董章丘
家弟叨附籍末，则不佞于门下兄弟也。得借笔札之役，少敦世讲之谊，甚幸，甚幸！顾门下吏林卓鲁，亦文苑班马，即所惠新刻邑乘，兼总三长，网罗百氏。弟也展读数过，不过仰惊海若，俯惭小巫，曾未握管，而气已先索矣。非不竭肠臆以终重委，而弱笔所限，语不畅心。每一念及，汗流达踵，复何敢当华翰之懃至、佳贶之丰腆哉！拜领程仪，少副盛雅，至筐篚重礼，例不敢当，谨附使璧上。不恭之諐，伏觊涵亮。
某邑令
论贵治人情，有如人言。不佞始为公惧，继为公喜。惧者，惧众情之难防、众口之难调也。虽然，处此地者，能使难防之情不足防，则过此无难防者。玉得砻愈莹，金得煅愈精。数载苦心，一生得力，此又不佞之所为公喜也。足下赋性爽朗真诚，开口见心，行事复开豁无琐局态，此不佞所素服。以此治邑，决能使士民无疑，欢然信怀，真无庸过虑过防。过防则翻多事。故忘机可狎鸥，而况人乎？见足下满纸肝鬲，故不佞亦搜露心胆，想能谅我也。
大人书
孙女亡时，情极难堪。三日后即同诸兄游城外诸山，胸中郁啬，得山色朋谈，渐消煞去，此亦矫情养生之法也。此时中堂已准辞试差，复有良友相过，谈学赋诗，情怀愈觉畅快。大人幸勿虑我。闻三舅亦罹此苦。舅举子屡矣，倏忽俱成春梦，恩缠爱绁，何日是了。宿世冤业，乘便出现，倏见倏没，令其割刺万般，以酬前愤。酬则从他酬，苦则不可被他苦。三舅相见时，望取此纸出观。旋涡底佛劝落水罗汉，亦可笑也。
二哥有书来，正同陶石篑游齐云山，自云过真州度夏。新刻大有意，但举世皆为格套所拘，而一人极力摆脱，能免末俗之讥乎？大抵世间文字，有喜则有嗔，有极喜则有极嗔，此自然之理也。
男近日移居王衷白新房，其房有高楼可眺，幽斋可憩。所苦者，一年之后便当别卜。此时欲买一宅，而囊无剩钱，又耻向人开口，恐终当作人家店户耳。水到渠成，兹不足虑。男赋性爽直，骨体不媚，以此寡过，亦以此招憎。兼之屡遭儿女之变，杜门时多，交游益寡，酬应弥疏。此皆宦途之所不宜，而男犯之。至于恩缠爱绁，虽能强解，而左哭右啼，魂惊神伤，为养生累，良不可言。以此作官一念，真同嚼蜡。徒以二哥既已解令，就一片冷毡；而儿复寻泉石冷淡之趣，非大人所以教子之意，只得勉强厮挨。至于人之嗔喜，官之利钝，头上天公自有安排，男终不能作倚门行径也。生事应须南亩田，世情付与东流水，是男意中事矣。
答江长洲绿萝
家弟既有<；锦帆集>；矣，门下可无<；茂苑集>；乎？集果行，不佞当僭跋数语，庶几贱姓名托佳编不朽，意在附骥，不耻为蝇也。家弟尚未抵家，不知萍踪近在何处。音耗不通，业已半载。征仲真迹难得，其仿山谷老人者尤难得。明窗棐几，沐手展玩，神采奕奕，射暎一室。尘土胃肠，为之一浣。十年梦想虎丘茶，如想高人韵士。千里寄至，发瓿喜跃，恰如故人万里归来，对饮之语，不足方弟之愉快也。
弟仅有一女，适人匝岁，死于产病，情殊难堪。所幸当事见怜，听辞试差。婆娑一室，良朋时来，一觞一咏，消结涤郁。恩缠爱绁，日就轻微。卜夏之病，庶其免矣。知门下念我，故缕及近怀。
黄慎轩
过从之兴，都为爱懒畏暑夺之，可笑，可笑！足下去志遂决耶？果尔，蓬蒿之径，羊求俱远；花晨月夕，踽踪奚适哉！言之闷闷。十七夕，月尚佳，当煮茗以迟从者。游郭庄，对芙蓉，听二高士麈谈，大是快事，然须廿日以外可耳。顾生如此骨相，如此危症，恐多凶少吉，奈何，奈何！
梅开府
李孟白来，得常聚谈甚快。凡人聪明者，多欠真实。此兄既聪明，又真实，大是难得。所云讲师何人乎？既是讲师，说得天花没膝，恐亦与本分事不相干涉也。
母舅逊亭先生
