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第3章

宋元四明六志弟四十七

元冯福京等撰

叙州二

学校

学旧在州东一百步往宋熙宁八年令张懿文所建元佑七年簿尉顾复经又徙而东四十步淳熙十六年令王阮徙于丞厅之南役未竟去官令钱棣继其后始克有成嘉定甲申令赵大忠葺治增益然始创之规逼仄环学皆水终不能有所展拓絜斋袁燮记【阐斯道之奥发是心之良而辅成国家之风教者其惟学乎夫学之于人犹食之有谷粟衣之有桑麻也是岂可一日阙哉四明之有昌国海中一岛也厥地甚狭矣而士生其闲俊敏逸群修洁自将者时时有之其质美矣加以切磋培植之功孰得而御之前乎此非无贤令也而教养一事多阙而不备岂不知当务之为急切哉或者其兴若废与兵刑财用不同非有朝廷之威命大吏之督责姑徐徐焉未见其戾故虽有所兴为不过一二焉而止其势然也若夫发于诚心无所畏避而自为之其度越他人顾不远哉今承议郎赵侯清献公之裔孙也典型犹在喟然兴叹曰事岂有不可为者哉力或不足痛节冗费可也检柅奸吏毋俾渗漏可也义所当为勇于必为可也士有余力资以为助可也如是而后其用乃足左之右之莫不如志而建学之规模亦在其中矣或因其故而葺治之或创改焉而增益之曰殿曰堂屹然中居曰斋曰序翼然旁列门庭由是壮焉像设由是崇焉祭器祭服由是作焉廪廥以储之垣墉以卫之承学之士皆得优游涵泳其中又从而课焉试焉以警厉之鸢飞鱼跃咸受其赐无有终极可不谓善于其职乎且南安一小郡耳而东坡苏公记学之成称其甲于江西礼殿讲堂视夫邦君之居典领得人能使其居有侐理固然也今侯之所为其亦若是也夫虽然侯之设心非独兹事也严祈报之典则冢土是崇恤穷乏之民则委积是丰户籍之核所以窒欺伪也海步之就与夫岭路之夷又所以便往来也凡有益于民者是究是图如恐不及矧为礼义教化之宫其汲汲也宜如之何侯名大忠三衢人擢进士科居官所至可纪无忝厥祖矣余是以深美之】 归附后升县为州学亦随之至元十七年各道设提学司实五品官遂借拟教授董学事至元二十九年省府例以下州不设教授止存正录

学官二员

学正

学录

儒户五十八户

【至元二十七年抄定之数其时强有力之司存者颇多闲有逃而之彼者今虽欲归儒非申请于上不可】

圣旨长生天气力里大福荫护助里皇帝圣旨据尚书省奏江淮等处秀才乞免杂泛差役事准奏今后在籍秀才做买卖纳商税种田纳地税其余一切杂泛差役并行蠲免所在官司常加存恤仍禁约使臣人等毋得于庙学内安下非理骚扰准此至元二十五年十一月日上天眷命皇帝圣旨谕中外百司官吏人等孔子之道垂宪万世有国家者所当崇奉曲阜林庙上都大都诸路府州县邑应设庙学书院照依世祖皇帝圣旨禁约诸官员使臣军马毋得于内安下或聚集理问词讼亵渎饮宴工役造作收贮官物其赡学地土产业及贡士庄诸人毋得侵夺所出钱粮以供春秋二丁朔望祭祀及师生廪膳贫寒老病之士为众所尊敬者月支米粮优恤养赡庙宇损坏随即修完作养后进严加训诲讲习道艺务要成材若德行文学超出时辈者有司保举肃政廉访司体覆相同以备选用本路总管府提举儒学肃政廉访司宣明教化勉励学校凡庙学公事诸人毋得阻扰据合行儒人事理照依已降圣旨施行彼或恃此非理妄行国有常宪宁不为惧宜令准此至元三十一年七月朔日

