右蒙斋先生袁公甫亲笔也。甫，字广微，洁斋先生之子也。
《大学衍义》四十三卷
右真文忠公德秀为户部尚书日所进也。因《大学》条目而附之以经史。首之 以帝王为治之序，次之以帝王为学之本：是之谓纲。首之以明道术、辨人才、审 治体、察民情，次之以崇敬畏、戒逸欲，又次之以谨言动、正威仪，又次之以重 妃匹、严内治、定国本、教戚属：是之谓目。每条之中，首之以圣贤之典训，次 之以古今之事迹，诸儒之释经论史，有发明者录之，而公之说亦附见焉。
《小学之书》四卷
右朱文公先生所编也。有内篇，有外篇。其宏纲有三：曰《立教》，曰《明 伦》，曰《敬身》。《明伦》则有父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之品，《敬身》 则有《心术》、《威仪》、《衣服》、《饮食》之目。又采摭古今经传书史之所 纪载。曰《稽古》，曰《嘉言》，曰《善行》，以广其教而实其事。小学之工程， 大学之门户也。
《越绝书》十五卷
右越复雠之书也。或以为子贡所作，或疑似子胥所作，皆无所据，故曰： “《越绝》谁所作？”“吴越贤者所作也。”《隋经籍志》十六卷，《崇文总目》 十五卷。希弁考其所以，第一卷《荆平王内传》，第二卷《外传记吴地》，第三 卷《吴内传》，第四卷《计倪内经》，第五卷《请籴内传》，第六卷《外传策考》， 第七卷《外传记范伯》、《内传陈成恒》，第八卷《外传记地传》，第九卷《外 传计倪》，第十卷《外传记吴王占梦》，第十一卷《外传记宝剑》，第十二卷 《内经九术》、《外传记军气》，第十三卷《外传枕中》，第十四卷《外传春申 君》、《德序外传》，第十五卷《篇叙外传》：此十五卷也。然第一卷有所谓 《越绝外传本事》一篇，此其为十六卷欤？
《蔡邕独断》二卷
右汉左中郎将陈留蔡邕纂。撰杂记自古国家及汉朝故事，王莽无，盖见於 此。
《资治通鉴释文》二十八卷
右奉议郎、行秘书省著作佐郎兼侍讲、赐绯鱼袋司马康所集也。康字公体、 温公之子也。
《内传国语》十卷
右刘分攵戆父所作也。以其异於《外传国语》，故曰“内传”云。其兄敞原 父题辞。
《神宗圣训》二十卷
右试太学录林ж所集也。ж乃希之失，以所闻神宗圣训记录，分一百门， 拟续《五朝宝训》。崇宁中上於朝云。
《韩忠献王遗事》一卷
右群牧判官、朝奉郎、尚书职方员外郎、上骑都尉强至编次韩魏王琦言行也。 始韩忠彦编次《家传》，王岩叟编次《别录》，至又编次其遗事云。
《历代氏族言行类》六十卷
右武夷章定以历代迄本朝名贤言行之迹，类姓成编，凡一千一百八十九姓云。
《古今年号录》五卷
右绍熙中临安府免解进士侯望所进也。其说谓自汉建元至今，一千三百三十 五年正伪年号，总八百三十八，为字二百三十五，有重用、三用、至九用者。
《列子释文》二卷
右唐当涂县丞殷敬顺撰。
《说玄》一卷
右温国司马文正公光所著也。
《天象赋》一卷
右题後汉尚书张衡撰，蜀丞相诸葛亮注。然注中引用晋事，决非亮也。希弁 尝以《秘书省阙书目》考之。《天象赋》一卷，张衡撰，李淳风注。疑此为是。
《玄纲》三卷，《神仙可学论》一卷，《形神可固论》一卷
右唐中岳嵩阳宫道士宗玄先生吴筠贞节所进修行之要旨也。一曰《明道德》， 二曰《辨法教》，三曰《析疑滞》。玄宗批答云：“词简旨奥，义博文精，足以 弘阐格言，发明幽致。”
《国朝官制沿革》一卷
右黄元礼琮所编也。
《职官记》一卷
右三晋张纟寅所编也。其说谓：“元丰官制名实正矣。惟是祖宗因官制以别 流品之意，当时初不讲明及之，故寄禄之阶，条理未尽。若参以旧典，则得失可 见。遂先立元丰寄禄新格，以祖宗旧官迁转之法，参列於後”云。
《续文房四谱》五卷
右题柯田山樵编。盖续苏易简之书也。《秘书省阙书目》云李洪编。
《夷坚志》四十八卷
右洪文敏公迈记异志怪之书也。其名盖取《列子》所谓“大禹行而见之，伯 益知而名之，夷坚闻而志之。”说者谓夷坚乃古之博物者云。
《义林》十卷
右起居舍人兼中书舍人兼侍讲眉山程敦厚所述也，凡一百一十二篇。摭取千 百载人物而尚论之。张文忠公九成尝谓：“如论姚崇不进制心之说，而以十事谏； 王莽之文奸言，起於严助、朱买臣；天诱君子以甚难、王伯自用心始；郑伯上欲 为舜、下欲为周公；文帝斗粟之讥，所以致刑措；景帝杀临江王，天下安之而不 疑；萧何万世之功，在王汉中、用韩信；绛侯无出塞功，卫、霍有绝漠赏；仲连、 邹阳同传，平、勃合於舆权之说，皆深见眇微，而发古人用心处，议论卓然，在 人意表”云。
