在广义虚拟经济领域出现非边际化，就是有一些虚拟价值是边际无处不在，而有些虚拟价值是边际永不存在。到底什么虚拟价值的边际无处不在呢？如时尚品，每个人如果仅仅考虑生理需求，遮身、保暖，那么你的衣服这辈子都不用买了，因为人长大后，身高就基本不变了，但是现在制衣产业是越来越发展，人们都在不断地买。男同志的领带，我就有N条，但肯定是没有重复的，多了就送人了。就是说对于每个人来说，领带的花色样式肯定不重复，所以领带的边际是无处不在。而有些东西边际是永不存在，如黄金、钻石多多益善，有就往家里装就是了，对于财富标志的拥有人们不会想到边际，这种需求边际永不存在。所以广义虚拟经济的特点研究的是非边际化，这跟实体经济形成巨大的反差，这种非边际化使得我们今天的很多经济现象是以前估计不到的。在现实生活当中，购买房子，就出现了让全世界都头疼、让中国政府感到非常头疼的价格飙升。最近万科总经理说道：最近担心房地产有泡沫！因为在深圳买房子就像买油画。油画是一种收藏品，是财富的标志，不是为了挂着看，人们是为了买来储存，为了满足保值、增值的心理需求。就是说黄金作为财富标志的时代已基本过去，人们需要一种更轻、更有价值、更适合保值增值的东西，当把房子象油画一样来买时，就是买一种财富的标志。财富的标志是不服从边际规律的，供求波动规律很难对它起作用，很多人买一套又一套，不是用来住或租，完全是为了保值增值。这就需要我们转变一下思路，想一想传统经济学是否被颠覆了？
五、制度的诉求
由于一系列新视角的引入，我们的研究可以涉及到微观和宏观，有N多题目可以做。比如，公共管理是广义虚拟经济研究的一个重要的范畴。我们讲制度经济学，制度本身能创造价值，但是管理怎样创造财富、创造价值，它创造的是哪一类的价值，需要重新审视。针对主要是满足生理需求的经济现象的管理，与主要针对满足人们心理需求的经济现象的管理，肯定有质的不同。心理需求和虚拟价值跃上前台，人们渴求新的财富标志。新价值、新财富如何来组织管理网络来承载，这的确需要制度创新。这就是广义虚拟经济对公共管理的意义。
举个例子来说，教育产业化曾经被批评过，但是教育完全可以产业发展，取决于基于广义虚拟经济的制度设计理念。我们知道一个投入会带来经济上的乘数效应，会拉动起一连串的财富效应，教育产业化贡献多多，但产业化发展会带来社会问题，穷人的孩子读不起书。我们为什么不可以设计出，银行开辟助学贷款，贷款人工作后20年还清，银行如果亏本，政府可以拿财政收入来通过银行作保险。这样一个完整设计既推动教育发展，使很多对教育有热情的人投资，又可以解决社会公平问题，使穷人家孩子能上得起学。教育作为一种智力投资，必然有巨大的财富效应，如果否定它的产业化意义，那是愚蠢的。如果任其自由竞争，交给市场不管，更是不明智、不应该的。必须进行精细的制度设计，兼顾效率和公平。这样的任务实际上是广义虚拟经济研究的范畴。广义虚拟经济研究的是在整个人类生活所有过程中构成的价值。公共管理说起来是管理，但它也在创造财富，只不过有的管理创造财富快些，很快货币化，能很快进入市场；有的管理创造财富慢些，有些是通过税收让政府承担了。实际上，市场经济体系下来研究广义虚拟经济，就是要研究哪些可以通过市场的方法来运作，哪些要通过行政的方法来运作，这些方法往往也不是一成不变的，都是要在不同的时候用不同的方法。
比如说今天的房地产，其涨价是挡不住的，很重要的原因是我们犯了几个历史性的错误，造成中国股市没有很快地成熟起来。由于股市的不成熟，导致投资者把大量的投资转向容易保值增值的领域，比如我国发展了的文化、古董、集邮等产业，但是，大量的投资还是涌向了房地产。这样形成了不可逆转的形势，几乎没法按下来，除非采取非常措施，但这种非常措施会产生很多社会动乱。这主要是因为，我们对作为财富标志的房地产认识还很盲目。假如股市早点起到了橡皮囊效应，我们肯定不会像今天这样被动。香港回归时，董建华针对香港存在很多弱势群体，提出发展平民楼宇的策略，意在通过扩大供给解决住房问题。