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第46章 柔弱可以胜刚强

刚则易折,柔可保身,因此刚不可久,柔能克刚

有句成语叫唇亡齿寒,嘴唇没有了,牙齿会感觉冷。如果牙齿没有了,舌头不知道会怎么样?古人早就告诉了我们答案。

殷商时期有一位贵族,叫商容,是当时一位很有学问的人,老子就曾向他求过学。在商容生命垂危的时候,老子来到他的床前问候:“老师您还有什么要教诲弟子的吗?”

商容说:“我的学问你已完全掌握了,而且还有你自己的发展。现在我只想问你:人们经过自己的故乡时要下车步行,你知道这是为什么吗?”

老子回答说:“我想这大概是表示,人们没有忘记故乡的养育之恩吧。”

商容点了点头,又问道:“走在高大茂盛的古树之下,人们总要低头恭谨而行,你知道其中的原因吗?”

老子回答说:“那是因为大家仰慕它顽强生命的缘故吧。”

商容满意的笑了笑,然后张开嘴让老子看了看,又继续问:“你看我的舌头还在吗?”

老子大惑不解地说:“还在啊。”

商容又问道:“那么我的牙齿还在吗?”

老子说:“已全部掉光了。”

这时商容睁大了眼睛看着老子,说道:“你明白这是什么道理吗?”

老子想了一会说道:“我想这是刚强的容易过早衰亡,而柔弱的却能长存不坏吧?”

商容欣慰的笑了,“你能悟出这个道理,我死而无憾了”。

坚硬的牙齿象征着刚强。有时候一不小心还会咬着柔弱的舌头,舌头破了还会长好,而牙齿破了,就不能自己修复了。舌头虽然柔弱,但是它的寿命要比牙齿长的多。正是刚则易折,柔可保身,一时的厉害未必是真的强大,能活到最后的才是真正的强者。

看上去软弱的柔要比看上去强大的刚要强,这是事物发展深层次的道理。那么,柔是否能战胜刚呢,答案是肯定的。水滴石穿就是这样的道理。

水滴为什么能够穿透石头,关键在于“水滴”的韧劲。水滴之量很微,水滴之力又小,但能把坚硬的石头滴穿,其实在锲而不舍的韧劲。韧者,柔而固也,水滴那柔软而牢固的特征最为集中地揭示了意志的坚毅品质。

在这个世界上,最坚硬的东西,只有用柔软的东西才能化解,因为已经再没有比他更坚硬的东西了。正所谓“以柔克刚”,这个“柔”,是智慧与修养的结晶,是需要长时间修炼才能拥有的。

司马懿是三国时期的一个谋臣,和其他大臣不同,他不仅能治国安邦,还能带兵打仗。他与诸葛亮的斗争持续了几十年,最让他引以为豪的就是祁山之战,这场持久战整整打了6年。

有一次,诸葛亮亲自率领蜀国大军北伐曹魏,司马懿认为蜀军远道来袭,后援补给必定不足,所以决心闭门休战,对蜀军不予理睬,准备拖延时日以消耗蜀军的实力,等待取胜的良机。

诸葛亮多次派兵到城下骂阵,企图激怒魏兵,引诱司马懿出城决战,但司马懿却一直按兵不动。骂阵不见成效,诸葛亮于是用激将法,派人给司马懿送去一件女人的衣裳,并修书一封,大意为:你身为大将,统帅数万中原大军,却不敢应战以决胜负,每天躲在土巢之中,这完全是女人的所为。所以我派人送给你一套女人的衣服,希望你穿上以后比较合身。

司马懿看后心中大怒,但是表面上还是故作镇静,笑着对使者说:“孔明把我看成了妇人吗?”司马懿不仅当时接受了礼物,还当着大家的面还把那件女人衣服穿了起来,并且下令好好招待前来送衣的蜀国使者。

魏军众将得知此事,无不气愤,纷纷来到司马懿大帐请命出战。但是马司懿却说:“众将有所不知,我并不是不敢出战,而甘心忍受侮辱,只是天子早有命令,让我们坚守不战。如果大家执意要出战,带我奏明圣上后再行决定。”

司马懿随后上书魏明帝,假意忿恨难平,请求出兵。魏明帝看完后有些不解,便召集众大臣商议:“司马懿之前要求坚守不出,为什么如今又上表求战?”

大臣卫尉辛毗说:“司马大人想必是因为诸葛亮的这一番侮辱,使得众将愤怒,才故意上了这道表章,目的是希望陛下重申坚守不战的旨意,以平复众将之愤怒。”

曹睿认为十分有道理,便下了一道圣旨:“如果再有人胆敢提出迎战,便以违抗圣旨论处。”司马懿的手下只好服从命令,不敢再提出请战的要求。

后来的事态发展也正如司马懿所料。诸葛亮由于长期的积劳成疾而旧病复发,不幸病逝,蜀军因为没有军师坐镇,而且补给不足,只得悄悄退兵。这一战,司马懿不战而胜。

诸葛亮有勇有谋,率领数万大军攻打魏军,这样的行为算得上是刚中的强者了,但是到了最后却落得“鞠躬尽瘁,死而后已”,留下了千古遗憾。而司马懿只是穿上了女人的衣服,以女人的柔弱化解了当时严峻的形势,最后扫平蜀、吴,统一天下,这难道不是以柔克刚吗?

就像古代民间英雄打虎,极少有人直接与其正面肉搏。人们都是在老虎扑向他时,灵活躲避,避开锋芒,几个回合后,老虎元气大减,体力和智力大打折扣,这时再向其发起致命的进攻。

刚有时候代表着强,但并不意味着长久;柔有时候代表着弱,但并不意味着失败。刚者的弱点就是易折,不能持之以恒。针对刚的弱点,柔就能很好的对付刚,用耐心和持久的努力,最终的胜利还是属于柔的。

就像弯弓是为了更有力地射箭,退却是为了更勇猛地进攻一样,柔软的关键在于韬光养晦、蓄势待发。这是一种至高至善的人生艺术。就连《易经》中也说,怀抱谦虚不足的柔弱,将会受到天、地、鬼、神四方的帮助,如此,愿望还有不达成的吗?

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