论隐者异趣
闵仲叔不以口腹累安邑；朱桃椎结庐山中，夏则裸，冬缉木皮叶自蔽，是隐之清者也。许玄度隐永兴南幽穴中，每致四方诸侯之遗；种明逸广置良田，岁利甚厚，是隐之浊者也。袁闳筑土室四周于庭，不为尸，自牖纳饮食；张忠端拱若尸，凿地为窟以居，是隐之静者也。梁伯鸾东出关，至于吴，寄居人庑下，竟客死；郭林宗褒衣博带，周流郡国，奖训士类，是隐之动者也。寒贫子穷巷小屋，行乞自给，是隐之穷者也。杨王孙家累千金，厚自奉养，是隐之富者也。王君公隐于侩，弦高隐于贾，屠羊说隐于屠，丘望之隐于巫，夏子治隐于佣，优孟隐于倡。吴卒全庾冰，惟顾给酒乐余年，此隐于卒者也。毕缄为宰相，舅为行杖隶，缄耻之，特除杨令，托以落舅猥籍，津送入京，为除一官。杨至，谕以相意。答曰：「某下贱，岂有外甥为宰相耶！」此隐于隶者也。
沈明远所著<；寓简>；载：宣、政间，一老人居通衢，第宅园池，花竹幽深。后房声色侈丽，奉养极厚，午时不至厅事，未尝与贵士相接。喜读书，议论甚高。一夕岁暮，雪中合乐张宴甚盛，子弟侍坐，夜久未罢，而雪势愈盛。宰相趋朝，驺唱过门。老人顾子弟曰：「汝辈无妄意功名，纵得显位，不免如马上趋朝辈忍冻矣。」沈存中<；笔谈>；载：石曼卿居河下曲，邻有隐者，曼卿访之，延曼卿饮，丽人甚多，各执肴果，持乐器。一丽人酌酒以进，酒罢乐作，群艳执果肴者萃立于前。食罢，则分列左右。又<；三柳轩杂识>；：浔南甘棠湖之南，有孟氏世业渔钓，门阑萧然，竹篱茆舍。主人出见客，葛衫草履，容止语言，真江上渔人也。舍四周皆渔器，腥秽触人。稍即厅事，如富贵家。指使庄客，听命惟谨，已可惊怪。顷至中堂，榱题轩楹，皆以髹涂，间以雕彩，器服灿然夺目，至于酒胾，莫不旨佳。久之，出妓女三四人，容色纤丽，服饰绚烂，所唱皆京师新声。王氏<；明月篇>；载：李时可者，名凤，胜国人，倜傥喜结客。同时有杨维祯者，亦侈，挟四青衣，浮江过其家。时可访之，舟中之器，黄金犀玉相半。时可开筵樱桃下，玛瑙作埒，红氍毹覆之，三数丽人行酒，并绝色。以赤玉柈盛脯，白玉斗盛浆，皆盈尺。后挈家去，不知所在。三人者，自奉皆过于王侯。盖抱奇才，负大用，而世乏具眼，不用于世，故颓然放于声酒之间，以自排遣。断乎当升之大隐之列，不可与卓王孙诸守财虏伍也。<；寓简>；所载老人夜宴训子语尤奇，其志愤激，其语似笑似骂。世有此等异人，而使之不用，岂非唱驺诸公之耻哉！中郎曰：「不用他也好。不然，则亦唱驺诸公矣。」
瞿洞观为余言：曾有以星术见王元美，时僚友数人在坐，争谈星命。元美曰：「吾不用若算，吾自晓大八字。」问何为大八字。曰：「我知人人都是要死去的。」
朱希真<；东方智士说>；曰：东方有人，自号智士，才多而狂。凡古昔圣贤与当世公卿长者，皆摘其短阙而非之。然地寒力薄，终岁不免饥冻。里有富人，建第宅甲其国中，车马奴婢，钟鼓帷帐咸备。一旦，富人召智士语之曰：「吾将远游，今以居第贷子。凡室中金宝资生之具无乏，暂听子用，还则归我。」富人登车而出，智士杖策而入。僮仆奴妾，罗拜堂下，各效其所典簿籍以听命，号智士曰「假公」。智士因遍观居第，富实伟丽过王者，喜甚。忽更衣束圊，仰视其舍卑狭，俯阅其基湫隘，心郁然不乐，召纲纪让之：「此地高广，而圊不称。」仆曰：「惟假公教。」智士因令彻旧营新，狭者广之，庳者增之，曰：「如此以当暑热，如此以蔽风雨。」既藻其棁，又丹其楹。至于聚筹积灰，扇蝇攘蛆，皆有法度。事或未当，朝移夕改，必善必奇。智士躬执斤帚，与役夫杂作，手足疮茧，头蓬面垢，昼夜废眠食，忉忉焉惟恐圊之未美也。不觉阅岁，尚未落也。忽阍者奔告曰：「阿郎至矣！」智士仓皇弃帚而趋，迎富人于堂下。富人劳之曰：「子居第乐乎？」智士恍然自失曰：「自君之出，吾唯圊是务。初不知堂中之温密，别馆之虚凉。北榭之风，南楼之月，西园花竹之胜，吾未经目。后房歌舞之妙，吾未尝举躅。虫纲琴瑟，尘栖锺鼎，不知岁月之及。子复归，而我当去也！」富人揖而出之。智士还于故庐，且叹，悒悒而死。
宋时一老人，置酒大会。酒阑，语众曰：「老人即今且去。」摄衣正坐，奄奄欲逝。诸子惶遂呼号，乞留一言。老人曰：「我何言？第一，五更起。」诸子未喻。老人曰：「惟五更可以干当自家事。」诸子曰：「家中幸丰，何用早起？举家诸事，皆是自家事，岂有分别？」老人曰：「所谓自家事，是死时将得去者。」罗近溪语人曰：「某幼时，与族兄访一亲长。此老颇饶富，凡事如意，时疾已亟，数对某兄弟叹气。归途谓族兄：『此翁无不如意者，而数数叹气何也？兄试谓我仕宦至为宰相，临终时有气叹否？』族兄曰：『诚恐不免。』某曰：『如此我等须寻不叹气事为之。』」夫不叹气事即是临终将得去者，我辈壮年，便当干办，不宜更待衰老也。
堕地小儿，便解以目睨人，以口求乳，以手揽物，饥之而泣，饱之而止，是何物也哉？习也。初生何习乎？曰：有之，是千生熏染来者也。使无此者，则不生此人矣。然则人固将任习乎？曰：轮回业苦，皆此为孽，那可任也。将除习乎？曰：无习无性，无性无习。习如可除，性亦可断矣。