家僮来，知我舅尊又遭卜夏之变，苦哉，毒哉！甥止有一女耳，且极慧，父母视之，何翅掌珠。而今一旦委诸尘土矣，偏哉！甥一生遭际，与吾母舅无不似者。似舅即贤甥，亦何必如此似耶？
母舅寿亭先生
沙津徐人来，又得舅尊手教，披读一过，使我心飞云在亭中。第昨郡城人云，吾邑水患极毒，破堤冲城。果尔，则云在亭前红花翠竹，恐不能无恙。而诗朋酒侪，不免暂废啸吟，当奈之何！家中久无一音，日日如猜谜，盖可虑者甚大，不止屋庐田舍而已。然谛思浦中居人，如舅尊列位及家大人，福德福相，皆万万可以无恐。且破堤冲城，非食顷便尔，当有汹涌先声。而浦中居人，皆屡惯经者，岂有安坐待没之理，则亦不足虑矣。迁县一事，真是切要。然已付之不谈，非是畏邑中多口，盖知事大难成耳。
近事大可忧，每入直，进左掖门，直望见后山，殊不成景象。幸圣意稍转，起用行取，次第举行，从此转灾为泰，安知非祝融之相也。甥以文字薄技，典在笔札，虽切杞忧，亦何能为？「肉食者鄙，未能远谋」，每读此句，未尝不汗下。甥情性粗直，骨体不媚，且转喉触讳，甚不谐于友朋。兼之屡遭骨肉之变，魂销神伤，仕宦一念，岂翅嚼蜡。待一二年后，即图归计，续昔年看月登高之欢。第恐此时，舅尊又辞猿鹤出北山矣。
薛大参青雷
馆中兄弟，渐至晨星。萧玄圃又携年嫂年侄旅榇西归矣。幸刘济沧、赵准台二兄，一时同补，聚首长安，差慰岑寂。弟罪业深重，波及骨肉，儿女丧尽，孓然一身。近遭之毒，倍于玄圃。仕宦一念，真同嚼蜡。不久当归田，作治下老编氓也。
答萧赞善玄圃
篝灯读兄书，爱我忆我，更私箴我，乃知世外交游，钟情更甚。岂比尘市朋伴，朝而握手，暮即掉臂者哉！兄归山中，焚香啜茗，寄意琴书，取乐鱼鸟，真不减飞天仙人。惟愿文酒之暇，无忘却菩提本愿，时取大慧、中峰二禅师语录置案头，朝夕相对。弟今法侣益稀，荆扉日掩。白苏斋前，草深一丈。亦惟恃此二老友晤语室内。法喜禅悦之乐，弟与兄默默消受，虽关山万里，亦不异刻刻对面也。
答王衷白太史
吾二人心神契合，起念共知，出谓同赏，有如形影，跬步同之。古人所称胶漆，方吾二人，尚未亲切也。吾兄行矣，与萧玄圃、赵准台、黄慎轩诸公相往还，尚有老成典刑之意。乃今诸兄先后分飞，弟虽居城市，何异孤岛。十数日中，与顾、黄诸公一晤谈外，其余率皆杜门下楗、闭眼跏趺日也。前两得兄书及和词等箑，朗诵一过，两腋翩翩，真如笼乌睹秋隼破云而飞。
一月前，闻泰山迸裂里许，正愁兄游屐相值。不意穷幽极胜，跋扈飞扬，向我卖弄如此。虽然，楚中名山甚多，弟明岁且归，左挈中郎，右挈小修，狂谈浪谑，比吾兄此乐当百倍，彼时兄当更羡我也。弟戴星几一月矣，数时又有未了制辞须要完结，朝而戴星，夜而篝灯，伏枕安眠，仅得二更。此时方匆匆撰写，无半刻暇，而温君下顾，云有便邮。信腕信笔，竟不知作何语，兄以意会之可也。又二舍弟新刻甚可观，今奉寄一部，知兄读此，又添数日喜欢也。
徐惟得
不肖生平，倾向大雅，幸生同时同里，又在仕籍，而宦迹乃若相避者，何鄙人缘薄甚也！然得手教，展读数过，瞑想眉宇，若熟晤然。岂前生菩提因中，曾结伴共游耶？人外之契，不介而亲，岂必把臂乃称金兰哉！不佞疏野之性，丘壑之骨，戒力不坚，轻掷瓢衲，走城市间。如笼鸟槛猿，未尝一刻忘故林。而冲漠馆十佳绝，愈揽我乡思。何时得结庐傍玄亭，使后世与王无功、仲长子光二友并观乎？
王衷白
董津来，又得手教，且喜兄白日能作寐语，真比往日王衷白不同。往日是无病的王衷白，近是有病的王衷白。乘此知痛知痒时节，恰好用针，可惜西京无此等好医人也。笑笑。明年春杪，兄幸早发，弟谨煮雨前茶于小竹林候兄也。令郎近日文字想奇进，与阿翁谈禅否？闻兄有游泰山记，幸写一本寄我。
