居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——孟子
1、理想很丰满，现实很骨感
讲到这里，爸爸退出了程序，回到了书房中。他消瘦的脸上，有种如释重负的感觉。
“爸，我先去给你倒杯水，你得吃药了。”
杨略走出书房，忽然发现，客厅里非常整洁。沙发上一无所有，地板也极清洁。而之前沙发上还凌乱地放着杂志、毛巾，地上摆着背包和鞋子。走进厨房，发现里面也过于干净了，什么都是一尘不染，光洁如新，冰箱上的小贴士不见了，水池边的钢丝球、小毛巾，也都没了踪影。
“妈妈的手脚可真快啊。”
他念叨着，给爸爸倒了杯水，又回到书房，忽然意识到，爸爸身上的衣服也换了。他记得，进入醒客世界之前，爸爸穿的是咖啡色条纹睡衣，而现在却是藏青夹克衫，换得可真快。当然，也可能是他记错了。
他这样想着，就把水递过去，让爸爸把药也吞服了。
爸爸喝着水，说：“略略，我们的课，就快上完了。谈谈你的感受吧。”
因为课程内容太多，让他一时千头万绪，不知从何说起。
“爸爸，你把很多理念都说清了，我觉得受益匪浅，非常幸福。可是，我总觉得有点空……”
“有些空？”
“对，有种空中楼阁的感觉。”
杨略叹息一声，说：“工业文明早已脱离了人类的控制，像一辆高速行驶的失控汽车。一些人舒舒服服地坐在头等舱里，看着大片，吃着大餐，沉醉在舒适和荣耀之中。坐在二等舱三等舱的人，都在拼命敲门，甚至不惜走捷径，抢夺头等舱的席位。又有几个人会管生态问题，想着去踩个刹车，或是转个方向呢？”
爸爸沉默了。
杨略继续说：“有时候我会想，环境的变化不是太快了，而是太慢了。慢到大家毫无感觉，科学家的一些数据，并不能让大众产生忧患意识。就这样一天一天过去，终于有一天，灾难爆发了。汽车撞毁了，或是汽油耗尽了。这时人类才会痛定思痛，想要改变自己的价值观和生活方式。但到那个时候，一切都太晚了。庞大的人口，微薄的资源。那么结局只有一个，那就是爆发大规模的战争，争夺淡水、粮食，就像复活节岛那样。”
“我最担心的也是战争！”爸爸长叹一声，脸上露出颓唐的表情。房间里一时充满压抑的气氛。
“那我们能做什么呢？”
“十年树木，百年树人。我们醒客学社的宗旨，就是培养出一批真正幸福的人，有强大心灵，有普世情怀，有生态理念，而后才能有所作为——”
“爸爸，你觉得这样的一天会到来吗？”
说到这里，他遽然一惊。爸爸的理想，本来就没有时间去实现了。他心里一阵凄凉。
“理想，一定要实现吗？”
爸爸的反问好奇怪啊。杨略倒不知怎么回应了。
“难道不是吗？”
“能实现的是目标，而理想永远在前，比如和平、博爱、民主，像一面面鲜艳夺目的旗帜，永远在前方飘扬，我们看得到它们，并向它们走去，但永远也够不着。”
“嗯……但是，如果我们努力了，但丝毫没有成果，该有多么沮丧。”
“为什么要沮丧呢？”
“我的时间被白耗了。”
爸爸的眼睛盯着他。
“既然努力了，怎么还会是白耗呢？”
杨略一时哑然。
“爸爸，你想说什么？”
“略略，有些理想，我们永远无法实现，但这并不意味是我们可以选择不去做。关于这一点，我要和你讲一讲孔子的故事。”
2、孔子：我已尽力，便可无憾
结束了十四年的中原漂泊，孔子终于回到鲁国。第二年春天，趁风和日丽，孔子与子路、冉有、公西华、曾点坐在亭子里。亭子边上百花盛开，清风徐来，令人心旷神怡。
孔子已是须发皆白，不过长年的奔波，并没有损减他乐观轻松的气质。
“各位，不妨说说你们的志向吧。”
他的这些弟子，子路长于治军，冉有长于理财，公西华长于外交礼节，都是一时豪杰。他们也自视颇高，想要有所作为，讲得壮怀激烈。
孔子听了，笑而不答。
一旁的曾点正在弹琴，陶醉于美景之中，似乎没有听见师兄弟们的慷慨陈词。
“曾点，谈谈你的志向吧？”
曾点听到老师询问，就站起来，深深作了个揖。
“我的志向与他们不同。”
“不妨说来听听。”
“老师，我说不出什么冠冕堂皇的话。我的志向，不过是在暮春时节，穿上春装，与五六个年轻人，率七八个儿童，去沂水之滨游玩一番，在沂水中沐浴，到求雨台去兜风，唱着歌，尽兴而归。”
其他三个人都在窃笑。大丈夫当胸怀天下，曾点却只惦记着春游行乐，未免太小家子气了。
他们没想到的是，孔子居然叹道：“多好啊，我赞成曾点，我心里也很向往啊。”
子路的脸上露出不悦的神情。