大成殿三闲自迁学后殿宇颓圯往宋淳佑丁未令沈叡重建郡人尚书王应麟记【淳佑纪元之六年圣上首善崇化以风四方绿字穗书敷贲廱頖庠声序音丕冒日出昌国大夫沈叡始至谒校宫时礼殿之建适六十祀矣朽蠹弗葺诸生进而言曰学肇基于县治之东淳熙闲王令阮迁于芙蓉洲西挹秀涵清气势闳伟俊人魁士含章挺生道原文脉实系兹殿盍鼎新之对(昜囗)云汉作人之休德君曰承流宣化职也敢不祗若啬用鸠工士欢趍之参预应公嘉其意谂帅守颜公佐以郡少府钱经始于明年暮春越季夏殿成般尔献巧枚枚弈弈貌像惟肖如临沂泗侑坐腏食端章俨(艼去丁改赤)陟降庭止式礼莫愆冠进衣逢瞻仪兴敬观摩丽习文风蔼如明年君入监左帑相与祠于学既十年诸生思之请着石章应麟鄞末学也辞弗获尝读临之象曰君子以教思无穷夫泽上有地犹君子之近民也近民则教弥数故周官族闾读法视州党尤密今之学郡修而邑弛为吏者政急而化缓期会讼狱日鳃鳃畏百适虑不越几案而夫子宫墙漫不加省健者舞知怠者视荫弁髦武城蒲密之言而诿曰难治教化不明醇浇朴散治不愈难欤然非独今日也汉东京儒雅最盛令长垂意学校者惟宋均杨仁着于传何其寂寥哉沈君能急所缓喟然兴学可谓知本矣昔夫子(口既)道不行托兴于浮海是邦近天子之光家诗书人孝弟吾道其行矣乎县大夫虽不得宿其业以俟道化之成后之君子弗替引之率时髦士规圣矩贤毋以小成自画学必正大志必高明言必仁义行必笃敬进而经纶天下之大经退而居贤德善俗俾耆老搢绅顾瞻楹桷肃然改容曰此贤令教思之泽也将见立于朝者为皋益入其里者比邹鲁尚当墨笔以颂君化民成俗之功云】 归附后元贞乙未州判官冯福京始至首勉学之士协力修理由内及外为之一新时学正冯庚苟世英也州判记【天下定于一一者何道是已是故三代之得天下以仁得此道也恭惟皇帝嗣登大宝嘉与天下洗濯维新他未遑及首发明诏惠顾学校使秀于民而为士者有鸢飞鱼跃之乐无风震雨霖之恐所以尊崇斯道者恩至渥也下土一介臣福京授阙铨曹来佐昌国凛凛乎惧学舍之将就颓圮以不称圣朝新美之造日与诸生是究是图永肩一心遂集群力殿堂斋庑修理既完训蒙有育德之堂棂星敞阖辟之户惟是始创之规地势逼仄环学皆水虽欲充拓无下手处矣诸生来言曰吾党于此既幸而获全性命于国家混一之余圣恩隆厚又幸而弦诵之安其业游息之有其所其可自同于蚩蚩之氓而不知帝力之有哉乃者护持庙学之诏旨未克写诸琬(王火)以寓诸生观省迪厉之忱兹不为大阙典乎于是鸠工(石龙)石刊诸礼殿之前晨熏夕灯丕照对越虽邈在海洲不啻天威之咫尺也因谓诸生曰学既修矣诸生亦知所以自修者乎修道之教所以率性保命也修辞立诚所以居业进德也修其天爵所以置人爵于无足言也苟惟厦屋渠渠之是修而不能修其身于暗室屋漏之顷其如修学何古人自入大学已习为治国平天下之道故胸中所存皆尊主庇民之事业用之则其道行不用则其学传决不虚生虚老于一世诸生居则曰不吾知也如或知尔则何以哉无亦以任重道远之事施诸身以一日必葺之规施诸学则芃芃棫朴薪之槱之庶不负圣天子向用斯道之意先圣先师羹墙如见洋洋乎是所望于诸子也乃摭儒籍之预有力于修学者刊其姓名于下方以为来者之劝云元贞丙申中秋日潼川冯福京】

