文书慌忙脱下自己的长衫将小二姐裹起来，让她骑一头驴回娘家养伤。
人们的衣服到哪里去了呢？震后有人发现，有许多衣服被刮到西山，挂在树上，而另有一堆衣服则落在昌平州教场。
户部（管民政的机构）派长班去昌平查验，长班回来报告，果然衣服、器皿、首饰、金银、鞋袜俱有。户部张凤奎将此事写入奏折向皇帝汇报。
灾变后，原本就处在风雨飘摇中的明王朝举国上下一片慌乱，人心惶惶。
有些人认为这是由于奸臣贼子、阉党宦官横行霸道、倒行逆施、贪污受贿、腐败成风所招致的“天谴”；有些人认为这是由于“上天示儆（警告）天之子”，于是上书要求皇上“反躬修省”。
“天之子”万般无奈，下了一道“罪己诏”，将自己骂一通，并表示要亲自赴太庙恭敬地行三牲大礼。
他指示所有的“中外臣工”都要穿朴素的服装，务必竭力虔诚地“洗心办事”，“痛加反省”，以便期望王朝“长治久安，万事消弭”。
对于这次巨大灾变，明末清初的志、史书中多认为起因是“王恭厂灾”，意为皇家部队的火药库爆炸引起的，也有认为是地震引起的。究竟是不是呢？
王恭厂明中期一度制造过火药。古代制造火药系为兵卒释放联络信号所用，部队战斗靠大刀、长矛，并非靠炸弹。王恭厂规模比不上现代中国乡镇鞭炮厂大。中国古时的黑色炸药威力很小，即使是四合院内火药成堆，全部点着，也不过将四合院以及周围的房屋烧光，焚为平地而已，决不会死伤数千数万人，况且史、志各书如实记载这次灾变“不焚寸木”，“焚燎之迹全无”，也完全证明王恭厂是灾变的受害者，根本不是罪魁祸首。
罪魁祸首是地震吗？如今国家地震局、地震出版社皆可用史料、数据证明当时没有发生地震。
又有人认为，这个三百多年前发生的事件的谜底与不明飞行物有关。而比较接近谜底的论证要数三位美国科学家提出的：一个由反物质组成的陨石意外地闯入太阳系，才导致了这场灾难。现代物理学家们已经发现了反物质，也计算出半克的“反铁”与半克“正铁”相结合产生的爆炸威力比1945年在日本广岛爆炸的原子弹还要大数倍。
不过，仍有许多科学家持反对意见。假定是反物质，那么记载中的“不焚寸木”作何解释？死伤者皆裸又作何解释？
综观大爆炸发生的全过程，不难发现其中有很多难以理解的疑点。
疑点一：为什么爆炸发生时，受害者中“不论男女，尽皆裸体，未死者亦皆震其衣帽焉”？
疑点二，爆炸是由于王恭厂火药库失火引起的，这种说法在当时及现代的科学论证下是站不住脚的。那么究竟是什么力量会使偌大的北京城遭受了毁灭性的灾难？
疑点三：为何如此大的爆炸，竟然会“不焚寸木”？这些都不是能用科学解释得出来的。那么事情的真相究竟是什么样子的呢？
3、 古代中国的飞碟之谜
有关“飞碟”的话题总能引起人们的极大兴趣。世界上究竟有没有“飞碟”？这问题众说纷纭，莫衷一是。其实，对国人来说，“飞碟”并不是个新生的事物，在我国的古籍中，有许多关于“飞碟”——不明飞行物的记载。这些记载所述，至今仍叫人心谜频生。
你相信吗？宋朝大诗人苏轼就曾见到过“飞碟”。那天他游镇江金山，留宿山寺，夜里二更时，突见一个光亮的物体在江心降落，并发出光焰，于是他就用诗文记录了这个奇观：“是时江月初生魄，二重月落光深黑。江心似有炮火明，飞焰照天栖鸟惊。怅然归卧心莫让，非鬼非人竟何物？”（见《游金山寺》）诗写完了，还加了个注：“是夜所见如此。”
时至今日，苏轼诗中所记一直让人们感到疑惑：这个“飞焰照天”、“非鬼非人”的东西是什么？飞碟，还是外星人？
无独有偶，明朝国师刘伯温也曾见过“飞碟”并写诗记录：“……招摇指坤月坚日，大月如盘海中出。不知妖怪从何来，惝恍初惊天眼联。儿童走报开户看，城角咿鸣声未卒……”
这个从海中飞出来的形状如盘并发出鸣声的“大月”，完全符合现代飞碟的特征。
宋人阳百一居士所著《壶云录》一书，则记载了扬州上空出现的一次奇异现象：“苏城于七月十六日，有火光一道，大若车轮，自东而西，如星之陨，如电之擎，露露有声，门外居民悉见之。”
这不明飞行物有如车轮大小，发强光，有声响，速度极快，如“星之陨”、“电之擎”，和今人描述的“飞碟”简直是一模一样。
古籍《晋阳秋》记载的不明飞行物又是另样情景：“有星赤而芒角，由东北西南投于亮营。三投，再还，往大，还小，俄而亮卒。”
一颗发着红光的“星”，从东北向西南三来三往，然后便悄然消失了。然而，它若真是一颗星，怎能“三投再还”、“往大还小”地自由飞行呢？以现在的眼光看，难道它是“飞碟”？
宋人庞元英在《文昌杂录》中还记有一则宋神宗元丰年间发生的异事：秘书少监孙莘老“庄居在高邮新开湖边，一夕阴晦，庄客报湖中珠见。与数人同行小草径中，至水际，见微有光彩，俄而明如月，阴雾中人面相睹。忽见蚌蛤如芦席大，一壳浮水上，一壳如帆状，其疾如风。舟子小艇竞逐之，终不可及，既远乃没。”文中所述“其疾如风”、“蚌蛤如芦席大”的物体，不正像是一个“飞碟”吗？