“老师——”
孔子看子路已是六十岁的人了，却还是小孩子的作态，并无半点长进，心里不由一声叹息。他夸奖曾点，并非鼓励无所作为，而是希望点拨弟子，让他们的心胸更为广阔。
子路、冉有、公西华三人，志气甚高，各有专长，他们一意进取，这自然是好的。但如今世道纷乱，霸道日盛，王道日衰，若是满腹才学不得重用，难免会郁郁不得志。因此他赞同曾点的放情事外，能从容自得于日常美景之间，让焦灼的心灵吸收一些灵气，保持活泼与安宁。
可这种体悟，对于孔子而言，也是来之不易。
孔子早年生活困难，立志学习，终于学问通达，在鲁国当到了太都宰，相当于首都市长，很有些作为，于是升任为大司寇，在夹谷会盟中，凭借一张利嘴，讨回了鲁国失地汶上三城。齐国着急了，送了些美女财物给鲁公，让鲁公无心理政。此时，孔子的政策受到贵族的排挤，于是只得率领弟子离开鲁国，希望在列国中找到一位志同道合的国君，让他推广仁政。
但现实却无比残酷。他们到过了许多的诸侯国，拜访了一位又一位的国君。但国君们关心的只是军事，希望凭武力征服邻国，积敛财富。
比如前几天，老朽的卫灵公向他请教战阵的事情。
孔子顶了回去：“有关礼仪的事情，我是曾听人说过；至于战阵的事，一直没有学过。”
于是道不同不相为谋，加上楚昭王邀请他前去楚国，于是孔子再次上路。不料，在陈国和蔡国之间，他们遇到了最大的险境，受军队围困，遭遇了劫掠，一时穷困潦倒，连吃饭也成了问题。
一连几天过去了，军队没有加害他们的意思，但缺乏粮食，就成了严重的威胁。头一两天，他们还能吃点干粮。此后又吃了两天稀饭。到了第五天，他们连一粒米都没有了，连马也杀掉充饥了。弟子们有气无力地躺在地上。
孔子饿着肚子，满脸的疲惫。毕竟他已是个老人了。但他保持着神情的坦然，一如往常地授课讲道，抽空还会弹琴唱歌。
鲁莽的子路心中不平了，看到老师在这样的时候不去想办法，却只顾弹琴，不免心中充满了抱怨。
“到了这种时候，音乐还有什么用？不过是自欺欺人罢了。”
晚上大家都饿得睡不着，渐渐熬到了东方既白。新的一天到来了，今天会有什么起色吗？
子路听到远处士兵的脚步声、呐喊声，就知道包围并未退去。他一时怒气，真想拔出腰中宝剑，冲杀过去，即便战死，起码也好过在坐以待毙。只是，他肚里空空，即便想去冲杀，也没有那个力气了。还不如当初刚被包围时立即采取行动呢，可当时却被老师制止了。
他心里的怨恨愈发浓重了。看到孔子在黑暗中坐起来，肯定也是饿得难受。
“老师。”
子路低沉地叫了一声。
“哦，子路啊，有什么事吗？”
“君子也会这么穷困吗？”
旁白的弟子们也都醒着，一听子路的问责，都默然叹息。
孔子在沉思，一时没有回答。
子路追问：“君子也会这么穷困吗？”一部虎须都张开来，目光如电，虽然饿极，倒也不失平常的威猛。
孔子盘腿而坐，一如平常。在晨光中，他脸上有饥色，更像松树皮了，然而他也确实如老松一般岿然不动。
他听着子路的质问，抑制住腹中的饥饿，缓缓地说：
“君子固穷！”
他的声音如同洪钟，低沉，但充满了力量。弟子们为之一震。他继续说：
“君子也有穷困的时候，但却固守节操。而小人一到穷困的时候，就不能约束自己，什么事情都做得出来。而一旦不择手段，那就离正道很远了。这才是真的穷困。”
子路感到了一丝惭愧，一时沉默不语。
孔子继续问道：
“你还记得‘匪兕匪虎，率彼旷野’这句诗吗？”
“记得。”
“我们不是犀牛也不是老虎，为什么徘徊在旷野上。难道是我们推行的道出错的吗？”
“如果努力推行道，却没人接受，那就表明道本身还不够完美。”
子路的话毫不客气，从语调中也能看到他的不平。
孔子平静地说：
“子贡，你认为呢？”
子贡是孔子最精明的弟子。他想了一会儿，答道：
“或许是老师的道太大，太高了，所以大家不能接受。如果能稍微降低一点就好了。”
“降低到大家接受？”
孔子皱起了眉头，分明是有些生气了。
“颜回，你说呢？”
瘦弱的颜回站了起来，脸色苍白，像秋天的芦苇，似乎经不起一阵轻风。
“老师——”
“颜回，你坐下说吧。站着太累了。”
颜回恭敬地坐下。
“老师推行仁爱，至大至刚。但世人利欲熏心，目光短浅，不肯接受这样的真理，于是天下大乱。但正因如此，世间更需要老师去推行仁爱，就算主张不被接受，也丝毫不必忧虑。”
孔子心里非常高兴，连连点头。而子路、子贡还有其他弟子都满面羞愧。君子虽穷而固守节操，小人则不择手段。他们质疑仁爱的价值，想要削足纳履，哗众取宠，不正是小人的行径吗？