《常谭》二卷
右河南吴箕和父杂记经子史传之事二百馀条。
《视听钞》三卷
右国子博士吴莘商卿得之闻见，示後人以劝戒。凡六十四事云。
《武昌志》三十卷
右郡守古括王信所修也，诗文附焉。
《萍实志》十卷，《续志》二卷
右邑宰周世昌所修，征官王大节所续也。
《都梁志》六卷
右郡守何季羽所修也，诗文附焉。
《岭外代答》十卷
右周去非直夫记广右二十五郡疆场之事、经国之具、荒忽诞漫之俗、瑰诡谲 怪之产、耳目所治、与得诸学士大夫之绪谈者四百条云。
《秘书省阙书目》四卷
右秘书省见阙书之目也。
《楚辞故训传》六卷
《楚辞草木疏》一卷
《楚辞补音》一卷
右建宁囗谷水林至所著也。李大异为之序。
《河海英灵集》二卷
右唐丹阳进士殷集常建、李白、王维、刘谨虚、张渭、王季友、陶翰、李 颀、高、岑参、崔颢、薛掳、綦母潜、孟浩然、崔国辅、储光羲、王昌龄、贺 兰进明、崔曙、王湾、祖咏、卢象、李嶷、阎防二十四人之诗。谓诸人皆河海 英灵也，故以名集。凡二百四十三首云。
《唐贤绝句》一卷
右莆田柯梦得所选李白、杜甫、元结、王维、韦应物、贺知章、岑参、灵彻、 张继、郎士兀、卢纶、司空文明、韩愈、柳宗元、张籍、贾岛、陈羽、刘禹锡、 元稹、白居易、杜牧、窦庠、窦巩、张祜、徐凝、王建、于鹄、朱绛、许浑、雍 陶、陈陶、李播、刘商、羊士谔、杨敬之、司空图、薛能、郑谷、王涯、李涉、 杨凭、崔橹、刘昭属、陆龟蒙、狄归昌、章碣、刘得仁、许缠、吉师老、张颠、 杜荀鹤、吴融、韩、韦庄五十四人之作。白止四首、甫六首，愈八首，宗元四 首，惟牧二十五首云。
《众妙集》一卷
右汴人赵师秀编沈期、卢象、王维、孟浩然、钱起、周贺、于武陵、李频、 秦系、刘长卿、李嘉、杨巨源、刘得仁、朱庆馀、雍陶、郎士元、崔涂、皇甫 曾、皇甫冉、包佶、司空曙、耿纬、严维、李端、韩、戴叔伦、卢纶、祖咏、 綦母潜、方干、灵一、无可、护国、贯休、岑参、张众甫、张南史、周朴、张、 张、李季兰、许浑、张祜、马戴、张循之、张继、章八元、李益、张乔、吕温、 于鹄、崔颢、项斯、崔峒、包何、窦常、赵嘏、薛能、刘威、郑谷、韩、罗隐、 李群玉、皮日休、杜荀鹤、张籍、任藩、刘商、杨发、处默、戎昱、于良史、王 湾、林宽、刘禹锡、王贞白七十六人之作。
《二妙集》一卷
右汴人赵师秀选贾岛、姚合诗也。
《宣和御制诗》一卷
右徽宗皇帝赐张忠文公叔夜之诗也，凡二十有八篇云。
《巴东集》一卷
右莱国忠愍公寇准之诗也。《读书志》云：“《寇忠愍诗》三卷。希弁所藏 《巴东集》，乃公自编而为之序，凡一百五十有六篇，《秋风亭记》附。按公本 传云：巴东有秋风亭，公析韦应物一言为二句云：“野水无人渡，孤舟尽日横。” 识者知其必大用，凡五年不得代。邑庭有二柏，民以比甘棠。集後有范忠文诸公 题秋风亭诗。然东坡亦有诗曰：“莱公昔未遇，寂寞在巴东。闻道山中树，独馀 手种松。”惜不之载焉。
《晦翁先生朱文公语後录》二十卷
右东阳王亻必记杨方、黄、刘炎、黄灏、邵浩、刘砥、李、黄卓、汪德 辅、陈芝、吴振、吴雉、林子蒙、林学履、刘砺、锺震、萧佐、舒高、魏椿、杨 至所录也。其说谓池《录》初成，勉斋犹未免有遗恨於刊行之後，况饶本又出於 其後乎？此二十卷，皆池、饶所未及刊者，稽其所自，证其所得，尝屡反复焉， 无一语或敢不谨也。又谓晦翁始与南轩讲于岳麓，後与东莱及象山讲于鹅湖。此 皆先贤讲论大端，深恨从游者莫能录其所闻，以示後世云。
《晦庵先生朱文公语续录後集》二十五卷
右杨方、黄、包扬、刘炎、刘子寰、邵浩、刘砥、刘砺、李、陈芝、黄 灏、黄卓、汪德辅、吴振、吴雉、锺震、林子蒙、林学履、萧佐、舒高、魏椿、 杨至二十二人记录晦庵先生之语也。蔡杭将诣江东，集而刻之。
《曲江帖五卷後帖》一卷
右二苏、刘元城、邹道卿、黄山谷、王金陵、曾文清、韩、吕诸公之帖也。
《花蕊夫人诗》一卷
右蜀孟昶爱姬也，青城费氏女。幼能属文，长于诗，宫词尤有思致。蜀平， 以俘轮织室。後有罪。赐死。此卷乃王安国写入馆者，毛恕镌于衡阳。
