唐珏传
唐珏字玉潜会稽人也少孤能力学以明经敎授乡里子弟而养其母至元戊寅浮屠总统杨琏真伽利宋殡宫金玉故为妖言惑主听发之珏独怀痛忿乃货家具行资得白金若干为酒食阴召诸年少享于家众皆惊骇前谓曰平日且不敢见今召我饮又过礼不审欲何为虽死不避珏因泣数行下谓之曰尔辈皆宋人吾不忍陵寝之暴露已造石函六刻纪年一字为号自思陵已下欲随号收殡之众皆诺中一人曰此固义举也然今无有知者恐万一事露祻不测不得终志奈何珏曰吾已筹之矣更当易以他骨焉众如珏言夜往收其遗骸瘗兰陵山后种冬青树为识约明日复来会出金帛为诸人寿戒勿泄也琏又易宋内为诸浮屠乃裒陵骨杂马牛枯骼筑白塔号曰南镇以为陵骨良已镇而不知真骨之独存也亡何汴人袁俊为越治中招珏为子师间问曰吾闻越有唐姓者瘗宋诸陵骨岂君邪坐有指珏者俊大竒之举手加额曰先生义士豫让不及也窃闻髙义之日久矣不意得与先生处因讯珏以故甚贫俊亟为买田宅业之先是珏卧疾一日梦吏持文来曰帝召君速之行至见宫阙邃丽一人冕旒中坐旁一人延上殿又数黄衣进揖珏曰頼收遗骸无以报俄曰苐报良田二顷有妻孥以养乃复揖及阙翻然而觉莫省谓何已而会俊料理事如梦中有谢翱者文丞相客也与珏友善尝感珏事为作冬青树引语甚凄苦时读者莫不洒涙翱字皋羽闽人亦竒士
赞曰予读晋世家知赵氏有后也非程婴公孙杵臼莫傅其孤今十七庙不食而有暴骸之难独珏能瘗之甚义乎哉呜呼珏一布衣耳其视程公孙何愧哉千载而下有国士之风者非珏其谁与归
释登西台恸哭记
登西台恸哭记者粤谢翱之所作也宋丞相文信公值国已数起兵南服翱布衣也倜傥有大志会丞相开府时杖策军门署以为谘事参军后丞相死翱恸知已之不复故登斯台以竹如意撃石作楚歌招其魂若其恸西台则恸乎丞相也恸丞相则恸乎宋之三百年也西台者子陵之西台也始翱哭于夫差之台句践之国又于此升台而哭者亦登岘践华之意始
故人唐宰相鲁公开府南服予以布衣从戎明年别公漳水湄
释曰按文公丙子七月开督于南剑时徳佑二年也公时年二十八明年正月文公引兵趋漳州谋入卫道阻不通三月入梅州五月兵出梅岭其别者是年也按称唐鲁公而不姓者犹韩愈称董晋为陇西公之类
后明年公以事过张睢阳及颜杲卿所常往来处悲歌慷慨卒不负其言而从之游今其诗具在可考也
按戊寅十月文公引兵至潮阳十一月兵溃被执遂北徙留燕至至元壬午赐死时年四十七谓其悲歌慷慨卒不负其言而从之游者葢指其题诗张睢阳庙也
予恨死无以藉手见公而独记别时语毎一动念即于梦中寻之或山水池榭云岚草木与所别处及其时适相类则裵徊顾盼悲不敢泣又后三年过姑蘓姑蘓公初开府旧治也望夫差之台而始哭公焉
按乙亥文公募公于赣州后守呉门除江淛制置使知平江府公过姑蘓而哭也在乙酉之岁时年三十七乃落魄呉楚间始有屈平逺游之志而其志诚可哀已又按公祭文公章贡之别言犹在耳水寒天空老目如霰其所以记别时语而不忘可知矣夫差台在州治之西
又后四年而哭之于越台
