于时宝女。即以十亿百千贵价珠璎。贡上大圣囗宣斯言。唯然世尊。其有菩萨遵修奉顺此法行者。则具佛法悉能普备。如兹受决处佛道场。降伏众魔怨敌之仇。以不退转印而印之。当造斯观。时舍利弗谓宝女曰。汝岂能知诸菩萨行不退转印所可印乎。于时宝女答舍利弗以偈颂曰。
人界及法界 审谛解平等
了斯无二际 则不退转印
其过去诸佛 当来并现在
法界皆平等 逮成不退转
诸所有境界 并无为之界
寂寞转空议 觉成不退转
本际无崖底 不得其边畔
一时等能解 觉了不退转
其有方俗法 如行之所趣
智慧观平夷 觉了不退转
如魔之境界 佛界则平等
相应为一类 以是印见印
其淫怒痴者 欲尘不可限
觉了诸想著 达解不退转
生死及无为 道教则寂然
等解于灭度 觉了不退转
五阴道如之 有二分别慧
犹如幻貌像 明哲无思想
计于四种者 犹如虚空界
晓了无可取 真印而见印
觉眼则为道 解空无所著
若眼道如之 以等上平等
诸入皆如是 道空常平均
当作是了知 以此印见印
众生之所念 一心悉知之
则无所挂碍 斯故不退转
一切群萌根 卑劣妙中间
于彼度无极 逮成不退转
辩才无挂碍 无逝无所住
亿劫中诵说 其法不可尽
虚空尚可尽 风可尚执持
彼明辩才慧 则不可尽极
总持行如斯 揽摄一切法
名德不违心 不失于博闻
其十方诸佛 导师所说法
皆得于总持 慧心念不忘
于过去千劫 所闻大圣法
咨问真谛教 善学于总持
斯等总持然 辩才亦如之
智惠及诸根 逮成不退转
以空印诸法 无著无所拔
以印印于空 故曰不退转
虚空印诸法 清净无所有
晓了此本际 以印不退转
诸因缘法无 因缘其惟行
因缘则非真 谛相一切法
诸法相犹幻 犹如虚空相
以是相印之 印于不退转
一切众生行 色声之礼节
一时普能现 觉了不退转
于施舍无量 功德常无尽
供养虚空界 至诚命为一
禁戒高无极 怀来致佛戒
无限无有量 等游若虚空
一切众生禁 学不学缘觉
及不退转戒 十六分无伦
忍辱悉尽极 遵修无所生
成就此忍辱 逮成不退转
精进无限量 方便不可极
悦可群萌类 精进为大仙
常为专志定 无乱善谨慎
普见一切法 无诤定三昧
逮无碍智惠 净除所睹处
得佛之尊行 净土令成就
慧飞度无极 善学于善权
以佛印见印 遵修于道行
其行不可知 志性何所疗
积行无边际 开化于众生
诸声闻缘觉 一切魔异学
缘不能及知 大人之所行
彼不著诸行 感动神足定
解空无所有 皆读逮所兴
来过而出生 示现佛形像
坐于佛树下 则转于法轮
普现诸国土 面见十方佛
譬若如日月 等游于虚空
示现取灭度 随大信乐乘
不违示斯印 其印不退转
无限如虚空 智慧普若斯
不退转之法 晓了道如斯
于是宝女。说此颂已不退转印时。三千大千世界为大震动。五千菩萨得不退转受别之印。世尊则赞彼宝女曰。善哉善哉快说斯言。能演菩萨不退转印。
