第322章 练字烙印

这部汇集李康学数十年文学创作作品共计267万字，是武陵地区历史文化集大成之作。李康学在《大湘西系列作品集》中，通过挖掘武陵地区留下的印记，拾掇民族地区传奇的历史；客观评价少数民族历史人物，并用散文笔调创作游记美文，把武陵地区自然风光、历史文化、民族风情描绘得惟妙惟肖。

本书分为“中国西部民族团结考察报告”、“中国东部民族团结考察报告”以及“世纪之交对中国民族政策调整的思考”三编内容。

蒙田是文艺复兴后期法国人文主义最重要的代表之一，很少有人能像他那样受到现代人的尊敬和接受。《蒙田随笔集》于1580-1588年分三卷在法国先后出版，它开创了近代法国随笔式散文之先河。全书语言平易通畅，妙趣横生，充满了作者对人类感情的冷静观察。

《诺贝尔文学奖获奖作家散文诗精品》共收录了1901年至2010年诺贝尔文学奖获奖作家散文诗精品70余篇，为所有读者提供一份供学习、欣赏、借鉴的散文诗经典之作。该书1996年1月初版，此次为修订后再版。

人各不同，这也许是这个世界最有趣的事情。相貌、习惯、气质等种种不同，还不过是表面，人心之不同，才是根本。金庸小说中的《天龙八部》，就是写入心不同的名著。王语嫣人美情美，是天人中之女子。萧峰豪迈磊落，如同神龙。貌美而善妒之秦红棉当然是阿修罗……种种人的不同在其不同的心，而种种人的命运也无非是他们自己的心做造作的后果。“既种业因，必有业果”，叶二娘哭求无用，虚竹刚刚知道谁是自己的父亲，而父亲就受罚并自杀，这一切的事情的前因，实际上不仅仅是早埋伏于山洞偷情时刻，而是早埋伏于那和尚和少女的心中了。

《檞寄生》延续了蔡智恒小说一贯的浪漫气氛，描述“我”实在不是故意，但仍旧不小心同时爱上两个女孩的“三角恋”故事：在台北担任研究助理的“我”，打开抽屉，随手拿出一根烟抽，要把烟拧息时，发现烟上有字……每抽一根烟，便忆起一段往事。当你令两个女孩心痛，你就不得不做一个选择；当两个女孩令你忆起左肩右肩痛，你就知道自己中毒太深……爱抽“MILDSEVEN”的蔡智恒，用十根烟串起一个浓淡相宜的爱情故事。

为了救母亲，佳音一纸合同卖了自己的肚皮。萌宝出世，她却不知道父亲是谁，直到有一天……“女人，你给我解释一下，为什么她和我的基因相似度百分之九十九？”男人目光十分冷冽。佳音低头不语。“你违约了，所以，请退钱！”男人又说。“多少钱？”“五十万！”“我到哪里拿出五十万来啊！”佳音要抓狂。男人扯唇微笑：“没钱就人偿！”--情节虚构，请勿模仿

曾经站在九天之上做了三十余万年的道祖老顽童，虽身份尊贵，却没少做偷鸡摸狗的勾当；偷吃别人的仙丹当家常便饭，烹煮别人的坐骑打牙祭是信手拈来；不巧踢到了唯一的一块铁板上被打落凡间，在玄气为主的低等位面重新修仙。修仙路漫漫，干什么才不会无趣呢？诶，无意间发现做奸商其实也蛮不错的。一路奸商嘴脸，一路修仙进阶，一路疑云重重...事情真的只是偷吃别人仙兽坐骑踢到铁板被人打落凡尘那么简单吗？且看顽童如何一步步在奸商路上重新会当凌绝顶，拨云见日，扫除阴谋。再见时，嘿嘿...

她是高能新女性，怀才遭嫉，命犯小人。他是建筑设计高材生，新官上任，意气风发。一些过结，一场相亲，一次相求，她与他剪不断理还乱。他步步设计，引她步步沦陷。她说爱情不能当饭吃，结婚敢么？他说你肯嫁，我即刻就娶！他许她风光嫁，她要的却是一场隐婚。白天，她与他水火不容；晚上，他要她如胶似漆。加密的婚姻，他宠护，她恋慕，冷暖他知她晓。然，隐婚虽好，隐患不少！

本书选辑了古希腊神话中流传最广、影响最大、最具代表性的故事，内容包括神的出世、神的家庭、神的创造、神的战争、人类世界的起源、人神爱恋、人与神的合作和斗争等。通过活泼凝练的语言、悬念迭起的情节设置、浑融严谨的逻辑结构，并结合新颖别致的版式形式，为读者展现一幅波澜壮阔的古希腊神话画卷。

沈澜是一个私生女，连一直关心她保护她的男友都跟自己的‘好’闺蜜在一起，而且还是她生日那天，无意中竟然遇到了系君小灵，经过一次咧的逆袭，才女主，攻略男主吧！

身为颜殿杀手的她，竟然一觉穿越了。照镜子，这是什么尊容？鼻青脸肿，外加啤酒肚。什么，她已经怀孕六个月，还不受宠？以为她会一哭二闹三上吊？那怎么可能！不过，要是谁敢惹她，定要让他们死一次看看！

经过多年的探索和徘徊，如今戏剧的钟摆正从现代一端逐渐摆回传统一端。戏剧界逐步告别了推倒重来的全面创新模式，转而回到了推陈出新的局部创新路径，像金华市婺剧团重排的传统戏《二度梅》，继承传统而不囿于传统，强调创新而不随意创新，获得了第二十届上海白玉兰戏剧表演艺术奖主角提名奖，真正做到了专家叫好、观众叫座，这是一个戏剧复兴的喜人征兆。作为观众，我常徘徊于戏剧艺术殿堂的门外，既未登堂，更未入室，有时通过门缝窥见里面的一点风景，不免有隔靴搔痒之嫌。

宋朝是一个值得我们特别关注的时代。它在经济、文化、科技上都创造了光辉的成就，现代学者普遍认为，两宋在物质与精神两方面的成就都达到了前所未有的高度。中国史学家陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”英国史学家汤因比则说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”连现在的余秋雨都说：“我最向往的朝代就是宋朝！”可见宋朝的魅力。

本书力图通过对自杀现象以及环绕其周围的自杀话语的考察，解释20世纪上半期中国知识群体精神的结构，从而织构出一幅比较生动的知识分子的精神演变图景。