刚才我们讲学中国文化要学习圣贤人做事的存心，这个学是学“觉悟”。“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁。”诸位同学，我们在与人相处时敏锐度要够。对方心情很不好的时候，要不要急着跟他讲话？不要。所以《弟子规》告诉我们“人不闲，勿事搅”，人在很烦躁的时候，你不要用言语去烦扰他，让他觉得很不舒服。所以今天假如你的亲人心情很不好，坐在客厅，你要怎么办？陪他坐一会儿，或者端一杯热开水放到他的面前，而且不要看他，这样做就是对他心灵的最大安慰。
我本来打算在一个学校待三十年，三十年以后一边跟学生讲话还可以一边捋胡子。但就在我教书教到第二年的时候，感悟到没有真实的智慧就很难成就学生的人生。所以趁着自己还年轻，我辞掉了工作到了澳洲去学习古圣先贤的智慧。在这几年的学习过程中，我们依照祖宗的教诲用心去付出，结果感来很多好老师的帮助，真是“天道无亲，常与善人”。所以我这七八年的路走得相当地幸运，得到相当多的人对我的照顾、提携，但我并没有放弃我的志向，这一辈子我一定只走教育的路。
很多曾经当过幼儿园、小学、中学以至于大学的老师，也辞掉工作投入到这个弘扬传统文化的行列。我们的共识是：“为往圣继绝学，为万世开太平。”我们也做了一些交流，其中一个幼儿园的老师说，现在有些孩子三岁就笑不出来了。诸位同学，现在的孩子是比较好命，还是比较歹命啊？
有一个父亲对孩子讲：“小明，你比你父亲好命。你看你父亲读小学的时候，要跋山涉水、翻山越岭走一个多小时的路才到学校。你看你现在多方便，走五分钟就到学校了。”这个孩子就跟他爸说：“爸，你的命比我好多了，上学还可以看山看水，还可以走过潺潺的溪流。像我现在去学校，短短的一百多公尺就要经过五家游戏机厅，那对我的内心是多大的折磨啊！”所以这是好命还是歹命，需要我们冷静地来看待这个世间哪。
三岁笑不出来，原因在哪里？据这个幼儿园老师的观察，本来那个孩子是笑脸迎人的，孩子的脸绝对是骗不了人的，他的情绪直接反映在脸上。但后来孩子的整个情绪变得很不好，一经调查，父母离婚了。
我们曾经到监狱演讲，监狱的领导人提到超过七成以上的受刑人都来自不健全的家庭。所以“牵一发动全身”，我们每一个人、每一个家庭，跟整个社会、民族是一体的。所以结婚是大事，结婚不是游戏呀。以前听说西方人早上结婚，下午就离婚的，现在这种情况中国也出现了。所以我们说学是学觉悟，学不是学颠倒！假如学习的东西错误了，就会越学越堕落。所以人生最难的不是奋斗，而是抉择。所谓轻重缓急，我们要看得清楚。人生什么时候会面临抉择？随时随地。诸位同学，你现在可以选择把眼睛闭上好好睡一觉，也可以选择在这样的缘分之下，大家来互相切磋彼此对生命的体会。
那为什么我们在这个时代开悟会很难？因为我们读书只有一个目的——考试，所以读的书只会在一个地方用——考卷。所以纵使《论语》
已经背了一大半，但很可能一句都没有用在生活上，这有很大的害处啊！
所谓“不力行，但学文，长浮华，成何人”，不去力行这些道德，只是背了一大堆东西，增长了浮华、傲慢，这一生铁定失败。所以你看，现在离婚率最高的是哪一个学历的人？博士。读书越多应该越明理，所谓“学问深时意气平”，但怎么会越读越傲慢？在婚姻生活里面，最重要的是先反省自己，若先责怪他人，就是与道德相违背了。
有一个孩子才五岁，但是《四书》已经背完了，好不好？很多家长听到了都在那里乐：“哇！背这么多，真好！”“傲不可长”啊，这个孩子有一天到幼儿园去了，吃饭时所有的同学都排队，他马上冲到第一位。所有的同学都说：“唉，同学你要排队啦。”他不疾不徐地转过身来，对着所有的同学说：“你们要懂得谦让。”
这句话我们都还讲不出来，可见他已经进入学问的颠倒状态了。什么叫学问颠倒？正常的叫“严以律己，宽以待人”，而他是“严以待人，宽以律己”。诸位同学，我们对人生要有更深的观察能力。现在很多的数字在攀升，离婚率在攀升，忧郁症的比例也在攀升，这都是读很多书的人哪。一个日出而作、日落而息的农夫会不会得忧郁症？比例很低。往往都是那些看书看太多把脑子看乱了的人，或者患得患失太严重的人容易得忧郁症。所以说，学问假如不能够落实到生活当中，是不可能有喜悦可言的，反而会形成人生很多的障碍。
我有一个朋友研究所毕业。有一次年前他跟母亲一起打扫，他做了一点儿事情但没做好，他母亲说：“这一点儿小事你怎么都没有做好？你怎么这么笨哪。”结果他马上瞪大了眼睛对他母亲说：“我都研究所毕业了，你还骂我笨！”气冲冲地就走了。诸位同学，这个研究所给了他什么？祸福相倚啊！不珍惜人生的福分，很多时候祸也跟着来了；不珍惜读书的时光，有众人包含父母师长的提携，读完书以后觉得都是自己的功劳，那祸已经降临了。
所以我们刚刚强调，一定要落实在生活当中，才是真实学问。所以“大道不器”，我们经典里所说的每一句话，对我们的人生都是息息相关，而我们假如没有这个体会就得不到受用。
