祭邹姻家汪孺人文
不佞闻孺人之讣，实中夜也。披衣而坐，陨泪达旦，至于沾衣，盖悲甚矣。夫不佞匪直为姻故悲，盖感念今昔，不得已已耳。不佞犹记总角时，与吾伯贤同笔砚，甚契也。夜半促膝深语，则相与盟曰：「异时所不为姻媾者，犹如此灯！」久之，不佞举一子，而孺人适妊，不佞惟恐其不女，惟伯贤意亦然。已而果女，则交相媚也，曰：「天乎，固惟人是听哉！」遂为婚。盖订盟于龆齿，而竟获修诺于成人，奇矣。以是伯贤于不佞姻媾也，实石交也。而孺人于先妻亦时时遣婢相问讯，少病少恼耶则喜，不则更相忧。盖虽姻媾也，亦犹乎石交也。无之何，先妻溘先朝露，小儿无母，贤女无姑。贤女无姑，尚幸有母，乃今何如也？悲哉，悲哉！追忆十数年事，恍隔昨暮。庄生之戚，遂俱罹之，同林宿鸟，及晨而散。泡沫风灯，转益自怜矣。悲哉，悲哉！所幸令郎君朗秀，而吾儿亦知为文，庶几不作痴憨面孔，此皆足以瞑孺人目于九原者。孺人幸毋自悲，尚其监之。尚响！
祭外大母赵夫人文
嗟嗟，外大母遂长逝耶！外大母鹤发丰颐，行步若壮龄，眠食皆无恙也。当百岁而竟止于斯耶？悲哉，悲哉！前月拜辞外大母床下，虽抱微疴，而眼耳神明如故，且促甥亟行，无久恋庭闱也。孰知榻前刺刺数语，遂成永诀乎？悲哉，悲哉！忆甥十五失母，外大母见甥辄涔涔泪下，问儿饥否，拊背曰：「将无寒耶？」辄取衣食之。一日，将取寒具，瞰甥，而甥适去，念之不置，至丙夜不垂睫云。夫女之爱子，谁能不爱，即未有若余外大母之甚者，而今何在也？哀哉，哀哉！归神之夕，儿孙满前，当无所恨，所不能去心者，独两舅氏及不肖甥。甥此夕偕八舅氏宿磁州公署，剧谈甚欢，而遽意有此剜心之戚也！甥乃不如一田舍儿，白首无生离之苦耳，悲哉，悲哉！凡此皆甥所谓自悲者。若外大母，则何所歉也，安庸悲，安庸悲！人生多不逮下寿，而今八十矣。寿未必偕，而今鸠杖相向坐长春堂者，二十年于兹矣。多无子，即有未必遂，即遂未必贤。而今有子遂且贤矣。此之为福，岂惟吾邑难之，又安庸悲矣。且也外大母生平慈悲，具足十善。晚年清修净业，晨昏礼颂，非生兜率，定往赡养。是不第具区中之缘，且兼世外之福，真可含笑九原，又安庸悲矣。甥恋一官，不能哭拜灵次，一吐惨怆。然外大母业已蝉蜕形骸，一瞚万里，甥即在数千里外，当悉知悉见，无所阂也。尚飨！
祭邹金吾妻
曰：呜呼哀哉！维我孺人，高门孕秀，世德传馨。外映慧质，内朗兰襟。鹿车既驾，雁觞早沾。敬其夫子，夙夜罔愆。茹淡忍苦，屏绝浓艳。持厥家政，惟勤惟俭。游洸手龟，牙筹心算。家食千指，不劳而办。若夫赋性子柔，温和恬雅。叱咤之声，不及犬马。至于夫婿贤豪，微须白皙。汉代金吾，长安侠客。门多好事，室有佳宾。尔乃歌钟暮起，则胹臛杂陈；霜乌夜啼，则匕箸递新。斯所谓酒食是议，中馈惟勤者矣。如何此人，曾不百岁，而竟尔奄化。天乎，其有数耶！夫蒲也，柳也，秋而零也，轻且盈也。若孺人者，淑而厚，婉而真。松乎，柏乎，秋冬青青，而胡为雪霰之易侵、枝叶之易倾如此哉！呜呼悲矣！夜台泉路，宛其归矣。惟予小妇，孺人亲属。念兹蒹葭，早承教育。络秀副周，柔顺知礼，非孺人训，胡以有此。则余于孺人之卒也，亦安得恝然而已。尚飨！