这样一种思路实际上是实体经济思路。实际上香港土地面积并不缺，而它发展楼宇喜欢填海，成本很高，其实它有的是山地，偏不去弄，这就是港英政府期间英国人玩虚拟经济的高招。他们始终把香港经济的特质定位在虚拟经济上，所以香港的房地产首先是财富的标志，不服从住房供应规律，服从财富标志的一般性要求。香港要保持财富地位，首先必须保持好自己的财富标志地位。英国是最早的工业化国家，最早发明蒸汽机，最早把纺织业形成巨大的产业。以前有个电影《雾都孤儿》，讲伦敦工业污染很严重，城市永远是一片雾，就像北京现在一样，但北京幸好首钢迁了。现在去伦敦看非常漂亮，清朗的天空。今天的英国全部都在做虚拟经济，要做的制造业也都是高端的，比如说遗传基因。除了狭义虚拟经济———证券市场，还有许多广义虚拟经济。法国也是，时装设计、香水，他的价值很多的是在虚拟经济价值上，所以他们发展快。
今天地产这个问题成了我们国家的致命的问题，这样走下去总会有极限，会出大问题。原因是资金流动性过剩，钱太多。房地产作为财富标志可以，但必须有与其呼应的其他财富标志，它不适合作为最主要的、唯一的财富标志。地产作为财富标志，需要什么样的制度来承载，这确实是需要创新、研究的。
六、通胀的转移
现在到处都在讲流动性。从广义虚拟经济看来，流动性过剩说明财富标志供应不足，没有财富标志去吸纳这些财富。所以，我们还要研究有什么办法来解决。我们分析问题有两件事情要做，一个是要把问题说清楚，分析这些问题服从什么样的科学规律；第二个是提出解决问题的方案。流动性过剩问题与通货膨胀是联系在一起的。
如香烟，红塔山曾经有一度几乎快“统一”中国。在当时，红塔山几乎快成为美国的万宝路，万宝路几乎统一了美国，还有就是箭牌。但是后来由于褚时健他们哥几个每人分了70万美金，事情暴露，红塔山从几乎垄断，没人敢跟它竞争的地位一落千丈。这致使新的现象出现，全国各省都在生产自己的品牌香烟，烟草都是一样，但是品牌装潢不一样，而且价格奇高。如最近在湖北，黄鹤楼品牌，变了包装，衍生出一种型号，烟盒用铁盒做的，有点像打火机，可以“嗒”的一声弹出，给人感觉很好，盒的价格如果值20元，这盒烟价格1200元，还不好买到，相当于1支烟60元。这就很值得我们研究，中国的烟草销量在红塔山时期，每年按标准箱是10万箱，现在的销量可能少些，但销售价值是当时的10倍都不止，因为价格涨了。所以通过打造虚拟经济，其实在不断地产生通货膨胀。虚拟经济可以延长经济发展周期。
又如方便面，最早出来是塑料包装的，是0.3～0.4元／每包，当时出差时大家都带个杯子，方便面用开水一冲。后来“康师傅”用聚酯泡沫做成碗包装，5元／每包，是原来10倍的价格，尽管成本远没有10倍，但是增加这种服务和方便也是虚拟价值的重要构成部分，那么也创造了很大的虚拟价值。实际上从某种意义上也隐藏着通货膨胀，是隐性的通货膨胀。如果人只考虑生理需求，那只需要那3两面，那么从0.3～0.4元／每包到5元／每包，就是通货膨胀，但它隐含在高科技中。所以，最可怕的通货膨胀不是房地产，房地产再泡沫，房子还在那儿。
高科技就更可怕。现在北京市政府最感头疼的一件事是：“京东方”液晶显示屏危机，从南韩引进设备、人才，投资过百亿，它当时想往高清晰度、大屏幕发展，认为将来每个家庭的生活是一家四代同堂，在客厅看大屏幕彩电的思维，现在弹尽粮绝、彻底废了。我们航空一集团也在做这项技术，但我们做的是小显示屏，针对手机、汽车上的，瞄准的客户群是个性化的、小批量的。高科技实际具有最多的泡沫产生。这样的问题是我们广义虚拟经济所要解决的问题，是我们制度设计，也就是我们公共管理研究所要解决的问题。
七、可组装的生活
实际上我们对泡沫看得过重了，类似香烟的例子很多，查历史统计数据做个分析，有N多个这样的例子。这种通胀的转移之所以能实现，实际上是由虚拟价值支撑的。可见，虚拟价值作用甚妙。