讲堂往宋嘉泰三年令葛洪建扁曰申义参政楼公钥书申义堂三大字并为之记【东阳葛容父洪为昌国令建县庠之讲堂名曰申义求书其扁余喜葛君知政之先务又乐其名之美既为之大书矣遂并为之记余分教永嘉时作序齿文以示诸生其略曰孔子称甚矣鲁道之衰也洙泗之闲龂龂如也说者谓龂龂为相逊孟子曰谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣夫洙泗之闲行者相逊何以为鲁道之衰谨庠序之教何与于道路之负戴者及究其说汉地理志云鲁濒洙泗之水其民涉渡幼者扶老而代其任俗既益薄长者不自安与幼者相逊也徐广又曰盖幼者患苦长者长者忿媿自守故龂龂争辞所以谓之衰也想其盛时老者晏然如父兄之役子弟无复相逊子所谓老者安之殆为此也孟子亦谓孝悌既申则颁白负戴少者自当代之噫后世教养士子以科举得人之多寡为庠校之盛衰者与古意岂不甚远昌国古甬东也民以渔盐为业近世儒风日兴而犹未盛葛君崇教化以善其俗一闻余言则曰此名堂之本意也始余从弟镛尉东阳而归余启得人之问以容父为称首兹为乡邑治声固已卓然又将兴学化民以几古人之意诚非文法吏所能为者齐变至鲁鲁变至道顾不在兹乎钥既为之记而命弟镛题其上】 越明年慈湖先生杨简复记于其后【嘉泰四年春昌国葛令君访简于慈溪石鱼对语从容及邑学忽作而言曰名学之堂以申义愿简申之简欣然奉命令曰此人心所自有惟申而明之尔简于是益喜令言至当厥明叙而书之孔子曰人者天地之心又曰心之精神是谓圣孟子亦每每道性善又曰仁人心也大哉斯言盖万世人心所自有之灵人孰不爱敬其亲有不爱敬其亲者非人也人孰不徐行后长有不后于长者非人也此心人所自有也不学而能也不虑而知也心之精神是谓圣果如吾圣人之言也其有不然者非其心之罪也惟民生厚因乎物而迁感于物而昏也心之精神无方无体至静而虚明有变化而无营禹曰安汝止明其本静止也舜曰道心明此即道也夫孝天之经地之义人之行事亲事长乃天地之心列圣之道可不自知自敬乎】

斋旧有四造道进德存心成性至元壬午本学申请于提举司添置两斋曰明善曰立礼其实析四斋之屋而为之

小学在学东庑之南旧名亲仁斋岁久不治至元贞乙未州判官冯福京重行修盖扁曰育德堂专以为训蒙之所请乡之耆宿郭荐应季挺任教导焉且为之记【天生烝民有物有则民之秉彝好是懿德则孩提之童其德固已浑然及其长也是宜天下无不善之民矣然而世有污隆之异人有君子小人之分岂天之降才尔殊也无乃教道之不兴而习俗之污染也康节邵子曰上品之人不教而善中品之人教而后善斯言岂欺我哉自非生知安行之上智其有不待品节裁成之教而能德胜其气哉是故古之君子欲明明德于天下者上自王宫国都下至比闾族党修道之教靡敢一日而废然而教之必有其序未可躐等而施故童蒙之养圣人慎焉自冑子之教昉兴于帝朝而家有塾党有庠小学之教遂盛于州里今散见于传记者甚悉能食教右能言教唯以至视听坐立洒扫应对莫不有教迨十岁而出就外傅则其朝夕之熏陶气质之所变化已克验其希圣希贤之质又五年而始入大学教以格物致知修己治人之事知类通达有如时雨化之者则其德业之成就讵可量哉此隆古盛时道行俗美臣焉而忠子焉而孝人皆有士君子之行者盖自幼至壮日日时时生生不息之岁月无适而不用其涵养渐摩之教也州庠旧有小学颓圮弗治草蔓湮塞余始至而惧焉谂于众曰圣人之教有始有卒小子之学焉可废也遂辟地而一新之厥既讫工乃取蒙养之义书育德堂三字扁焉专以为发蒙之所而记夫教之不可缓者如此庶不负菁莪乐育之造云】

