顾长生觉得女子上学这事儿还有待商榷，好在朝中也没什么大的动作。五皇子是提了个新鲜事，叫庄穆帝有事可为。只是不知，他自己又是为的什么，要提出这建议来。女子上学不上学，又与他有什么相干？想想怕也是他博庄穆帝宠爱的手段，到时把太子之立给他呢。
五皇子的事尚且管不到，女学的事情便是更管不到了。作为闺中女子，顾长生做的事情却已经是超出了自己的涉事范围。谁都不知，顾家小女与老爹和大哥是同伙幕僚关系。在外头顾国坤与顾名扬仍旧关系疏远寡淡，在家里，顾长生也仍旧偷偷摸摸。
对于女学一时，虽说突兴失为良策，要引起祸事。但于顾国坤和顾名扬而言，却是十分赞同的。不为别的，就家中有一女，已够他们对女子的看法产生改变。谁说女子不如男，家中小女（妹）拉出去，顶上千万个纨绔子弟。便是那朝中大臣，心思细腻者多有不如顾长生缜密的。男女不一，可互补之。
只是，这事儿还得等——
而在等的过程中，别处不知，上京的改变是这样儿的——
京中之人皆知庄穆帝要兴办女学，先时多人不赞同之事，朝中大臣亦觉荒唐。古语有云，女子无才便是德。虽说如今大庄朝繁盛，女子多读书识礼，但也皆是闺中行为。此番若要办成国家正事，实为不妥。
庄穆帝听从顾国坤等人劝言，并未强行，只是此番心思却是一传十十传百就这么传了开来。大有反对之人，自也有思想开放之人，多赞庄穆帝开明的。两方观点碰撞，谁也不让谁，又拉出许多人来站队。
那些为了证明女子亦可读书，不比男人差的，便开始了行动证明。便是小家小户的女子，也要作出些诗词歌赋来，传阅出来，以证才情。而那些本就有才学的妓女、歌女，也不再甘于只是唱唱别人的曲儿，伺候伺候客人，也作起诗来了。作了自己又谱了曲来唱，多有成为美谈的。
一时间，上京女子有才者，皆受推崇。而那些守着女子礼教的，在这些新兴势力兴起来之后，压也压不下去之后，便被慢慢同化了。原来闺中女子所作文章传出皆为隐而不能宣之事，若被知道是谁家小姐所作，还要遭受非议，时至如今，却成了光明正大的事情了。
再往后者，虽大户之家不愿家中女儿与外人相见。文人携妓女出游已成惯常之事，做的亦是风雅之事，不见龌龊。再往后者，那民间有诗书才气的，三三两两一道，也开始了与有才学男子相约出游。所去之处不过都是些道观庙宇，又有去划船赏花的，期间必是诗作不断，你评我品。自然，这期间又有自由恋爱而成就婚事者，也不在少数。
上京风气改变至此，确也不是一朝一夕的事情。从最初听从皇帝圣言，还不敢贸然扯了礼教这层面纱，到后来兴出诗作，再到后来风气不断开放，直至被多数读书人所接受，这便足足用了五年时间。
五年之后，又轮回反复推至一新年，过罢此新年，到庄穆帝十七年，顾长生已然十二，长成了一个盈盈立于花架下便可吸人心目的美人儿。那美拨开迎面一见的清雅，余下再细看便有些惊心动魄，叫人移目亦需片刻光景。
也便是庄穆帝十七年，兴女学的事情，终于提上了日程。