李宏甫
不肖自入道以来，即省官职大小，儿孙有无，都是头上天公掌管，原不费人纤毫气力。所以四五年来，颇是心闲。然既爱闲散，亦复不能受苦担劳。学道浮泛，亦本于此。今秋乃稍自奋迅，期将自今三十六年以后岁月，供养诸佛。决不以一知半解自安。或伏长者开示，有水到渠成之日，亦未可知，盖不肖根钝力弱，百不如人，持此一念，坚实长远之心，庶几将勤补拙。眼见同衙门同年同时皈依佛乘者，已被无常擒却一二人。此时虽欲不发愿努力，亦不由我也。
不肖疏慵，交游极少，独坐兀兀，又苦懒倦。寻得三四朋友，同办此事，数日辄会，会时亦不说禅说道，惟以生死事大，无常迅速，自警警人。警省一番，精进一番，此近日功课也。会中诸友，有资性聪慧者，亦有发心真实者，大抵不能相兼。会稽陶石篑极可人，恨其人体羸多病，不能受苦；今又归家，离群索居，不知此后精进，常得如往时否？
翁明年正七十，学道诸友，共举一帛为贺。盖翁年岁愈久，造诣转玄，此可贺者一。多在世一日，则多为世作一日津梁，此可贺二。翁幸一笑而纳之，勿孤诸公供养之心可也。
答陶石篑
弟今春移居焦漪园房子，庭上花正开。忽二舍弟至，遂坐花下剧谈至三更，强半是说陶石篑同游西湖事。此时月照李花，清瘦冷淡，恰似对石篑面孔也。贤伯仲闭门参禅，精进勇猛，令我愧叹。不知此时参得如何？「三界惟心，万法惟识」一语，似无可疑者。便令解不得，亦无损；纵使解得，中甚用也？吾辈学道，虽未必大悟，至于向肉团心上卜度穿凿，求分毫明白，决不作此虫豸伎俩。兄但于东山水上，行麻三斤，干屎橛里穿破。此等语言，是甚么鹘臭布衫，破驴脊背？古人云「千疑万疑，只是一疑」；又云「制心一处，无事不办」。弟近来亦止向无字上做工夫，些小光景，见解都不认着，只以悟为则。亦决不敢嫌此事淡淡，更去寻枝叶也。兄以为何如？
答同社
从古大圣人，一生仅辨得一个恕字。何也？人情固不甚相远也。故众人所有者，亦圣人所不能无；众人所无者，亦圣人所必不能有。惟圣人能与天下同其有，故不恶人之有；惟圣人能与天下同其无，故不责人之无。与天下同其有无，故心地平。不以所有所无者责天下，故一切皆平。故一恕而天下平矣。若夫贤知则不然。众人之所有者，己决欲其无；众人之所无者，已决欲其有。袭取而不知其非有也，久假而不知其未必无也。不知其非有，必欲强天下以皆有；不知其未必无，必欲强天下以皆无。胸中不胜其崚嶒，待人不胜其溪刻，则自身求一日一时之安乐且不可得，而况能安人哉！曾子曰：」夫子之道，忠恕而已矣。」非借说也。观其所作<；大学>；一书，至论平天下之道，只一絜矩尽之。矩者心也，絜者推此心也，恕也。夫孔子七十岁始能不逾矩，是孔子垂老始能恕也。兄独奈何轻言恕哉？
又
来教云：「乾坤是一大戏场，奈何龊龊为，絷人于苛礼。」此论甚高。不佞窃谓礼者，世界所赖安立，何可易谈。且就兄所称戏剧喻之：扮生者自宜和雅，外自宜老成，官净自宜雄壮整肃，丑末自宜跳跶恢谑。此戏之礼，不可假借。藉令一场之中，皆传墨施粉，踉跄而叫笑，不令观者厌呕乎？然使作戏者真认己为某官某夫人，而忘却本来姓氏，则亦愚騃之甚矣。
答友人
涉世如局戏，有出手便错者，有半局而蹶者。有局将终，势将赢，而一着便差，前功俱废者。又有终局不错一着，获全胜者。大都要胜之心一般，所争者，算有长短，知有巧拙耳。总之，皆局中人内事也。世间自有棋枰未展，白黑未分，要紧一着子。此一着子勘得明白，好胜与不好胜，总非分外。
