有时失去也是一种获得
得与失都是相对的，没有绝对的得，也没有绝对的失。很多时候，得与失还可以相互转化。就像塞翁失马一样，丢了马好像是件坏事，可是又因此得到了更多的好马，真是焉知非福啊。
我们经常说舍得，舍得，舍就是失去，得就是得到。之所以叫舍得，就是要先舍然后才能得。每个人在生活中，时刻都在舍与得中选择，但是我们总是渴望得，渴望着占有，而常常忽略了舍。正所谓：失之东隅，收之桑榆。在我们失去的同时，往往就意味着获得。
懂得舍得的道理，也就懂得了失去的真意。这样我们就可以获得内心的平衡，获得更多的快乐。
当我们还是孩子的时候，大人会教给我们一个道理：如果我们手里有一个橘子，那么千万不要在伙伴面前把它都吃掉。因为如果你把这个橘子都吃掉了，你吃的只不过是一个橘子而已，你得到的只是一种水果，除此以外没有其他的。
但是如果你把这个橘子分开，和周围的伙伴一起吃，尽管表面上你只吃到了整个橘子的一部分，失去了橘子的绝大部分，但实际上你却得到了其他几个人的友谊和好感，以后你还能得到更多。
比如，别人有了水果的时候，会想到你曾经分给他的橘子，所以一定也会和你分享。这样的话，你会从这个人手里得到一个香蕉，那个人手里得到一个梨，另外一个人手上得到一个桃。在你得到更多不同水果的同时，你得到的是很多人的友谊。
失去大半个橘子的同时，其实是获得了一种收获的机会。那些橘子就像一个个友谊的种子，播种在了小伙伴的心里，等到这些种子生根发芽以后，等待我们的将是丰硕的果实。所以，失去是很值得的。
相反，如果一味的患得患失，不想自己受到一点损失。那么，周围的人也会用同样的方式对待你，时间一长，和你分享快乐的人越来越少，你的快乐也就越来越少。
曾经有一位财主，他非常非常有钱，但是他有个吝啬的毛病，从来也不和别人分享自己的财富。即使是对自己的妻子、儿女，也从来都不愿分一些财物，而且对乡邻们也十分吝啬。
就因为他把财富看得紧紧的，从来不和大家分享，所以大家给他起了个外号——“铁公鸡”。
这个财主不仅吝啬，而且少言寡语，从来都不和别人说笑，更不愿把他的心事告诉别人，总是一个人默默地躲在角落里。慢慢地，大家都疏远了他，谁也不愿和他多说一句话，因为确实也无话可说。
随着时间的流逝，财主老了，他逐渐感受到了一个人时的孤独和寂寞，为了让自己快乐一点，他试图去改变这种局面，但是别人都已经习惯离他远远的，所以他找不到能接受他的人。
绝望的财主想到了死，于是，在一个月光清幽的晚上，他来到河边想一死了之，却被一个远道而来的禅师拦住了。禅师问他为何想不开，是不是儿女不孝，还是与妻子关系不和，还是生活没有依靠？他摇了摇头，表示不是。禅师又问了他许多问题，财主都是一言不发，总是摇头表示不是。
最后，他终于开口了，他把大家对他的态度还有自己的苦恼说给禅师听，禅师也明白了问题出在了哪里。
“现在你开心一些了吗？”禅师说。财主点点头。
禅师又说：“你的开心是因为我分享了你的苦恼。所以，你现在会比较舒服一点。”
财主觉得很有道理，高兴地点了点头。
禅师又说：“你的苦恼是因为没有人分享你的苦恼，也没有人和你共享快乐。假如你能把你的快乐和财富与你的亲人分享一下，你同样也会感到快乐。你过去被大家疏远，是因为你把一切都看得太严，不愿让别人与你分享，所以，你的世界会越来越小。你要改变这种局面就必须先从自己做起。”
听了禅师的话，财主恍然大悟，他高高兴兴地回到自己家，一改往日的吝啬和刻薄，总是和大家分享自己的财富，不管是一杯“羹”，还是一块“金”。慢慢地，大家终于接受了他。他的快乐越来越多，他的心情也就越来越好了。
吝啬的财主好像拥有很多财富，但是，除了这些财富，他就一无所有了，没有亲人的关怀，没有朋友的关爱，更没有快乐和幸福。这一切的不愉快都是因为他不懂得“舍”的道理，他把钱看得太重了。当财主不再吝啬的时候，他好像失去了一些财富，但是他得到了更重要的东西，那就是快乐和幸福。
用我们拥有的东西，去换取对我们来说更加重要和丰富的东西，这就是“舍”的含义，也是我们生活中快乐的源泉。当我们和别人分享我们所得的同时，这种失去也就意味着将来的获得。
人生在世，无论遇福遇祸，都要及时调整自己的心态，超越时间和空间地去观察问题，充分考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。正所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，二者只不过是一个人生命中的普通过程而已，整个人生就是一个不断得而复失的过程，所以实在无需大喜大悲。能够淡然接受并习惯失去，才能从失去中有所获得。
