聪明反被聪明误，人生难得是糊涂
糊涂是一种忍让，是一种大度和宽容。别把很多事情看得那么重，别对很多事斤斤计较，应该做到能让则让，能忍则忍。有时候睁只眼闭只眼会避免很多烦恼，还能赢得好的人际关系。正所谓，人生难得是糊涂。
有时候时机不利于自己，而硬碰硬又起不到好的效果，就只有动动脑筋，用装糊涂的办法来解决了。这是一种很明智的办法，既可以保全自己，也可以伺机而动。因此，其实很多时候，“装糊涂”要比“装聪明”好得多。
英国剧作家萧伯纳小时候头脑非常聪明，而且说话幽默，很早就显露出在文学上的天分。年轻时，他总爱表现自己的才华，有时说话尖酸刻薄，使朋友们都很难堪，结果经常遭人排挤，朋友们也不敢离他太近。
有一天，他的一个好朋友坦诚地对他说：“虽然你说话风趣幽默，但是大家都觉得，如果你不在场，他们会更快乐，而你在的时候，大家就不敢开口。大家都知道你的才华略胜一筹，可是你总喜欢抢别人的风头。这样的话朋友都会离开你。你的人生也会变得非常孤独。”
朋友的一番话让萧伯纳如梦初醒，他认为如果处处表现自己，以后将没人再愿意与他相处，社会将不再接纳他。从此，他讲话不再刻意表现，就像一个普通人一样谦虚和逊，不表露出自己的才华，甚至有时候糊里糊涂的像个蠢人。平日里糊涂的萧伯纳把自己全部的才华发挥在文学上，这一转变使他后来在文坛上取得了很大的成就。
确实有很多人有这种坏习惯，总爱不分场合地大发议论，无节制地说三道四，大有“初生牛犊不怕虎”的精神，这种自我表现和炫耀的行为会给人留下一种傲慢、偏激的印象。这种行为在无形当中也损害了自己在别人心目中的形象，失去朋友是早晚的事。
但是如果谦虚友好地表现自己，让自己显得不那么聪明，甚至糊涂得有点傻，那么不仅体现了自信与亲和力，还能让自己的大脑轻松一点。这样使你在与人共事时留下较大的回旋余地，还可以在工作中得到他人的大力支持与帮助，朋友也会越来越多。
有时候，糊涂是人与人交往的润滑剂，可以让别人消除对自己的距离感，让自己变得更亲切。有时候，糊涂是做事情时的小窍门。过分的较真，过于追求完美，有时候反而会适得其反。糊涂方式可以让我们置身事外的去分析问题，解决问题。这种糊涂不是无知或是不明白，更多的是一种大彻大悟的理解，是一种大智慧。
有一个流传已久的故事，说的是一位得道的高僧，在他的门下有两个非常得意的弟子。高僧逐渐年老体衰，他已经预感到自己将不久于人世。为了能让自己的学问继续发扬下去，他决定从两个徒弟中选一个作为衣钵的传人。
老和尚想出题考考这两个徒弟，然后再决定谁是自己的接班人。这道题并没有考那些和佛学相关的知识，但是，好像又和佛学有很大的关系。老和尚对徒弟们说，你们出去给我捡一片最完美的树叶，谁找到了谁就是我的传人。
听到师父的题目，两个徒弟领命而去，各自奔走。
时间过了没多久，他的大徒弟就回来了，递给师傅一片非常普通的树叶，这片叶子看上去没有什么特别的地方，完美也就更谈不上了。而老和尚却说：“这片树叶虽然并不完美，但是它已经是我看到最完美的树叶，因为我已经从你的身上看到了我所需要的东西”。
又过了很长时间，第二个徒弟空手而归，他非常沮丧的对师傅说：“我按照您的要求去找叶子了，我看到外面有很多很多的树叶，但是怎么也挑不出一片最完美的树叶。这片叶子这里好看，而那片叶子又那里好看，不知道哪一片是最完美的”。
考试的结果出来了，老和尚把衣钵传给了大徒弟。对于这道考试题，他给两个徒弟做了一番深刻的解释：“世界上本来就没有绝对的完美，如果能够达到那么完美，哪里还有喜怒哀乐，哪里还有生态万千？我们每天的修行也就没有意义了。修行的目的就是为了去除心中的杂念，让自己的心境尽量的达到完美。”
大徒弟的过人之处就是他知道世界上没有完美的树叶，他的大彻大悟让他明白了该糊涂时就要糊涂，不能一味的较真，所以就找了一片普通的树叶回来交差；而小和尚没有理解题目真正的含义，他为了追求完美，跋山涉水的去寻找那完美的叶子，结果却是空手而归。
由这片叶子联想到我们的人生，其实人生就是不完美的，有时候对于不可能达到的程度，我们完全可以糊涂一下，退而求其次。只要我们能够接受，我们的人生就会变得相对“完美”，那些人生中不可避免的瑕疵，也会在糊涂的感觉中变得不那么难以忍受，也许事物本身就是这个样子的。
“糊涂”的对待朋友，朋友会更亲近你，你的才华才能长久的发挥下去；“糊涂”的去做事情，能够过滤掉那些不必要的烦恼，反而让我们更容易成功，“糊涂”才是深刻理解的表现，才是一种智者的行为，让我们难得糊涂吧。