台门旧有五闲圮毁已久至元甲申重建摄教应季挺实董其事改扁州学二字

棂星门旧植六柱启六扉归附后门遂不存元贞元年州判冯福京重建存礼制也

祭器旧所存者岁久刓弊简陋弗完往宋进士赵若諘考订礼经参以紫阳朱子释奠图更造视他学稍整今多损阙未有能新之者

笾六十   豆九十

簠三十二  簋三十二

篚五    爵三十八

尊五    杓七

坫二十六  奠盆十五

罍三    洗二

羃巾七   几十二

黄绢帐额子 烛台二十

木楪百二十

礼服

礼冠十 礼服十

中单十 佩十

钱粮

旧管

水田五百九十三亩四十五步二分

园地山地柴山一千一百三十二亩三角四十七步

砂岸三所

屋二座

坊基四所

旧收

米二百二十一石一斗六升六合

谷四石

钱九百一十二贯六百八十七文十八界

续添

田地园山旧志无亩步系郎孝祥没官业

见征【数内岩租十定旧无之始于元贞二年冯州判经理】

米折省斛一百五十九石七斗六升三合七勺五抄

谷二十七石四斗二升二合

小麦折省斛三十九石八斗五升八合六勺五抄

豆折省斛一十六石八斗二升五合

长短(石览)岩租中统钞一十锭

贡士庄

旧于往宋咸淳年闲令姚濂任内以邑民张氏争诉立嗣县以其家产业五分之一申于府于台于部照应隶学置庄专为贡选士人计偕之费归附后至元十七年升州存县以本庄田粮归学后县革而学亦废有司收系入官逮至元甲午钦奉圣旨节该赡学地土产业及贡士庄诸人毋得侵夺钦奉如此虽屡告于有司迄今未归诸学

旧管

田七十六亩三角一十步

地八十二亩三角四十五步

山二百丹二亩三角一十七步

内除亭户占种及拨付文昌宫

实管数见后系官项下

旧收

米一十二石七斗

谷八十八石一斗

小麦三十石一斗五升

乌豆一十二石六升

租钱四十六贯十八界

除见征数见官租项下余无所稽

旧规式

鹿鸣宴主宾每位支三十贯文

绿罗每匹折送八十贯文

乡举一百二十贯漕冑宗室举八十贯宗室取应举四十贯乡举过省二百贯漕冑宗室过省一百五十贯宗室取应过省一百贯乡举廷对三百贯漕冑宗室廷对二百贯宗室取应廷对一百贯乡举四十贯漕冑宗室补三十贯升上庠释褐照过省例一百五十贯升宗庠释褐照过省例一百贯以上旧志所载今存之者钦睹诏书有议行贡举之法以待来者有考焉

