吃过早饭后，张志槐兄弟俩又拿着工具上工了，他俩乘坐工地上的施工电梯，来到了昨天晚上才现浇好的楼面上。
普工赵玉芳正在楼面上搅拌沙灰，她弯着腰把沙子和水泥按照一定的比例铲拢，翻搅均匀。估摸沙子和水泥的数量已经搅拌够了以后，再放上自来水稀释，然后又再铲拢和翻搅均匀，加入了水的沙子和水泥经过这样反复地铲拢和翻搅后就成了合符砌墙用的沙灰。
张志槐兄弟俩在等待赵玉芳搅拌沙灰的空闲时间里站在楼板上向四面八方举目遥望。他俩看见攀西市西北方向的楼群浴着早上的金色的阳光，鳞次栉比地伸向天边。许许多多造型别致的，姿态万千的摩天大楼拔地而起，气势恢宏，直冲云霄。每条宽阔、平坦的大街上店铺林立，人行如蚁，各式各样的车辆如同流梭一样的奔来驶去，百业兴旺，热闹非凡。
攀西市的东南方向，在鳞次栉比的高楼大厦的尽头，是一片绵延起伏，高耸入云的群峰，这些绵延起伏的群峰上履盖着遮天蔽日的原始森林，黑压压的原始森林如同大海中的波涛，一浪连着一浪地消逝在远方。如黛的峰顶四周云雾缭绕，忽隐忽现，如梦如幻。
城市上面的广阔无垠的天空湛蓝得透明，如同棉花状堆积般的白云在浩渺的天空中飘浮、翻滚，金色的阳光照映在这些白云的上面，使得这些白云显得更加洁白和亮丽。
张志修简直看得发了呆，禁不住脱口称赞道："这个城市的景色真美啊，在这里生活的城市人真的是太幸福了。哥，要是我们两个也能成为这里的城市人，也住上这样的高楼，那该有多好啊！"
张志槐闻言回答说："是呀，我们没有这个命啊，兄弟你本来应该有这个命的，你已经考上了重点大学，可是因为家里穷......唉！"
"志槐哥，你在叹息什么呀，也像志修哥那样想嫂子了吧？"已经把和好了的沙灰挑来的赵玉芳问道。
张志槐不好意思地回答说："没有，真的没有，我是叹息咱们自己的命不好。"
赵玉芳："咱们的命是不好，可是又有什么办法呢，咱们生成的就是这个命啊！自己要想得开些，如果你想不开气死了还不是就气死了，还有谁会同情你不成。"
张志槐哥俩各拎了一桶沙灰到各自的位置上去开始砌砖，他俩一边砌砖一边交谈。
志修："哥，我们两个昨晚上去逮"猫"该安逸吧，那40块钱硬是使得值，干得真爽快，真正算得上是一次销魂的享受，我估计最少都干了10分钟以上，完事后周身都很舒服，都很安逸。哥，你的感受怎么样，干得舒不舒服？"
志槐："我这次的感觉也是相当的舒服，相当的过瘾，真的像是饿了肉的人打了次饱"牙祭"，全身都是又酥又麻，非常爽快。哥，你说我们背井离乡，在外面辛辛苦苦找的这点血汗钱，婆娘、儿女还指望着我们拿回去过生活呢！可是我们的建筑包工头就养着两个情妇，把结发的妻子丢在家中守寡。他连两个年青情妇的需要都无法满足，还要开着小车到高级宾馆里去****，他这种占得多，"吃"得少的做法，简直就是在浪费'资源'"。
志槐："是呀，我们没得"吃"，人家"吃"不完，真的是饱汉不知饿汉饥呀！我听说人家到宾馆里去耍一个晚上就要花费上千元钱哩，真的是人比人，吓死人！"
志修："我听说我们的这个建筑包工头的自有资产都达到了13亿元钱了，他只要经营上不亏损，那他不管怎么用都用不完，光是利息收入都够他和他的子子孙孙挥霍了。"
志槐："不晓得人家咋子有那么大的本事能够挣到那么多的钱。我始终想不明白，我们一天累到黑却无钱使，人家一天耍到黑却有使不完的钱。就算你我加起来辛辛苦苦地干上一千年，不吃不喝也挣不到那么多的钱。这世间上的事咋子这样不公平？兄弟，这些富翁当真是化学脑袋么，他们是用啥子办法挣到那么多的钱的？"
志修："这些富翁挣的钱实际上全都是榨取的我们下力人的剩余价值，全都是我们下力人帮他挣的。"
志槐："兄弟，你说明白一点，啥子是剩余价值啊，剩余价值就能帮富翁挣到那么多的钱吗？"
志修："哥，不是我说你，亏你还是一个高中毕业生，竟然连什么是剩余价值都没有弄懂。我们读小学时不是唱过一首叫做《谁养活谁》的歌吗？这首歌词中说："地主不劳动，粮食堆成山；地主不劳动，房屋高又宽。我们读初中时不是也学过："卖盐的，喝淡汤；编凉席的，睡光床；当奶妈的，卖儿郎；淘金老汉一辈子都穷得慌"的歌谣吗？歌词和歌谣的内容都明白无误地告诉我们：生产产品的人不一定能够享受到他生产的产品，或者说只能享受到极少的他生产的产品。这是什么原因呢？原因就是他所生产的产品（财富）被别人掠夺去了，也就是剥削去了。我们读高中时的政治经济学更是对什么是剥削、什么是剩余价值作了更深刻、更详细地阐述。