祭盛老师文
嗟嗟！某等不复登我师之堂，望我师之光仪，聆我师之善诱矣。伤哉乎！忆丙戌之春，某等初谒，我师出而相与。窃叹我师容观丰伟，韶宇恬睟，贵寿征也。有如老师骨相，而不台鼎，不期颐，则唐举、憬藏辈之术，皆虚谬耳。久昕夕皋比，熟察我师行履，贞诚而恺悌，凝静而冲悒，则又相与亟叹我师仁者。昔我尼父，固尝系寿于仁矣；则我师之合有崇年，又不独征之于骨相。方日夜望我师膺大拜，据鼎铉，握大斗，调四时。黄发论道，庞眉辅政。而讵意其止于斯乎！伤哉，伤哉！哀讯初闻，五内俱裂。然且疑且信，以为传者误耳。及二三交知，悉知悉闻，始相与大骇，以为信然。犹冀庶几万有一误，以强抑摧裂之心。而无何长公至矣，向二三兄擗踊哀号，而后信我师之果逝也。伤哉，伤哉！夫唐举辈之术不必验，固无足论，而我尼父仁寿之语，亦有时不合乎？不然也，朝闻夕死，夫非尼父之语乎哉？盖仁者未有不寿，而寿不在不死。死非寿，而可以死，则真寿也。若我师则寿矣。我师之死，无不可矣。闻我师之没也以胃伤，盖得之苫块之间，内郁沈痛，外断荤血云。人谁不死，而师死孝矣。
我师生平，行慊影，寝慊衾，当官慊官，居室慊室，而有时搦管为文，则濂、洛之吻，而两司马之藻。是知我师德言不朽，朽者形耳。又长公向我言：师之将逝也，谭笑自若，从容下床，西向端坐，无一语刺刺儿女，翛然而化，有玉筋之异焉。夫人恐怖临身，此为何时，而我师乘理而往，若辞传舍。非夫洞源识本，勘尽虚幻，安能挥手坐脱，毫无阂恋，且有异征，若具戒老衲耶？闻道而死，此又最验。嗟夫，嗟夫！我师方超然受世外之福，而我辈以世福之所恨者悲之，不亦愚乎？况以世福概师，师亦无可憾者。生为少宰，日侍讲幄，没受恩恤，隆厚稠迭，斯亦人臣之至荣已。令子朗襟远识，学博而文甚工，今且次第脱颖起。未竟之志，未就之业，令子在矣。嗟夫，嗟夫！神理不昧，则我师本无憾；而世福已具，则我师又有不必憾者。某等之悲，不过感门屏之私恩，悼从游之无时耳，我师则奚用悲乎？山川修阻，烟水苍茫，遥望关门，伏地呜咽。尚飨！
祭萧孺人
嗟夫，嗟夫，孺人遂已耶！人生谁得不死？死耳，奈何夭死，客死，复如是焉死乎！维彼蒲柳，望秋先零。嫂则淑而厚，醇而贞，其松柏乎！而霜霰未及，枝叶俄摧，笃材之论，其谓之何！西粤去此，山阻水萦，几万里矣。飘飘丹旌，凄凄素輀，浮洛涉江，泛吴泝越，更寒燠而后丘首，苦矣！我辈每过允升门，辄回眄扉端，意有弧矢在焉。或晤允升，则捋其须调之：「我辈业醵金候大嚼，何濡迟乃尔！」此谑在耳，而吉祥之倪，倏化荼毒，何为者也！嗟夫，嗟夫，嫂奈何夭死，客死，又如是焉死也！我二三兄弟每诣允升，允升辄留，不咄嗟间，胹臛杂陈，匕箸递新，我辈且噉且夸嫂才。