观察者不喜欢与人交往，他们往往喜欢冷眼看世界，喜欢思考分析，但缺乏行动，对物质生活要求不高，喜欢精神生活。
5号观察者性格分析
性格亮点
⊙5号很理性，不容易动感情，即使在重压之下，仍然能保持冷静的头脑和清晰的思维。
⊙在内心深处，5号时刻提防着别人侵犯自己的疆界。对5号而言，私人的感受及个人空间是非常重要的——不论是他们自己或别人的。
⊙他们喜欢独立作业，不喜欢无聊的规定及过度的会议，更不喜欢受到严密的督导。
⊙5号喜欢追求他们感兴趣的事物，一旦发现自己的兴趣点，便会彻底地搜寻网络资料，并饱读相关书籍，以使自己获得全面的了解。
性格局限
⊙过于理性的5号，常常给人以冷酷、冷漠的感觉。
⊙孤僻、自闭的个性，有时会将5号置于孤立无援的境地。
⊙用分析、推理的方法对感情求解，往往南辕北辙。
⊙5号对时间及金钱很吝啬。
⊙5号总是倾向于自己解决问题，于是容易给人留下固执、专横的印象。
恰到好处地运用理性观察的优势
善于思考，成功之泉将汩汩流出
观察者几乎都是观察家，他们敏锐的神经让他们能够准确地捕捉到有用的信息，触角多得几乎可以深入到任何角落。这是他们的优势，也是其他人格的人无法与之比拟的地方。善于观察、勤于思考、喜欢总结是观察者们最好的写照。他们总是能够看到别人看不到的地方，他们缜密地思考，然后客观地下结论。
某大公司招聘人才，应者云集，其中多为高学历、多证书、有相关工作经验的人。
经过三轮淘汰，还剩11个应聘者，最终将留用6人。因此，第四轮总裁亲自面试，届时将会出现十分“残酷”的场面。可奇怪的是，面试现场出现了12个应聘者。总裁问：“谁不是来应聘的？”坐在最后一排的男士一下子站了起来，说：“先生，我第一轮就被淘汰了，但我想参加一下面试。”在场的人都笑了，包括站在门口闲看的一个老头儿。
总裁饶有兴趣地问：“你连第一关都过不了，来这儿又有什么意义呢？”男士说：“我掌握了很多财富，我本人即是财富。”大家又一次笑了，觉得此人不是太狂妄，就是脑子有毛病。男子接着说：“我只有一个本科学历，一个中级职称，但我有11年的工作经验，曾在10家公司任过职……”总裁打断他，说：“你的学历、职称都不算高，工作11年倒是很不错，但先后跳槽10家公司，太令人吃惊了。我不欣赏。”男士站起身，说：“先生，我没有跳槽，而是那10家公司先后倒闭了。”在场的人第三次笑了，其中一个人说：“你真是倒霉蛋！”男士也笑了，说：“相反，我认为这是我的财富。我不倒霉，我只有31岁。”
这时，站在门口的老头儿走进来，给总裁倒茶。男士继续说：“我很了解那10家公司，我曾与大伙努力挽救那些公司，虽然不成功，但我从那些公司的错误与失败中学到了许多东西，很多人只是追求成功的经验，而我，更有经验避免错误与失败！”
男士离开座位，一边转身一边说：“我深知，成功的经验大抵相似，而失败的原因各不相同。与其用11年学习成功的经验，不如用同样的时间去研究错误与失败。别人成功的经历很难成为我们的财富，但别人的失败过程却是难能可贵的财富！”
男士就要出门了，忽然又回过头来说：“这11年经历的10家公司，培养和锻炼了我对人、对事、对未来的洞察力。举个例子吧，真正的考官不是您，而是这位倒茶的老人。”
其他11个面试者顿时哗然，惊愕地盯着倒茶的老头儿。那老头儿笑了：“很好！你第一个被录取了，因为我急于知道，我的表演为何失败。”
这个例子可以说是观察者最好的表演。他们“明察秋毫”的眼睛与缜密思考的心思绝不是一般人能及的。他们若能善加利用自己的这种优势，便能棋高一着，在成功路上可以克服许多阻碍。
用理性指导言行，用感性领悟生活
与2号给予者的情绪化、4号浪漫主义者的过分感性相比，5号观察者简直就像是感性的“绝缘体”。
理想的状态自然是感性的生活中有理性的光芒，用理性指导自己的言行，用感性领悟生活的真谛。