此丙戌年也按行述谓公是年过勾践行禹窆间北乡而泣焉时有冬青树引别唐珏玉潜云
又后五年及今而哭于子陵之台
按乙丑年公从先君钥登台时年始十七后丁亥公复过而哭焉谓今者在庚寅之冬时年四十二矣公之所以必记其年者葢不忘其先后本末之事焉
先是一日与友人甲乙若丙约越宿而集午雨未止买榜江涘登岸谒子陵祠憩祠旁僧舎毁垣枯甃如入墟墓还与榜人治祭具须臾雨止登西台设主于荒亭隅再拜跪伏祝毕号而一恸者三复再拜起
按友人甲乙若丙者意为呉思齐冯桂芳翁衡也今虽不知其然惟三人同登时诗可考见也三人者皆知公之心故与之俱而比其名者隠之之辞号恸者三葢节之以礼也
又念予弱冠时往来必谒拜祠下其始至也侍先君焉今予且老江山人物睠焉若失复东望泣拜不已有云从西南来淹浥浡郁气薄林木若相助以悲者
江山人物睠焉若失云者其乃痛宗社之陨絶乎谓昔从先君及有云西南来云者其乃念家邑丧亡而思亲之不可见乎
乃以竹如意撃石作楚歌招之曰魂朝往兮何极莫归来兮闗水黒化为朱鸟兮有咮焉食歌阕竹石俱碎
古之人有遭谗迸逐者或闵其魂魄离散而不复还故为辞哀之其人未尝死也杜甫剪纸招我魂正此类也然文公既死而公以歌招之者其有得于古道焉葢公虽哀而不过于伤而伤之在彼是皆至诚恻怛得性情之正非若妇人恸而已按朱鸟南方宿也咮鸟首也春秋传古之火正或食于咮故咮谓之鹑火而火正配食于火星者以其于火有功故也葢宋以火徳王而繋于南化云者以其难化而化必于南文公有功于宋犹星有功于火也亦以朱鸟配于宋焉其友方鳯过公墓有诗懮之朱鸟食何向正此谓也歌阕竹石俱碎葢哀之深而不自知也
于是相向感唶复登东台抚荟石还憩于榜中榜人始惊予哭云适有逻舟之过也盍移诸遂移榜中流举酒相属各为诗以寄所思薄暮雪作风凛不可留登岸宿乙家夜复赋诗怀古
相向者与客相向而悲也唶叹声其或有感而叹也东台去西台若干步云逻舟者巡舟也移榜中流举酒相属为诗寄所思者葢哭始歇而悲之未忘也亦性情之正而不为事物所移所感之心始终如一不少变而愈深此君子之心忠厚之至也至于雪作风凛虽不可留又且登岸宿乙家复赋诗怀古其于登台之心则一而已斯可见公不忘之意也哉
明日益风雪别甲于江予与丙独归行三十里又越宿乃至其后甲以书及别时来言是日风帆怒驶逾久而后济既济疑有神阴相以着兹游之伟予曰呜呼阮步兵死空山无哭声且千年矣若神之助固不可知然兹游亦良伟其为文辞因以逹意亦诚可悲
明日者登台之明日也别甲者别思齐于江也与丙独归者与桂芳同归又明日至其居也甲后书来谓风帆怒驶葢甲与公同气其所见者响应若是非真有神之助也葢公之至情逹乎中正而若有见焉其焄蒿凄怆之着也如此按叹息谓阮步兵者此特援比其哭之一辞若公者又非其比矣
予尝欲仿太史公着季汉月表如秦楚之际今人不有知予心后之人必有知予者于此宜得书故纪之以附季汉事后时先君登台后二十六年也先君讳某字某登台之岁在乙丑云