书上说：资本流通最根本的特点，就是货币在运动中发生了增殖，带来了剩余价值。在资本流通的过程中，劳动创造的新价值总是大于劳动力本身的价值，这个差额就是剩余价值。剩余价值就是由雇佣工人所创造的而被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。这些知识告诉我们了一个道理，生产财富的人不一定能享受到较多的财富，而不生产财富的人却能享受到大量的财富。这个原因在那里呢？这个原因就在于：生产者的财富被不生产者大量地剥削去了，也就是变相的掠夺去了。建筑包工头手里的钱实际上就是我们民工帮他挣的，帮他赚的，说穿了，包工头就是当今的资本家，当今的剥削者，我们为包工头创造的价值大于包工头付给我们的工钱。"
志槐："兄弟，你说的这些剥削的道理我也懂一些，只是这些包工头具体的是采用什么样的方法赚到那么多的钱的，这些我就闹不懂了。"
志修取下草帽，用汗巾揩了揩脸上和身上的汗水，端起茶盅喝了一大口里面的清凉药水说："建筑包工头的赚钱方法是：建筑包工头把他的资金投入到房地产建设中，修成了商品房后卖出去，这中间的生产过程也就是资本的运作、流通过程。修好的商品房卖出去后取得的资金，扣除了材料、工时、税、费等生产成本后取得的盈利就是包工头赚到的剩余价值。包工头用于购买修房材料的钱是不会发生增值的，它是不变资本。包工头雇佣我们为他劳动所支付的工钱叫做可变资本，剩余价值就是可变资本的增值，我们的剩余劳动就是给包工头创造剩余价值的唯一源泉。
包工头的资金运作过程是：购买土地和建筑材料，雇佣劳动力修好房子，卖出房子，收回资金并赚取盈利。包工头把在房地产建设过程中赚到的钱，除了供自己及家人挥霍外，将其剩余的部分又投入到再生产当中去增殖，追加土地、建筑材料和劳动力，扩大房地产建设规模，从而获得更大的盈利。包工头就是这样循环往复地不断投入，不断地扩大生产规模，不断地增加盈利，这就使得包工头的资本像滚雪球一样越滚越大，积累越来越多。"
志槐："经弟弟这样一说我懂了，原来我们的建筑包工头是通过这些方法赚到那么多的钱的。"
志修放下砖刀，用汗水揩了揩脸上的汗水，接着用茶盅在装有清凉药水的木桶里舀了大半盅的药水，他把药水"咕噜、咕噜"地喝下去后又继续说：
"一般说来，建筑包工头赚取盈利主要靠这四种方法：首先，是用劣质材料充当合格材料，在一些建筑的非关键部位减少钢筋的规格和数量，减少沙灰的标号......等等。其次，是尽量压低和克扣我们农民工的工资。第三，是通过做假帐、搞假检测、假评估、假验收等手段来少缴国家规定征收的税、费。第四，就是和相关的房地产开发商以及负责房地产开发的权威人士勾结起来，哄抬房屋的销售价格。所有的建筑包工头，基本上都是靠采取这些手段来暴发致富的。"
南方的城市相当炎热，现在正是盛夏的季节，今天又是个赤日当空，万里无云的晴朗天气，昨天现浇的楼板已经被太阳晒得滚烫，水汽上升，热气蒸腾。
临近中午，张志槐哥俩的全身都已经被烈日炙烤得火辣辣地痛，热得极度的心慌难受，但他们为了全家人的生存，只得咬紧牙关继续干活。
张志槐取下草帽用右手捏着往脸上和身上煽风，左手扯下肩上的汗巾揩抹脸上和身上的汗水，嘴里嘟噜着说："在这种天气里干活路简直快要热死了。"
张志修放下砖刀，先用肩上的汗巾揩了揩脸上和身上的汗水，又去木桶里舀了一茶盅清凉药水来"咕噜、咕噜"地喝下肚里去后，抹了抹嘴说："在这种高温的天气下干活路实在是太恼火了，像我们这样又热又累地苦干，可收入还当不到包工头和当权者挥霍掉的零头。我们在这里顶着烈日苦干，可人家却在有空调的房间里变着法子的享受和快活，说不定人家这个时候正在某个茶房里赌博，或在某个歌舞厅、按摩房里抱小姐呢。"
张志槐听了气得一顿脚，愤愤地说："这个社会的分配也真是太不公平了，劳动者受罪，清闲者享福。依我看，国家应该加倍征收这些暴发户的个人所得税，把这些人的巨额财富多匀出一部分来救济穷人，使生活困难的穷人也能吃得饱饭，穿得暖衣，住得起房，从而安居乐业。"
张志修重新戴上草帽，拿起砖刀继续干活，他一边干活一边回答张志槐说："分配不公确实是个重大的社会问题，也是引起社会不稳定的重大因素。饱暖思淫逸，饥寒起盗心。每个处于饥寒交迫的人都有可能去偷，去抢，甚至于去拼命。俗话说：不患穷，而患不均。社会和谐不和谐，主要就是看财富的分配是不是公平，是不是合理。如果财富的分配基本公平、合理，大家都吃得起饭，穿得暖衣，住得起房，子女上得起学，并且大家的物质享受的程度也相差不远，那这个社会自然就会和谐，反之，就不会和谐。建立和谐社会光靠喊空口号是永远都建立不起来的，只有最广大的人民群众的日子都好过了，不愁吃，不愁穿，不愁住，有福利保障，大家安居乐业，互不侵犯，互不掠夺，这和谐社会才算建成了。"
张志槐："值得欣慰的是：以胡****同志为总书记的党中央非常关注民生，已经在采取各种措施解决困难群众的生活，也在逐步解决分配上存在的严重不公平的问题，我相信分配不公的问题始终会得到解决的，只不过是解决的时间长短罢了。"
这时，楼下传来了"蛐蛐蛐"的几声哨音。张志修："哥，收工了，咱们走。"