翁洲书院

书院在州治之北往宋帅机应公傃读书之所登进士第侄应公(彳繇)接踵魁多士官至参政于淳佑年闲理宗书赐翁洲二字因以为名宗族姻党之子弟肄业于中圣朝混一各道建立提学司首以应翔孙任山长而江浙行省例以为阙本院素无田产翔孙于元贞乙未帅其子侄拨己分产隶书院公其出纳以为教养之资州判官冯福京记【翁洲书院往宋参政应公葺芷先生读书之所也先生由此奋身以词赋魁天下士立取要官荐登政府急流勇退归荣故乡翁洲为昌国之别名理宗书以宠光其居第先生遂以扁书院延师其闲率其子弟及族之人与夫乡之俊秀皆造焉讲肄程序一遵晦庵朱文公白鹿洞规衿佩兟兟礼乐秩秩实乃为一方精舍之望先生遗世越三十年大元混一行省例取以充山长之选厥有既受激谓之以为养皆望洋而不至则以其族之儒而耆者董行教事旦望舍菜而已岁在乙未曰天定者以省亲辞去白之州州俾学正摄闻诸府遂次第以达行省之听继准命下诘问资粮之有无存没之当否州谓院既无于寸产士又隶于州庠教养咸阙不可徒冒其名具以实告行省几去其阙先生之犹子全轩翔孙义形于色曰不可使家世诗书之业自我而坠乃辍已分田隶书院公其出纳以赡师生告诸提举司转闻省人议韪之遂得不废首选严陵何君烨之来任山长事实大德改元之蜡月也乃沥龟朋之吉载刊鹿洞之规爰采新田重恢旧观于是何君来言曰书院几废而复兴子实与闻其事愿为之记以示后人呜呼士无志古道之行久矣三代盛时五家为比家有塾焉五百家为党党有庠焉为庠者三十而后合于乡乡即遂也遂有序焉由遂而达于为方百里之国若庠若序何可胜计则是无尺地而不兴学无一民而不受教虽兔罝赳赳之夫皆麟趾振振之士三载大比王拜贤书实井田中德行道艺人也其孝友睦姻任恤之风至今犹可想见岂若后世之郡邑或百里或千里而后有一学又必俟有司之建立县官之经费哉往宋初造有四书院亦乡自为之非出于在上者之驱迫其意甚古自是邈乎无闻今书院再创于翁洲不惟继志述事以有得于穷神知化之妙且将推一家礼义之泽以渐沐其乡里又使党庠遂序之遗风见诸当世可谓一举而三得甚盛甚伟非志于古道而笃于力行者能之乎因发余之绪言告夫二三子者以为切磨之益参政公书院之创为宗晦庵之学像而祠之所以使来游来歌者之目击而道存也二三子知之乎晦庵于经术讲说殆遍平生精力萃在论孟学庸之四书盖谓学者必学于此而能得夫穷理正心之方以为修己治人之本故为之章句为之辑略又设为或问惟恐辨之不明发之不尽所以嘉惠后学之盛心可谓勤且忠矣今其书具存上自公卿大夫下至齐民之子莫不家传而人诵固宜君子得闻大道之要小人得蒙至治之泽若大学序文之言矣数十年来庠序曰广而道学愈不明士籍日增而心术愈不正其故何哉无乃学者误于耳目之见闻不能真体实认而知行之未至耳大抵晦庵之书论辨反复训释详明析事理之精微无毫厘之渗漏故读之者一开卷闲口未绝吟而其理已粲然毕陈于前不待思索皆自以为有得迨夫卷方释手一回顾之顷则向者粲然毕陈之理已若空中之华罔然复无所见然则暂晓了于手披口吟之闲不浃洽于躬行心得之妙信奚益哉此道学所以不明心术所以不正遂使先儒之传注几为圣经之赘疣盖不善读书者之罪也谢显道尝以记问自矜明道程纯公以玩物丧志语之是知诵言而忘味者则言乃道之障碍伊川程正公以易传授尹彦明曰只说得七分学者须自体究是知由辞而得意者则辞乃道之筌蹄此伊洛诸老之成就后学悉皆引而不发优而柔之使自得之餍而饫之使自趋之盖欲其深造自得实有以见夫道体之大全非徒从事言辞而已也昔王文公注易或曰加详焉使学者易知何为而不可曰不可也易知则学者将不思不思则其知也非自得之知旨哉斯言此其为后学虑者夫岂训诂诸儒之所及哉孔子曰学而不思则罔思而不学则殆孟子曰心之官则思思则得之不思则不得也二三子其思之乎犹待警发鞭策乎所学所得果何物乎道是已六经皆载道之文然道非心外之物顾思与不思耳思之思之而又思之若有神物以通之超然而觉顿然而悟洞洞属属之辉光全心皆道胶胶扰扰之酬酢大道即心出处语默之闲造次颠沛之顷以至起居饮食之微将无须臾而非道心之形着矣思至于是复何思哉达则道行于世非己之达穷则道藏诸身非己之穷行藏系道已奚与焉矧今圣明御极诏天下郡国养士且议行贡举制猗欤盛哉二三子何患乎道之不行也余他日于山泽樵渔之闲闻有自海滨而应聘者必将以为翁洲之士也二三子其试思之则无负全轩作新书院之意亦何君远来开堂之所乐也堂舍若干椽田土若干亩此有司之事故不书大德戊戌正月望日记】

