渼陂
这是一方耕读文化的活化石。
这是一个能唤醒故乡情结的村庄。
渼陂古村，全然没有半星黄金周旅游的嘈杂和浮躁，披一身秋色斜阳，静静地守在公路一侧。这儿，已离了吉安市区二十余公里。
一座新落成的牌楼，矗立在村口，像庐陵文化的一个精彩序幕，后面，是厚重的历史，正在稻浪起伏的田野里发出阵阵芬芳。飞檐翘角、青砖灰瓦的“翰林第”，也即梁氏宗祠，耸峙在波光粼粼的水塘边，成为渼陂文化的排头兵。据说全村共有二十八口水塘，口口相通，如二十八位星宿忠实地护卫着村庄。雌雄两石狮把控着祠堂大门，平添了几分森严和庄重。高高的门槛内，经年的青石凹凸不平，迎面而来的亭堂上，一方“教授”牌匾格外夺目，似乎在着意提醒来客，这里是如何的重视教育，这里是如何的以儒家传道、传家。方正的天井送进丝丝缕缕阳光，送来秋天特有的芳香。祠堂共有三进，地势逐进抬高，而最恢弘的当属“永慕堂”，左右各陈设着巨鼓大钟，中央的藻井图案颜色已然漫漶，但依稀能辨出当年的盛景。两侧壁上，“忠信”、“笃敬”分列，无言地向梁家子孙也向来者训示着族规、家法，传递着中华一脉的文化源。我能深切地感受到这里的书香、这里曾经深邃的目光、这里不灭的希望。“入则孝，出则第”，多么浅显的族训，它深深地烙在每一个渼陂人的心坎。由此，也难怪文天祥亲自为梁氏家谱作序，盛赞“文献名宗”、“衣冠望族”，也难怪这里走出了一位位才子、佳丽、将军。
古村的妙趣似乎和卵石、青石板渊源极深。渼陂也不例外。马头墙比邻飞翔，形成了幽深的巷弄，踩在鹅卵石铺就的小径上，仿佛回到童年时光。无意中一瞥，恰好见一位耄耋老太蹒跚而来，纷乱的白发在微风中拂动，让我刹那间触摸到岁月匆忙的脚步。北面长达八九百米的老街，则是由青石板路与明清建筑共同和成的一曲古乐，像久违的弹棉花的弦声，萦回在村庄的上空。可以看粮食杂货铺，可以看药材海鲜店，也可以看布匹土产人家。想象往昔的人流辐辏、熙来攘往，想象脆脆的吆喝、香甜的美食，也想象富家小姐款款地进了街边的万寿宫，向许真人许愿去。戏班子远去了，一切浮华尽消，老街上只有老人不绝的守望和富水河里不息的流水声。
站在一条流淌着阳光的老街上，我一遍遍抚摩着木门，那些粗糙的纹理，像母亲脸上的皱纹。我也来自一个村庄，那边，如今可好？
最吸引我的还是充盈村庄的耕读气息。不过一平方公里的渼陂，却曾经拥有敬德、明新、养源等诸多书院，文风之鼎盛，可窥一斑。渼陂是中国传统文化的缩影。“古槐第”牌楼，似乎在向后人娓娓动听地诉说着梁家先祖从陕西夏阳（韩城）迁徙的艰辛；“留有余地”墙面，似乎在阐述着凡事退一步海阔天空的人生哲理；“求志堂”里，《百少图》、《百老图》栩栩如生地再现了人们的生活、学习、劳作的场面。无处不在的楹联、雕刻、香炉、太师椅、象牙床，编织出一卷内容丰富的线装书，令人阅读不尽，爱不释手。我没有一一走进书院，导游说那些建筑多已成危房。我只是在万寿宫旧址的附近，远远地仰望文昌阁直插霄汉的景象，据说那是全村的制高点，而我看来，那里系挂着渼陂千年来的希冀、理想和心结。
作为“庐陵文化第一村”的渼陂，还有一大看点便是“红色文化”。1930年2月6日至9日，毛泽东在这里召开了红四军前委、赣西和赣南特委及五、六军军委联席会议，即著名的“二七会议”，对当时的国内形势、扩大红色区域、深入土地革命、发展工农武装等问题进行了正确的分析和热烈的讨论。渼陂因此留存了大量的革命遗迹，有朱德、彭德怀、曾山、黄公略等人的旧居。我徜徉在“二七会议”会址，透过马灯、红缨枪、标语去阅读历史深处的叱咤风云、惊涛骇浪。这个当年叫“名教乐地”的书院，其厅堂里有一副对联，道是“万里风云三尺剑，一庭花草半床书”，十分契合毛泽东的心境，备受赞赏。而今，“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，一屋的寂寞，又有谁去承受？
看的古村多了，从乐安流坑、婺源乡村、瑶里、安义古村，再到眼前的渼陂，却从无审美疲惫。我乐于奔走于这些先辈们苦心经营的民间建筑中，捕捉岁月里那些细微的声息，想象一种延绵不绝的生活状态，任祖先的手掌滑过我的额头，感觉到了幸福在灵魂里拔节。渼陂再次向我展示了这种不可阻挡的美感。
我重新回到梁氏宗祠前，凝视着那飞檐翘角、青砖灰瓦，好像游子在向故园作别。一位瘦弱的老人牵着一匹披戴红花的马在兜揽生意。我听到了渼陂古老的心跳，随着水塘里的涟漪渐渐扩散，开成很美的花儿。
2007年10月4日夜于吉安