著名女作家三毛的一生就是理性与感性博弈的过程，尽管她最终的离去让我们看到她仍然是一个感性的女人，但曾经的理性也帮助过她走出生活的泥泞。她的一生充满挫折，但挫折使她拥有了无比丰富的经验，使她能够以更加深邃的目光观察这个社会，以与众不同的视角描绘这个世界。
1964年，得到台湾文化大学创办人张其均先生的特许，三毛到该校哲学系当旁听生，课业成绩优异。1967年她再次休学，只身远赴他国。在3年时间里，她先后就读于西班牙马德里大学、德国歌德书院，后在美国伊诺大学法学图书馆工作。这些经历对她累积人生经验和提高文学素养都有很大助益。
1970年，三毛受张其均先生之邀聘在文化大学德文系、哲学系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余再次离开，又回到西班牙，并与苦恋她6年的荷西重逢。1974年，在西属撒哈拉沙漠的当地法院，三毛与荷西公证结婚。在沙漠时期的生活，激发了她潜藏的写作才华，受当时台湾《联合报》主编的鼓励，三毛的作品源源不断地发表，并且开始结集出书。其第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。
1979年9月30日，荷西因潜水意外丧生，三毛回到台湾。在这样愁苦的情绪下，她挥笔写了《橄榄树》这首歌，后来这首歌成为台湾电影《欢颜》的主题曲，一时间风靡东南亚，经久不衰。
在三毛的情感世界里，最大的一次挫折便是丈夫荷西的去世。荷西的丧生对于三毛的生活来说是一种莫大的不幸，可是对于她的文学创作来说或许有所助益。在荷西死后的一段时间里，三毛没有发表作品，但是，荷西的去世为她提供了良好的文学创作素材，她也需要通过自己的创作来表达对丈夫的爱。1981年，她的两部作品集《梦里花落知多少》和《背影》由皇冠出版社出版，这里面绝大多数的作品都是她和荷西的生活记录。
如果三毛是个过于感性的人，那么她很可能经受不住生活的打击而过早地离世；如果她是个十分理性的人，那么她就不会写出那么感人的文字，更不会用那样的方式结束自己的生命。没错，归根到底她是感性的，但理性的光辉曾经闪现过，并真实地帮助过她的人生。5号观察者则相反，他们太会“精算”，很少“失算”。他们理性得让人觉得不太好接近，当然也并非完全如此，有的观察者还兼有4号浪漫主义者的人格特征。
但是，绝大多数的观察者不善于与人交谈，他们宁愿独处，有心事的时候自言自语，很少找朋友倾诉。这样，他们便失去了一次让别人了解他们的机会。
开放人生，才能融入世界
只有拉开窗帘，阳光才会照进来
5号观察者的性格特征很明显，如果我们的身边有这样的人，大家一定会觉得他们有点儿“特别”。因为他们总是习惯于冷静、客观地看社会，所以他们的观点较为中肯，但是也因此给人一种难以接近的感觉。他们好像总是把自己保护起来，有秘密也好，有心事也好，一般不愿意与人分享。他们就像是一群游离于这个世界的冷眼旁观者。
观察者多为科学家或者搞其他学术研究的人，当然也可能是作家。他们通常很清醒，用一双犀利的眼睛观察着周围，但是，你要想走进他们的精神世界则很难。
这种专注与客观作为观察者的一个标签，很容易被识别。同时，他们喜欢畅游在自己的小天地里，而不在乎别人怎么看。这就造就了他们封闭的性格缺陷。孤独是他们永恒的特质，就算是在人潮汹涌的街头，他们依然会感到无所适从、孤独无依。
孤独的感觉每个人都有过，这并不可怕，可怕的是内心的孤独有一天会让人渐渐变得孤僻。性格孤僻者的主要表现是不愿与人接触，对周围的人常有厌烦、鄙视或戒备的心理。
可以说，孤独是一种思想上、情感上无法沟通、无倚无傍、无人理解与认同的感觉。一个人若产生了这种无人理解与认同的孤独感，那么，就算他（她）再有成就，他（她）的一生都不会是过得很幸福。