学官一员

山长

屋宇

门楼五闲

燕居一闲

斋二【曰诗曰礼】

讲堂三闲【扁曰德善堂】

祠堂二闲【本晦庵朱文公应公○[按曰]有阙文】

田土

水田四十亩

涂田一百五十亩

岁收

水田租谷六十二石九斗

涂田租谷每岁与佃户两平抽分丰歉不等

岱山书院

书院在岱山因以为名往宋咸淳癸酉里人魏矩等请于郡以岱山废酒坊空官地建立未就绪而归附焉恒产皆无迄于至元三十年本处盐场官徐应举朱许芳买民屋二闲迁于巿以存其名江浙行省未知其详例以为阙

学官一员

山长

屋宇

屋三闲一厦

田无

医学

学在州前贞武宫之南至元二十九年医提领许若璧陈锡寿李继之买民屋以建前以祠三皇圣像后以为医生讲肄之所至元甲午胡逢辰以儒者流精仓扁之术来为学正医生赖其启迪

义庄

旧有田一百二十一亩地一十八亩岁收米九十一石麦五石专以济鳏寡孤独之民今归有司

社仓

旧有田六十七亩淳佑十二年县令费诩建屋二十楹于龙峰山门之左且率乡人士祖朱文公遗意醵金于浙右米艘之至顿籴以蓄其中青黄不接艰食之时则平价以粜岁以为常亦救荒之善术也归附后仓毁于火遂废云

囚粮

往宋嘉定己卯县令于县治之西取在官之田岁可入粟十斛又取富都中庄洋官田十七亩岁可入粟二十三斛吏为掌之以济在囚无亲族之供赡者亦良法也今归之有司

乡村

富都乡占东北总九都

里二

德行里      鼓吹里

村二

甬东村在东    茹侯村在南

墺八十三

晓峰     门鹿

螺头     小(上竹下甫)

中庄     小(叉页)河

盘屿     大茅

小茅     东江

杨墺     谢浦

翁浦     洞墺

严家墺    泽浦

郑墺     刘岭东

寺墺     姚家墺

祝家墺    大(上竹下甫)墺

马墺     小(上竹下甫)墺

芦花     苔浦

孟家墺    沈家门

田公墺    大翦

下塘头    王大(上竹下扈)墺

邱家(石览) 南墺

东村     施家墺

小芦     钓屿

沈家墺    松子

麻屿     泄墺

螺门     小枝

郎家墺    东湖

北墠     虞家墺

大(叉页)河 小砂墺

小翦东茅洋  蚕娘墺

大舟     大芦

干(石览)  三松江

五百墺    小舟

中庄     溪口

李家墺    纸甓

侯家墺    东山

浦东     南墠

溪弹     苏仲

西山头    宜坑

水泉     白泉

东湖     西湖

虞家墺    柯梅

蚶墺     郎家墺

茅岭     大(上竹下甫)

