《清代野记》云：“清同治四年，余在常州，宣传有琉球贡使过境，偕众往观。使舟泊西门外接官亭下，久之，见二役舁一方箱至，一骑持名帖随之，立岸上大呼曰：‘使臣接供应。’即见使舟有二人出，如仆隶状，跪鹢首，向岸叩头，亦大呼曰：‘谢天朝赏。’于是二役即舁箱入舟中，亦不知何物。须臾，舁空箱随骑者匆匆去。久之，武阳两邑令呵殿来，舆立河干，两令端坐不动，执帖者以名帖，两手高举，大呼‘使臣接帖’。于是正副二使臣出，至鹢首，向岸长跪，以两手各捧一邑令之名帖，戴于顶而口中自述职名焉。两大令但于舆中拱手，令人传免而已，不下舆也。礼毕，使者入仓，两令亦呵殿归署矣；郡守位尊，不往拜也。两令之名帖，以红纸为之，长二尺，宽八寸，双摺，居中一行，大书‘天朝文林郎知常州府某某县某某人顿首拜’，字大径二寸许；此余所目睹也，至所闻则更可异矣。”
“琉球贡道，止准收福建海口，至闽后即须由内地前进。闻到闽后，浙闽总督有验贡之例。是日总督坐大堂，司道旁坐，府县则立侍案侧。两贡使手捧表文贡单，至头门即跪，报名膝行而进，至公案前，以表文贡单呈验。总督略阅一过，传询数语，即命赐食。即有一役以矮桌二，置大堂口，酒肴亦续续至。二使者叩头谢，乃就堂口席地坐而食之，各官仍坐堂上也。须臾食毕，复向上九叩道谢恩毕，乃鸣炮作乐掩门，无私觌之礼也。琉球服装，衣宽博之衣，腰系大带，宽尺许，以颜色分贵贱；冠亦如之，冠似僧冠而稍高；惟足则中国之缎靴，盖彼居本国皆赤足，惟入贡始靴也。其仆役则宛然戏剧中所扮苍头状，一身皆黑，最易识别。考琉球全国之地，不过中国一大县，本无国王也。明洪武好大喜功，赐其土酋金印，封为国王；又赐闽人善操舟者三十六姓，以为之辅，于是俨然一国矣。其时日本正当幕府时代，列藩分封，不相统一，琉球遂幸延国脉四百余年。及日本推翻幕府，力行新政，回顾卧榻之下有人酣睡，又非条约之国，遂一鼓灭之，夷为冲绳县矣。”
