1982年5月，我有机会再次去了呼兰。出发前，计划先打听一下冯歪嘴子和他两个儿子的情况，因为萧红在《呼兰河传》里把自己的希望寄托在冯歪嘴子和他的两个儿子身上。她不惜笔墨，用了整整一章的篇幅写了冯歪嘴子这个默默地活着，有着执着性格的人，写他如何在女人死了之后，“喂着小的，带着大的。他该担水，担水；该拉磨，拉磨”，“他虽然也有悲哀，也常常满满含着眼泪，但是他一看见大儿子会拉着小驴饮水了，他就立刻把那含着眼泪的眼睛笑起来”。《呼兰河传》里冯歪嘴子给人的印象是极深的，可时光流逝，日月交替，现在冯歪嘴子已经不在人世了，他的两个儿子，也无人知道下落，打听不少人，都说不清楚。原计划没有实现，我一时感到扫兴。但在我到呼兰的第二天却意外地见到了萧红的姨母和姨夫（萧红继母的妹妹和妹夫）。
萧红的姨母梁敬芝和姨夫马天浩都已是70岁的人了，现住在呼兰镇胜利街五委六组。两位老人很讲礼节，虽然身体不太好，还是很热情地接待了我这个陌生的外地人，我们谈了两个多小时，临走时，把我送出很远才回去。
从和梁敬芝老人的交谈中我得知，她小时常到姐姐家去玩，和萧红有一些接触。因她比萧红小三岁，萧红称她“小姨”。那时，萧红在南关小学读书，她在道德会读书，萧红曾劝她多念点书，别学有的人家姑娘那样，嫁人时家里陪送一副金镯子就算供书念了。逢节假日，两人常结伴出去玩耍。她们一块到呼兰河边去看过野台子戏，看过河灯，也登过钓鱼台。
据老人说，萧红小时的性格比较孤僻，常常一个人站在院门口想什么或者一个人躲起来写作文，作文从来不给别人看。听老人这番话，我不禁想到萧红在《呼兰河传》里写的一段近乎内心剖白的话：“我玩的时候，除了在后花园里有祖父陪着，其余的玩法，就只有我自己了。”
老人回忆起她和萧红最后一次见面的情景时说，在1932年春夏之际，萧红梳着披肩长发，身着蓝上衣，青裙子，黑布鞋，穿过青砖门洞来到她家。她一时竟认不出是萧红，可萧红却认出了她。“小姨，你不认识我了？我是乃莹。”“啊，是荣华（萧红的奶名）！”这次，萧红只在她家住了一宿，第二天就匆匆离开呼兰了，没有回到她父亲张选三那边去看看。萧红为什么如此来去匆匆，老人也记不清楚了。
最后，我向老人证实一下一个有争议的问题，便问：“前一个时期，有人发表文章说张选三不是萧红的亲生父亲，这是真的吗？”问完，我又把某地方刊物上的一段话念给老人听：“萧红四五岁时，父亲原因不明地死去，母亲无奈嫁给张选三，不久也病死了。”老人听后摇摇头说：小时从来没听到谁这么说过，萧红自己也没这么说过，再说，现在萧红的两个亲姨母都还健在，住在离呼兰城50里外的乡下，她们当年都参加了萧红父母的婚礼，张选三是萧红的亲生父亲不会是假的。不信，你可以找萧红的两个亲姨去问一下。听老人说萧红的两个亲姨母都在，我很高兴，可惜因时间关系，没有能够拜访。
在我离开呼兰的前一天下午，我来到萧红少时常去玩耍的钓鱼台。钓鱼台坐落在呼兰河畔，高4米，上边有一个70厘米见方的石桌，石桌周围原有四个石凳，现在没有了，只留些痕迹。在钓鱼台，最使我感兴趣，最使我沉思的是，钓鱼台不多不少，正巧16个台阶，而萧红也不多不少，在呼兰河畔生活了整整16个春秋。据说从前，如果在傍晚时分，登上钓鱼台便可望见哈尔滨隐隐约约的灯火，我想：萧红所以能够冲出封建家庭，冲出呼兰，冲向生活的激流和斗争的旋涡，除了她对人生怀有一种永恒的追求和憧憬之外，是不是也受到这灯火的启示了呢？尽管当年这灯火也笼罩在恐怖之中，但它毕竟是燃烧着的，像一颗颗火星儿。