总之，观察者很容易就能看到物理世界的规律，但是他们封闭自己、不喜欢与人交往的个性，又常常令他们寻不到人生幸福的秘密与处理人情世故的诀窍，因而他们多半在事业上，尤其是科学研究上容易获得巨大的成功，但是在人际交往方面常常很失败。其实，性格并非一成不变，我们完全可以改变自己的命运，就看自己是否愿意迈出改变的第一步。
打破冷漠，封闭的心才会获得温暖
观察者都有共同的特点：内向、孤独、喜欢思考多于交谈、喜欢独处胜过聚会。
5号观察者非常专注，工作起来很迷人，然而当你要走进他们的世界时，你会发现很难。他们总是小心翼翼地保护着自己的一方小天地，那像是一个城堡，你永远只能在外面徘徊而无法获准进入。这就是观察者的个性，他们封闭的心让我们对他们知之甚少，但是，他们敏锐的目光又总能看穿我们的内心。他们看起来冷漠无情的个性让他们总是与周围的世界格格不入。
观察者因为不能对人打开心窗，所以才会孤独落寞，于是他们总是感慨知己难求。其实，倘若他们能够打开自己的心门，让别人走进来，那么他们一定会发现，在这个世界里，美好的事物非常多。其实，与别人保持的距离太远何尝不是另一种风险呢？
有两个重病患者住在一间病房里。房子很小，只有一扇窗户可以看见外面的世界。其中一个病人的床靠着窗，他每天下午可以在床上坐一个小时。另外一个人则终日躺在床上。靠窗的病人每次坐起来的时候，都会描述窗外的景致给另一个人听：从窗口可以看到公园的湖，湖里有鸭子和天鹅，孩子们在那儿撒面包渣、放模型船，年轻的恋人在树下携手散步，还有人在绿草如茵的地方玩球嬉戏，抬头便是美丽的天空。
另一个人听着，享受着每一分钟。室友的诉说几乎使他觉得自己好像亲眼目睹了外面发生的一切。
在一个晴朗的午后，不靠窗的病人心想：为什么睡在窗边的人可以独享外面的风景呢？为什么我没有这样的机会？他心里觉得很不是滋味。他越是这么想，就越想换床位。这天夜里，他盯着天花板想着自己的心事，窗边的病人忽然惊醒了，拼命地咳嗽，一直想用手按铃叫护士进来。但这个人只是旁观而没有帮忙——他感到病友的呼吸渐渐停止了。第二天早上，护士来时那人已经死去，他的尸体被抬走了。过了一段时间，这人开口问，他是否能换到靠窗户的那张床上。护士们搬动他，将他换到了那张床上，他感到很满意。人们走后，他用肘撑起自己，吃力地往窗外望——窗外只有一堵空白的墙。
如果这个人不起恶念，在那天晚上按铃帮助病友的话，他还可以听到美妙的窗外故事。可是一切都晚了，他看到了什么呢？他看到了自己丑恶的心灵，还有窗外的白墙——一堵心灵的冷漠之墙。几天之后，他在自责和忧郁中死去了。
一个人只有心存美的意象，才能看到窗外的美景。冷漠的心墙只会让他显得渺小，透露出其人性的卑劣。但冷漠并没有让他得到什么，除了内心的愧疚与无尽的悔恨，还有什么呢？
与人交往时，不妨将你的心窗打开，不要吝啬心中的爱，因为只有爱人者才会被人爱。只有付出爱，当你陷入困境时，你才会得到许多充满爱心的关怀和帮助。
接纳别人的思路，完善自己的思想
观察者以其特殊的观察力让九型人格中的其他人不能望其项背，但是他们冷漠的个性也是其不能回避的缺点。他们想法很多，这是其长期观察思考的结果，但是他们不喜欢关心他人，只喜欢观察社会。用一句话来总结观察者的这个缺点应该是：不缺少心思，却缺少“达则兼济天下”的心胸。他们自身绝对能够做到“穷则独善其身”，但少的是杜甫那种“大庇天下寒士俱欢颜”的气度。
若有能力提携、帮助他人，为何不伸出一只手呢？雪中送炭的热心，会令别人永世难忘。对于生性“冷漠”的观察者来讲，多向2号给予者学习，就能成为受人欢迎的热心人。