今已矣，勿复言之矣。此其小者也。允升旦入直良劳，而颜愈泽，髯愈鬒，皆嫂毖壸事，饬家政使然。嫂今死，是令允升瘁泽白鬒也。又其稚子斩焉苴如苫块之间，爱女拊心泣血闺阁之内。冷冷茕茕，如行阴雪，回顾失影；如鸠堕巢，徘徊靡泊。此时此情，闻者酸楚。嫂何能目瞑，而允升何能不心摧乎！我辈将为庄生语以释允升，此允升所稔闻。言之者无情，而听之者为赘，言何益乎！尚飨！
祭李年伯文
呜呼！公有不当死者二，有未可死者四，乃竟逝耶！公天植孝友，慷慨行义，造物者宜佑其德，而锡之羡，此不当死者一。公发鬒干伟，赳赳雄饮啖，手谈达旦，无垂睫也，度驻世当百岁未艾，此不当死者二。闻公高堂有垂白两尊人在焉，公逝矣，不虞斑襕黯无色耶？此未可死者一也。闻公负倜傥才，日夜思表见于世，居尝奋曰：「丈夫姓名纵不能以施燕然片石，然安可不挂<；循吏传>；耶？」斯其志岂以一参军老焉者，此未可死者二也。不佞意公才高，即束于格，不尽效，顾伯子成甫显矣，乃不能少须臾以迟恩纶之荐贲乎？此未可死三也。南望洪都，维公菟裘，公年仅望五十，独不可徐之故丘以老，而遂儵焉返真于逆旅乎？此未可死者四也。嗟哉，嗟哉！天乎，何遽以公逝也！然吾闻公雅放于酒，盖庶几古之达者。达者泡影万期，寿殇夭籛，则公五十，何必短于百年，年亦何必永于五十也耶？又达者蘧庐光阴，过客浮生，则何必蓟门之为逆旅，亦何必菟裘之非逆旅也耶？而公何憾也！且公有伯兄，悬车私第，以丰尊人养。有仲兄，翱翔青琐，以适遵人意。度公所期自致于亲者，若是焉足矣，而公何憾也！伯子成甫，与不佞游且二载，不佞深知其器识渊朗，而艳节义。今方发轫扶桑，究其所未足矣，而公又何憾也！我辈谊厕通家，虽知公一无所憾，亦安能不噭噭焉为公泣数行下。然公方且遨游清都，尚羊广莫，毋乃谓我辈不达也耶？聊拜灵輀，献公一觞而已。尚飨！
祭兵部尚书张公文
穆叔有言：「太上立德，其次立功，其次立言。」兹三不朽，兼至为难。兼至矣，善始令终难。乃公敡历中外，屡树异伐。浙之役，戍卒游徼，先后大讧，而公出奇运机，咄嗟安堵。移镇宣、蓟，斩馘万计。自昔立功，鲜有逾公者也。缓带之暇，倚马含毫，文薄先秦，诗超大历，与济南诸公，鞭弭中原，旗鼓相当。自昔立言，恐亦鲜有逾公者也。且不以功高而有傲色，不以文人而挟习气，煦煦自下，喜愠莫测。以方古之立德者，夫何愧焉。公盖兼三不朽哉！戊亥之间，屡申贺监之请。归老菟裘，玄帢麈尾，笑傲自得。俄厌嚣尘，游乎八极，公又庶几善始令终矣。嗟夫，嗟夫！公之筹策，业已效于疆圉；而公之文采，业已表于词林。今敛其浑沦之识，还于本宅；而留其未尽之厘，遗于后昆。固可以含嘻于九京，而夷犹于太清也哉！某等悼乡邦之陨乔岳，慨朝宁之摧干桢，忧边境之失保障，惜词坛之丧主盟。虽知公之殁一无所憾，而终不能忘情，亦复雪涕而浪浪沾襟。敬献生刍，告公之灵，公其俯鉴。尚飨！
