人而得到的一种感觉。”
以上的话是老洛克菲勒说的，但真正做到这一点的是他的儿子。小洛克菲勒对他来说，本身就是一种无偿的赠予。可以这样说，洛克菲勒家族的烙印在20世纪前50年的美国社会生活中，从每一个新开辟的事业中都能看到。
第四节 只有财大才会气粗
手里有足够的钞票，银行里有一大笔存款，保险箱里有很多的股票，都能够让人心安理得。无论那些对有钱人持不支持态度的人怎么说，事实确实是有了坚实的金钱基础能够让人变得自信。试想，只要你手头有足够的金钱，你就能够到世界各地，你就可以买到任何出售的东西。
事实告诉人们，一个人的自信心是和他的金钱基础成正比的，这就是所谓的“财大气粗”。我认为：“钱可以称之为人的第六感观，其他的五个感观一旦没有它的配合，就无法正常发挥它们的作用。”
如果你手里有钱，银行里有存款，你就会感到轻松自在，你可以考虑别人怎么看待你。如果有人不能接受你，别理他，可到别处去找新朋友。几百元的花费不必放在心上，超市、商场可以让你自由地去逛。经常感到生活拮据的人最怕的就是了解他经济收入的人，有家的男人更是这样。当他为了满足自己的某个嗜好而将几元钱花掉时，他就会产生一种发自内心的负罪感，他的欲望满足受到了缺少钱的限制。
如果你希望展现自己，渴望自由，那么，你的最好动力就是去赚钱，它同时也是一个强有力的刺激源。有人说：“让那些有学问的学者去说他们愿意说的吧，金钱创造了人才是真的。”
我认为：存钱对于所有的人来说，都是成功的基本条件之一，然而，那些没有存钱的人最关心的是：我应该怎样去存钱呢？
存钱是一种习惯问题。人的个性得由自己的习惯来塑造，这种观点是正确的。任何习惯都是在重复几次后形成的。因此，我们日常习惯的推动力量也就由人的意识主宰的。
一旦某一种习惯在脑中形成后，它就会自动地让人采取行动。例如，如果你每天上班都走同一个路线，你就会成为习惯，意识就会自然引导你走上这条路。有意思的是，即使你在出发前就打算要走另一个方向，假如你不刻意地提醒自己，你会发现，不知什么时候，就会回到原来的路线上。
养成储蓄的习惯并会限制你赚钱的本事。相反，这项法则被你应用后，不仅你赚的钱都能存起来，而且会给你提供更大的机会，你的观察力、自信心、想象力也会因此而提高许多。
如果一个人要想改变负债的状况，想摆脱对贫穷的恐惧，那么他应该把借钱购物的习惯改掉，把一切债务都还清。
解除了债务之忧后，你的意识习惯就会得到改变，你就会逐步走上成功之路。要让你把固定收入按比例存到银行，哪怕是每天只存一元钱，重要的是坚持每一天。不久后，你将体会到储蓄的乐趣。
如果习惯是建立在一个己熟悉的模式之上，那么当时的习惯必须停止。“花钱”的习惯必须用“储蓄”的习惯代替，才能争取财政上的独立自主。单中止一种不良习惯是行不通的，你不知道它还会在什么时候出现，除非它们在你的思想意识中彻底消除。
如果你一直渴望在经济方面获得自主，而贫穷感也被你克服，并且用储蓄的习惯取代了它，那积累起一大笔财富就很容易了。
这条真理可以称之为冷酷。一个人在物欲横流的世界里，就如一粒随时都可能被风吹走的沙子。除了他能够躲在金钱后。对一个天才来说，他的天分可以给他提供许多机会。但事实上，如果没有钱帮助天才展现他的天赋，所谓的天才只是一个空洞的称呼罢了。
爱迪生是世界上最受人尊重的发明家之一，如果他既没有节俭的习惯，也没有高超的存钱能力，那么也许没有人能去注意他，世界也许就会少了一位发明家。
应该承认，一个成功的人是和储蓄有关的。如果没有储蓄，那么那些只有手中有钱才能得到的机会就会白白地失去，无法应付那些急需用钱的危急情况。
有一位从宾州农村来的年轻人进入一家印刷厂工作。他在一位每周都存款5元的同事的影响下，也开始了储蓄。3年后，他的账户上有了900元。这时，他工作的印刷厂突然遭遇了一些财务困难，已快关闭，他马上把经过长时期存储的900元钱投入到工厂，由此得到了该厂的一半股份。
他拥有股权后，启用了节俭制度。在他的帮助下，这个工厂终于将所有债务都清算了。直到现在，一年中依靠他的一半股份就可以分到25000多元的利润。
亨利·福特在其汽车公司成立之时，急需大笔资金。因此，他就向他有几千、几万元的朋友发出请求。这些朋友都慷慨解囊，帮他渡过了难关。后来，就得到了几百万元的高额回报。
由普通记录员出身的洛克菲勒在他想致力于石油发展事业时，人们还没有认识到石油的巨大潜力。但因为他的储蓄习惯让他有一笔不小的资金，人们相信他能够对所借的资金负责，因此，很快他就集到了数百万美元。
其实他真实的经济基础是靠从每周40元薪水中存人5元的存储积累。
商人一般不放心让其他人处理自己的钱，除非那个人能证明他有能力且能很好地利用它。这种考虑是必须的，对没有存储习惯的人来说，可就不轻松了。
在芝加哥某家印刷厂工作的一位职员，想自己开一家印刷厂。当他怀着贷款买一部印刷机的愿望去见一家印刷材料供应店的老板时，老板问他：
“你有存款吗？”
他4年来，每周从30元的工资中存入15元的钱。就凭这他需的贷款顺利地到手了。接着，通过这种方式，他又从这个老板那里得到了更多印刷机器设备。现在，芝加哥最大、最成功的印刷厂就是他的企业。
生活中到处都有机遇，但只有手中有钱或有存储习惯的人才能抓住它。这些人不仅能抓住机会，而且知道怎样去用金钱。
摩根先生生前曾说，他愿意给一个品德优良且有存储习惯的人100万元贷款，也不愿把1000元贷给只会花而不会储蓄的人。
人们在现实生活中，只有经济独立才能真正独立。如果你没有钱，又没有储蓄习惯，那么你一定不容易把握赚钱的机会。
应该说，不论是多么大的财富，差不多都是以储蓄为起点的。如你的意识中有了储蓄的意念，那么你的经济独立就已经开始了。
因为没养成该习惯的一个男人，终生都摆脱不了劳苦。这是非常可悲的事实，但是数百万人都以这种方式生活着。
自由是人一生最重要的东西。一旦你没有经济独立，哪里谈得上真正的自由？如果一个人被迫每周都要去固定的地方工作，直到干不动，这是多么可悲的事呀。从某种意义说，这种情况和在监狱没有多大区别，因为他不能自由支配他的行动。实际上，这些人还不如狱中的“模范囚犯”呢！甚至连一般的犯人也比不上。因为，在监狱里的人起码不必为自己的住处和饮食而终日忧心忡忡。
一个人想要从这种被剥夺自由的无期徒刑中解放出来，只有认真地养成储蓄的习惯。无论有什么困难，你也要坚持住。从上面所谈到的人的经历来看，要想摆脱这种困境，除此之外别无其他妙方。