1831年，在华沙起义失败后，波兰作曲家肖邦只身流亡至法国巴黎定居。年轻的肖邦虽然才华出众，却无施展之地，为求生计，只得以教书为生，处境甚为落魄。一个偶然的机会，肖邦结识了鼎鼎大名的匈牙利钢琴家李斯特。两人一见如故，大有相见恨晚之感。当时的李斯特在巴黎上流社会文艺沙龙中已是闻名遐迩的骄子，可他对肖邦大为赞赏。他想：绝不能让肖邦这个人才埋没，必须帮他赢得观众。一天，巴黎的街头广告登出了钢琴大师李斯特举行个人演奏会的消息，剧场门口人头攒动，门票一售而空。当紫红色的帷幕徐徐拉开，灯光下，风度翩翩的李斯特身着燕尾服朝观众致意。台下掌声雷动，李斯特朝观众行礼后，便转身坐在钢琴前，摆好演奏姿势。灯熄了，剧场内一片寂静，人们屏息静气，准备享受美妙的音乐。
琴声响起，时而如高山流水，时而如夜莺啼鸣，时而如诉如泣，时而如歌如舞。琴声激昂时，剧场内便响起掌声；琴声悲切时，剧场内又响起抽泣声：观众完全被那美妙的音乐征服了。演奏结束时，人们跳起来，兴奋地高喊：“李斯特！李斯特！”可灯光一亮，大家傻了，舞台上坐的根本不是李斯特，而是一位眼中闪着泪花的陌生年轻人。他就是肖邦。原来，那时有个规矩，演奏钢琴时要把剧场的灯熄灭，以便观众能够聚精会神地听演奏。李斯特便利用这个空子，灯一熄，就让肖邦代替自己演奏。当观众明白了演奏竟出自面前这位年轻人之手后，立即变惊愕为惊喜。剧场内，掌声四起，鲜花一束束地朝台上“飞去”。于是，又一位伟大的钢琴演奏家诞生了。
关心、提携他人是伟大情操的体现，只有拥有宽广胸怀的人才能真正做到。若想成事，不仅要有足够的心思，更要有博大的心胸。
树立两种观念，让观察者更具影响力
痛苦因分担而减少，喜悦因分享而倍增
观察者是冷静自制的，这一点和完美主义者很相似，只是观察者更为冷漠，他们过多地关心自己的世界而不顾周围人的“死活”。“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”是他们的生活哲学，在为人处世中，他们严格按照这一原则执行。
喜欢观察和思考的5号，多数是科学家、学者，因为其善于与物以及其他抽象事物打交道，加上客观冷静的思维习惯，都使得他们很容易成为某个领域里的“专家”。
5号不是喜欢拒绝他人，而是内向的个性让他们变得很少和人分享自己的成功与失败。痛苦因分担而减少，喜悦因分享而倍增，5号或许该多放下一些人和事，而不是仅仅活在自己的小天地里。
美国著名诗人惠特曼曾经写过一篇名为《生命的召唤》的文章，文中的观点对我们也许会有不少启发：“人能成全他人，也能毁弃他人；互相帮助能使人奋发向上，互相抱怨会使人退缩不前。人与人之间的这种影响，就像阳光与寒霜对田野的影响一样。每个人都能随时发出一种呼喊，导致别人荣辱毁誉、生死成败。”
是的，人生苦短，甚至艰辛，但富有生机，充满机会。珍惜生命的活力，并与他人分享你的活力。有给予，必有报答。人生和爱情一样，不会自己滋长，必须先给予而后才有发展。给予越多，生命便越丰富。人与人相处要创造双赢的唯一通道，便是懂得给予。给予，是最大的回报。你给予别人的越多，你的生命就越丰富。世界就像一张网，每个人都不能置身于外。每个人都不是一座孤岛。用自己的行为去影响别人，给人以奋进的力量，这是一种生命的召唤，也是生命对我们最重要的要求。
痛苦因分担而减少，喜悦因分享而倍增
有一句很有智慧的话：永远不要为打翻的牛奶而哭泣。确实，有的事情已经发生了，不可逆转了，我们就只能接受它，并努力适应它。除此之外，别无他法，因为它不会因为我们的哭泣、懊丧而回到之前的状态。