按公行述谓多所著书如季汉月表皆采独行仿素之际予未得而尽见也登台后二十六年者在庚寅之冬其后六年公卒于杭思齐方鳯径往杭买舟载棺至钓台而塟焉其后会稽杨先生维祯为文以哀之而刻之墓上仍题其墓曰粤谢翱墓葢从其初志焉余谨按文公死年四十有七今公之死也如之呜呼惜哉
后跋
箕子痛殷亡过故墟而欲泣焉以为近于妇人乃作麦秀之诗以歌咏之歌咏者忧宗社之音也今翱之恸哭西台也毋亦悼斯人之已非悯亳社之既屋义激乎中而情见乎辞又岂异于箕子欤且翱在胜国时无禄位之寄及运穷物改而能恸夫知已以及于国迹之异于箕子也然则居箕子之位者乃及不见其歌而亦不见其恸也其本心宜何如哉百世之下秉贞尚义以能发乎中心之愤愤者非翱其谁欤予后翱之生私心景慕每诵其文多微言于是忘其愚陋本诸遗意以详释其记使后世知有箕子之歌于前而有翱之恸于后也虽然若翱固未可以喻于箕子也吾独惜翱之时有箕子之位者而无翱之恸也后之秉史笔者尚庸考于斯清河张丁识
释冬青树引别玉潜
冬青树引者宋文丞相军门谘事参军谢翱之所作也宋菆宫在会稽境内元杨总统欲利其金玉以宋王气在是矫诏发之当是时山阴唐珏见诸陵已发乃策菓夜使人收贮遗骸骨塟兰亭之山种冬青树为识翱珏之故人也至元丙戌入越尝登越台恸哭丞相故时有斯作焉自古忠臣义士所见畧同若唐谢之为岂易所谓同声相应者耶玉潜珏字也
冬青树山南陲九日灵禽居上枝
释曰山南陲者山之南邉也九日者旸谷上有扶木九日居上枝一日居下枝昔羿射日中其九日九乌皆堕惟一日焉灵禽者乌也乌者阳精也精为魄今九日居上枝者魂升其上也日者君之象也
知君种年星在尾根到九泉护龙髓
按至元丙子元兵入钱塘厥后杨总统易宋内为诸浮图造白塔于兴元寺徙置诸陵遗骨及天下民籍戸口其内星在尾者岁在寅也犹唐薛仁贵为吐浑所败叹岁在庚午星在降娄之类以今所言其必有不利于时者矣
烜星昼陨夜不见七度山南与鬼战
烜星者常见之星隋天文志烜星者在位人君之象也夜不见犹春秋传曰夜食之类七度未详山南已见上与鬼战未详
愿君此心无所移此树终有开花时山南金粟见离离白衣人拜树下起灵禽喙粟枝上飞
金粟山名昔唐玄宗至睿宗之陵见金粟山冈有龙蟠鳯翥之势谓近臣曰吾千秋万岁后宜塟此今宋陵寝既获安矣故援以比尔离离多貌言其陵之多也白衣者衣以白衣也昔燕丹送荆轲易水上宾客知其事者皆白衣冠况其有君臣之义乎灵禽即乌也杜甫拜蜀乌之魂者良有是乎
后跋
予既注皋羽登西台恸哭记又以此诗读者未易通其词旨故为之疏以便参考而自质焉适文献黄先生之门人傅藻氏以书来谓闻之文献者曰扬总统初欲利殡宫之金玉故为妖言以惑主听而发之越中王修行一日出金帛与诸恶少众皆惊骇而请曰平日且不敢见今乃有赐不审欲何为虽死不敢避因徐谓曰尔辈皆宋人也吾不忍陵寝之暴露已造石圅六刻纪年一字为号自思陵以下欲随号收殡尔众皆诺遂夜往收贮遗体骨而塟种一冬青树为识此歌诗之所为作也其说如此予以旧注颇有异同亦既以书致鄙见于傅君矣故未即以旧闻非是而未加改定姑书一通寄傅且书来言于此以问该洽者庶几予言或可再正而未晚也丙午正月十日张丁识