前几天我们发现有个“携程卡”的例子，就是把客户用契约的形式锁定，做非常好的服务，可以很方便地订票、订酒店，给你最优惠的折扣，同时跟酒店签订契约，凡是散户订酒店一定不能用这个折扣，如果用这样的折扣我就要罚你！如北京饭店散户定酒店1500元一间房，而用“携程卡”可以600元一间房，这个办法一锁定非常奏效！建立了消费者联盟，提高了议价能力，同时也拓展了酒店的批发业务。他们利用现代的信息网络在组装一种生活价值。
《1844年经济学哲学手稿》是马克思青年时期写的一本著作。在传统观点认为，那时的马克思不成熟，成熟的马克思是搞阶级斗争。实际上，这本书非常值得人去悟，而不仅仅去读它。他在这本书中提到一个很重要的观点：“劳动对象化创造价值”，但是“劳动对象化”只是人的生活当中一个很小的部分，一个狭义形态。马克思还认为，劳动的对象化是包含于人的类生活的对象化。他实际说劳动对象化是人的类生活的对象化的一种形式，劳动对象化创造使用价值。而他没说的，由我们来说：人的生活对象化创造广义虚拟价值。
生活对象化给人以极其丰富的想象空间，其实也就拓展了创富空间。如现在有一个广告公司，创始人跟若干饭店签合同，免费赠送饭店每个包间一个小书架，每个月送杂志，还每个书架送30元，这对于上100个房间的大饭店是一笔额外的收入，而且给顾客提供了增值服务。这样等他签下1000家以上后，他就去找杂志社，告诉他们，他具有这样大的客户群，要求杂志社送杂志，不仅如此，还要求每送一本杂志，杂志社送他10元。因为杂志现在靠发行量来吸引大量的广告费，这样他联系5份杂志，就有50元收入。扣除书架10元成本＋送饭店每个书架再送10元，他还净挣30元。然后他再自己出2份杂志，没有刊号，他按书出，编辑一些喜闻乐见的内容，再去找广告公司，说他有这样大的客户群，由你去找广告，广告费五五分成。靠把这个做成一个网络，把市场控制住后，再找风险投资公司来投资，过两年说不定就上市。这个思路就是组装生活，这个产业就是纯粹设计出来的。
又如：有一个投资幼儿园的例子。幼儿园办得好就挣钱，但这并不重要，重要的是投资的权益要得到寻租。有一个聪明人，他找幼儿园签下合同，规定到所有幼儿园推销的玩具、用品、吃的都要通过他，等这1000家幼儿园的采购都要经过他，由他来招标时，他就成为买卖的甲方。中标的人还得给他好处、给佣金，否则就不让他进这个市场。
所以，被组装的生活对今天的整个经济是一个颠覆，这样的颠覆会创造很多财富和机会。这是必然的，但也会出现许多新的不公平。这些现象现在都处在我们政府管理的边缘。随着整个社会的发展必然会涉及到这样的管理：怎样既能创造一个和谐公平的社会又能不断生成创造新的财富，实现经济充裕发展的新的社会。这些是非常值得我们去研究的。
八、哲学的新思维
政策的制定，管理的革命是要有理论基础的。财富的革命需要以世界观为先导。说到这里，有一个很重要的问题，我们这样的研究应基于什么样的哲学思维。
我们学过马克思主义哲学等，有一句话叫“一分为二”。这句话讲的是事物内部的矛盾性。西方哲学也讲事物的主体和客体。其实，构成主体和客体之间的中介，是否值得研究？我们传统的二分法的思维，是否可以突破？马克思在研究德国古典哲学时研究过康德、黑格尔、费尔巴哈。康德突出了主体，费尔巴哈突出了感性物质世界，黑格尔突出了过程。而这三个哲学家中，黑格尔对他影响最大。马克思继承了黑格尔哲学中的宏大的历史感。历史即过程，过程恰恰是主客体相互作用的中介。今天学企业管理的都知道：价值是由流程创造的，是由过程创造的。本质是主体、现象是客体，那过程是什么体。广义虚拟经济研究过程态的东西，那么这样的东西是什么？实际上就是今天大家都很熟悉的东西：就是信息！从自然界来说除了能量、物质，还有就是信息，这是构成整个物理世界的三大状态。从哲学上分析事物来说：就是主体、客体、还有一个第三体作为中介———信息体，而如果没有这个信息体，我们就无法从哲学层面上切入广义虚拟经济的研究。
广义虚拟经济是刚刚开始的一个新的研究方向，现在说它是一个学科还为时过早，但是这个研究方向如果经过我们几代人研究共同努力就有可能形成一个学科。