换句话说，如果你没有改变世界的勇气，就一定要有适应它的能力，而且这种能力更重要。对于观察者来说，他们因为长期观察世界，所以对社会常有不满情绪，他们很容易找出社会的各种弊病。这种不满的情绪常常困扰他们，所以他们与周围的一切保持着一种淡漠的距离。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒点儿草籽儿吧！好难看哪！”小和尚说。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽儿，叫小和尚去播种。秋风起，草籽儿边撒边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了！”小和尚喊。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完草籽儿，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！草籽儿都被鸟吃了！”小和尚急得直跳脚。“没关系！草籽儿多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜下了一场大雨。小和尚早晨冲进禅房便喊：“师父，这下真完了！好多草籽儿被雨冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发！”师父说，“随缘！”
一个多星期过去后，原来光秃的地面居然长出许多青翠的草苗，一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点点头道：“随喜！”
随不是跟随，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
我们无法选择周围的世界，多数的情况下也没有改变它的勇气与条件，所以这种“随”的精神就是与社会“妥协”的哲学，也是保护自己的原则。
5号观察者的生存策略
5号为了保护自己而不受外界干扰，喜欢把自己封闭在私密空间，尽量减少和人的接触，甚至是尽量减少情感方面的联系，或者说脱离情感。他们非常独立，并且能一个人幸福地生活，从自己的精神生活中找寻乐趣。正是由于这些原因，5号也会对社会关系感到困难，常常因为失去了某个他们依赖的人或物而感到痛苦，害怕自己的自由受到限制。因此，5号要想在已有的基础上得到提升，就需要在以下方面多加改善：
⊙在情感上，5号人格者需要学会正视自己的感情，而不是逃避自己的感情，不要让情感被理性分析所取代。
⊙在生活中，5号要学会接受突发状况，学会去冒险，去求助，去让个人的梦想变成现实。对于别人的情感，也应该学会包容。
⊙过于自负、不愿意去依赖他人，这是5号的一大缺点，所以一定要避免这样做，因为很多时候，你也需要他人的帮助。
⊙在工作中，5号应该学会全力以赴完成重要的项目，并把它们公之于众，让自己的成果被他人看见。
与5号观察者的相处之道
5号观察者很关注自己的私人空间，一旦别人企图挖掘他们的隐私，他们就会变得很严肃。
某先生参加一个同事的婚礼时，和5号观察者坐在一起，5号从事绘画工作，对艺术有着一定的研究。
某先生礼节性地问了5号一些绘画知识后，突然问：“×××，听说你们搞艺术创作的人都比较风流，在外面有情人的人很多，有的人还不止一个呢。有这事吗？”
5号看了某先生一眼，没有回答。
见5号不回答，某先生又接着问道：“×××，你有情人吗？”
这时，5号端着酒杯的手停了下来，瞪了某先生一眼，仍未回答。
毫无礼貌的某先生丝毫没有观察到5号表情的变化，仍边吃边说：“以你这样的人才，我看肯定会有情人的。”
“喂，你烦不烦？还有完没完？简直无聊透顶！”5号说完，站起来转身离开。
所以，不管在生活还是工作中，与5号打交道，涉及个人隐私，特别是私人情感的话题，千万不能作为谈话的主题。否则，不但会令自己尴尬，还有可能发生不愉快的事。
理性地对情绪加以引导和约束是为了能够达到一种平衡之美，而这种理性与感性的和谐之美就是生活中的一门艺术。
孤独，并不单纯是独自生活。一个人独处，可能并不感到孤独，但置身于大庭广众之中，未必就没有孤独感产生。
痛苦因分担而减少，喜悦因分享而倍增。人能成全他人，也能毁弃他人；互相帮助能使人奋发向上，互相抱怨会使人退缩不前。
