世界是人创造的，佛教是人创造的，基督教是人创造的。本质上宗教间的和谐是人的和谐。人间不和谐，宗教间和谐是不可能的。所以，潘尼卡强调对话者本人需预备。
当今，不同信仰者对于自己心的理解还有太多的空间需要发展。在这个时代，人的命运更多地取决于人自身的选择。用佛教的语言表达：共业可能完全决定了人类整体的命运和走向，别业（个业）则影响个人的命运和走向。在很大程度上，共业已经越来越多地影响着个体的命运，超越了别业之力。同样，别业以其特别的方式影响着共业。共业之力和别业之力相互影响，共同影响着我们人类的命运。
在这样的背景下，反思佛教徒和基督徒的关系非常必要。佛教徒和基督徒都有义务和责任为这个世界的和谐做出自己的贡献。传统的思维已经不太合适。佛教徒和基督徒都需要自我更新，怀着开放的态度，反思自我、定位自我，让佛性和基督性展示出来，在这个脆弱的星球上荣耀生命，让人类的眼睛穿越时代的阻隔，直视全新的生命。
如今，我们越来越需要让佛教徒直面佛陀所言的奥义：法性展示的奥义。也越来越需要让基督徒直面耶稣的话的奥义：我是生命、我是道路、我是光的真实奥义。