长屿     军亭

大青

安期乡占东南总三都

里一

三山里

村三

桃花村在东南 马秦村在东

扶桑村在南

墺四十七

梅岑    外党

桑木湾   里党

长股    短股

木邱    黄砂

大马秦   沙角

螺墺    小马秦

蛎墺    富溪

册子    陈家墺

石述    枝墺

南田    吴农

北田    北砂

桃花    登部

千步砂   黄墺

石滨    昆斗

东弄    嘉芹

下砂    大田

虾崎    黄砂

外墺    吴家跳

杜庄    车敖

郎家东西墺 朱墺

中心    浡涂

厉墺    东茆岘

竹头    庙墺

西茆岘

金塘乡占西南总四都

里一

湖上里

村二

大墺村在西    烈港村在南

墺四十三

五百墺 凿崎

上周  上林

黄将墺 三家村

里墺  大墺

塔头  夏家墺

上干  泗洲墺

东堠  西堠

小里  蛤蜊墺

烈港  岑江

宣家墺 涨史

扶桑  盘墺

大沙  小沙外墺

青墺  长白

马墓  宜山

孤史  册子【岑江背】

秀山  秀枝

双鸦  章门

石屋  厉墺

长涂  跋墺

深水  灌门

许家墺 稠江

册子【海西】

蓬莱乡占东北总五都【今并为三】

里一

岱岸里

村三

岱山村在东北 胊山村在西北

北界村在北

墺六十九

高亭   南亭

西墺   莆洋

白峰   青横

谷墺   松屿头

郑家墺  千步砂

戽斗   秦头

岱支   里墺

砂塘下  东墺

岳子   峮头

戚家砂  下茆

石述   余浦

胊东   地砂

桑子   岩子

杨公衕  后墺

化坑   杨公额

三姑   洋山

马迹   黄家墺

嘉湖   (强去弓改鱼)门

关墺   (上竹下甫)巉

菱湖   礁墺

北砂   大小田墺

大墺头  外石

泗头墺  苔汫

长表头  里行

叫儿   墓墺

上黄砂  鸡鸣

深水   大小马公

福立   下黄砂

神前   莆墺

千斜   墺吟

大盘   西庄

东枯   洛华

大小壁下 泽下

王家墺  石衕

大发

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    他们经历千心万苦才修炼成神,并成为了闫魔大陆上人、魔、妖、神四界的主宰者,也是人人羡慕的神仙眷侣,就在他们过着人人羡慕的生活时,却被他们爱女硬生生的害他们生死相隔。看他们如何再续前缘。
  • 眼泪里的微笑

    眼泪里的微笑

    那些逝去的时光,有过流泪捂着胸口说恨的人,有过一群拍照勾肩搭背扮鬼脸的人。现在,她织的围巾我还留着,他们的照片我还放着,只是.....望着天边听那以前我们都一起听过的歌,回忆没有你们的曾经。渐渐的,学会了在一个人的夜里数着漫天的繁星,懂得在冷的时候给自己添件衣服,委屈的时候不再抱怨,而是默默承受,仰起头来,让眼泪流回心里。这季的叶子又黄了,我跌跌撞撞的长大,穿上西装,少了那份青涩,懂得用微笑去掩盖内心的脆弱,伪装自己有多么坚强。那些曾经的梦想,像是没有浇水的花,未来得及绽放就死在它萌生的地方。多像是青春里的她,那份来去匆匆的爱情,有着年少无知的纯净,当初的誓言只是童言无忌....
  • 望族夫人

    望族夫人

    大家族长女的她爹不疼,娘不爱,大婚之日让亲妹妹替嫁,家族生意危机,她被对方要求联姻,父亲又想故伎重演,却被未婚夫当场戳穿奸计,原本以为只是一场金钱利益的交换,没曾想到这个丈夫却对她处处维护,小心呵护,宠溺无边!(本文纯属虚构,请勿模仿。)
  • 傲市仙缘

    傲市仙缘

    茫茫都市,资质是仙,福气是缘。能否被我临幸,就看你是否有这仙缘……
  • 中卫年鉴(2014)

    中卫年鉴(2014)

    这本书内容详细、文字易懂、通过阅读,将带给读者不一样的体验。
  • 人过无痕却有名

    人过无痕却有名

    ——这世上最难学的武功是什么?逃命。(用心写故事,希望大家多多支持)
  • 仙道神魔之凡人星球

    仙道神魔之凡人星球

    何为凡人,何为仙,岂闻韶华尽何年,回首沧桑,此恨绵绵,风月如剑,看我破天。道不尽仙凡残途,尽人间。情节虚构,切勿模仿
  • 孕育健康宝宝四步曲

    孕育健康宝宝四步曲

    本书共分四篇,包括孕前准备、孕期保健与胎教、产后护理及防病、0~3岁婴幼儿喂养与智力开发。介绍了在这个过程中孕产妇所面对的各种问题,并指出了具体应对方法。
  • 死神的武器

    死神的武器

    故事的核心舞台是位于美国内华达州,由死神所统治的DeathCity。DeathCity内有着死神所经营的死神武器专门学校。简称死武专。学生们分为工匠跟武器,他们根据死神的指令来猎杀罪人的灵魂,最终的目的是收集99个偏离人类轨道的人灵魂与一个魔女的灵魂来将武器进化成死神的武器DeathScythe。同时也为了不成为鬼神而进行着修行……