唐人段成式的《酉阳杂俎》也有关于“飞碟”的记载：“长庆中，八月十五夜，有人玩月，见林中光属天，如疋布，其人寻视之，见一金背虾蟆，疑是月中者。”细想，文中所记的这个光芒照天的“金背虾蟆”、“月中者”，完全就是一个发着强光的“飞碟”。
北宋沈括《梦溪笔谈》中还记载了这样一件事：“嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中……凡十余年，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金钱。俄顷忽张亮，其大如半席，壳中白光如银，珠大加拳，灿然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照。远处但见天赤如野火，倏然远去，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。”
如果说前面所记都是出自文人之手，有夸张、编造之嫌的话，沈括是一位科学家，他是定然不会杜撰了。那么，他记载的这个光亮使天发红，把十余里之间的林木都照得清清楚楚，“其行如飞”，“倏然远去”的有半席之大的珠状物体，不是飞碟是什么呢？
最令人惊异的是，古代“飞碟”竟然与大名鼎鼎的诸葛亮还有关系。
据载，公元234年秋天，诸葛亮率蜀军驻扎陕西五丈原。时蜀魏军对峙，成胶着状态。
一夜，大风狂吹，突然，东北空中出现了一个放射红光、周围有棱角的圆形物体，它向西南飞来，投向诸葛亮军营。它降了两次，又升了两次，在第三次降落中，消失在黑暗中。是夜，诸葛亮病逝。
这件事不是《三国演义》编造出来的，在《三国志》和《文献通考》中，都有类似的记载。记载中所描述的飞行物肯定不是流星，因为它几降几升，发红光，圆形带棱，极像“飞碟”。
4、 中国古代外星人之谜
外星人之谜是当今世界的热门话题，有关外星人光临地球的奇闻异谈在科幻作品和报刊中屡见不鲜。有趣的是，我国古代对此也有记载。
最早的外星人出现在7000年前的贺兰山岩画中。在那些记载氏族公社生活的画面上，可以看到头戴圆形头盔、身穿密封宇航服的人，与现代宇航员的形象极其相似。最令人惊叹的是贺兰山南端、宁夏冲沟东的一幅岩画。画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处，一个身穿“宇航服”的人正飘然而下，地面上的动物和人群在惊恐地跑散。这可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。
据《拾遗记》载：4000年前尧帝时代，一个巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。船体亮光闪烁，缓缓飘移。船上的人头上戴冠，全身长满白色的羽毛，无翅而能在高空翱翔。
东晋干宝的《搜神记》中，还记载着一件与火星人接触的故事。在三国时期的吴国，一群玩耍的小孩子中出现一个长相怪异的孩子，他身高4尺，身穿蓝衣，两眼闪着锐利的光芒。
孩子们因从来没有见过他，纷纷围上来问长问短。蓝衣孩子说：“我不是地球的人，而是一个火星人。看你们玩得开心，所以下来看看你们。”他还说：“三国鼎立的局面不会太长久，将来天下要归司马氏。”
孩子们听到了这一消息都吓坏了，一个孩子飞快地去报告大人。当大人赶来时，火星人说声“再见”，立即缩身跳到空中。大家抬头看时，只见一块白色的绢布拖着长长的带子，正疾速地向高空飞去。当时谁也不敢将此事张扬出去。
此后过了4年，蜀亡。又过了17年，吴国也灭亡了。三国分裂混战的局面结束，由司马氏统一了中国。这正应了火星人的预言。
不管上述记载是否客观，古人可能曾经见过一些异于地球人的人。
《宋史·五行志》记载，宋乾道六年，西安官塘出现了一个鸡首人身的怪物，高约丈余，大白天从高空中降落下来，在田野上行走，还试图与人交谈。有关专家认为，这可能是个戴着鸡形头盔的外星人。
《五行志》还记载有清康熙十二年三月发生的一件追捕外星人的事。当时有人看到一个黑面人在空中飞驰，身上红光闪闪，熠熠生辉，像是在空中放火的样子。当官府捕快闻讯赶来时，那人却忽然不见了踪影。
《清史稿·灾异志》则载有一例极似当今外星人掳人报道的事例。在清雍正三年七月，灵川五都廖家塘有一村民与众人入山砍竹，忽然在众目睽睽之下失踪了。140多天之后，他又莫名其妙地在家中出现，但是说话己语无伦次，怪诞不经。
史料中的外星人记载不仅反映了我国古代灿烂辉煌的历史文化，为长期未解的外星人之谜增添了神奇的色彩，也为外星人的科学研究提供了依据和线索。