围困他们的军队守了五天，终于退去。孔子一行到了楚国的负函，素有名望的叶公出城来迎接。
孔子看到他们浑身穿素，十分吃惊。
“这是？”
“我王前日驾薨了。”
孔子顿觉五雷轰顶。楚王礼贤下士，孔子本想投靠于他，在有生之年，将仁政在楚国推行开来，以实现平生志愿。不想天有不测风云，如今楚王一死，楚国定然内乱，他的计划就全盘落空了。
他一整天都如同梦游，魂不守舍。
一直到半夜时分，他躺在席上，还在辗转难眠。往事奔涌而来，少年时的立志，中年在仕途的经历，还有周游列国时遭到的讥嘲，一起翻上心头。
“这么多年了，我带着弟子东奔西走，没有人懂得欣赏我的主张，更不会有人付诸实践。我形同丧家之犬，最终一事无成。”
他的内心，被强烈的失败感所笼罩，觉得这辈子忙忙碌碌，倒不如一个农夫，一个车夫，他们还算扎扎实实做了些事情。要么就像沿途遇到的隐士一样，亲自耕作，与世无争，逍遥度日。
“可是，鸟兽不能同群啊。一想到世道纷乱，我就坐立不安，总想跳出来呐喊几声，尽管喊声都被荒野吞食了，但还是不肯住口。唉，我就是这样的命，根本超脱不了！”
“命？”他玩味着这个字眼，忽然心中的淤塞被推开了，透进了巨大的光明。
“冥冥之中，或许我的命运已经被注定。我要将秩序归于社会，将幸福归于人民。也许注定了我要在等待与流亡中消磨一生，命中注定了我的理想将一无所成。可是，这有什么关系？”
巨大的幸福笼罩着他，像一朵白云，将他托起来。他继续想下去：
“所谓天命，就是没人托付，没人命令，但我认为既得此生，就应该为这个世界去做这样的事情。虽然不一定会得到上天庇佑，但我毫不懈怠。成功了最好，即便不成功，因为我已尽力，便可无憾。”
他浑身热起来，挺身而立，觉得身手轻快，于是走到室外。一轮明月高悬于天际，亿万年来一直那样，阴晴圆缺，云开云合，都无关紧要。他获得了一种力量。
第二天，他对弟子说：
“回去吧，回去吧。”
于是他们从复函北上，回到卫国，继而回到鲁国，不求闻达于诸侯，每日整理典籍，教化子弟，心静如水，感到到和暖的幸福。
他说：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”
他说：“其为人也，发奋忘食，乐亦忘忧，不知老之将至。”
这种境界，又在曾点之上。曾点的放情需要借助良辰美景，而孔子却是随遇而安，于是无处无时不从容自在。
3、优秀靠自己，成功靠机遇
这次的课程，爸爸全是口述，没有影像，但杨略能想象出孔子的伟大和落魄。
“爸爸，我明白你的用意了。”
“说来听听看。”
“当我们认定生态文明是人类的未来，并努力思考，积极推行，那就不管结果如何，我们都实现了价值。”
“我们做事是否成功，除了自己的努力，还需要各种外部条件的配合。但是，外部条件是否配合，我们并不能控制。因此，我们要‘尽人事，听天命’。”
“这也就是你经常说的，‘优秀靠自己，成功靠机遇’，对吗？”
爸爸点点头。
“如果具备这样的心胸，从某种意义上说，我们就永不失败。因为我们努力去做了，履行了义务，就可以问心无愧。于是我们不会斤斤计较于成败得失，能够保持内心的快乐。这就是孔子说的‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧’，也就是我想说的‘乐天知命’，这才是真正的幸福。”
这时，窗外响起一阵小孩子叽叽喳喳的声音。杨略走到窗口，只见楼下的幼儿园里，孩子们一个牵着一个，正在做游戏。他们都穿着毛衣，粉红色的，橘黄色的，毛茸茸，像一个个小太阳，让人情不自禁地想要烘烘手。
“爸爸，你来看……”
他希望这种美好的画面，能让爸爸觉得身心一快。
可是爸爸却没有回应。
杨略回过头去，只见爸爸弓着腰，捂着肚子，脸上肌肉扭曲。他惊呼一声：
“爸爸，你怎么了？”
爸爸的身子从长椅上滑下去。
“快，快叫妈妈。”
杨略赶紧将他扶起来，只见他面如白纸，额头上流淌着大滴大滴的汗水，显然是忍受着巨大的痛楚。
“妈妈，爸爸肚子疼了！”
杨略将爸爸抱到床上。爸爸高大的身躯，居然变得这么轻，像一把干柴，还在不停地燃烧。
在游戏里，爸爸一直神采奕奕，谈笑风生，东奔西走，加上杨略的内心不愿相信爸爸得了重病，似乎已忘记爸爸时刻都会陷入危险。直到此刻，他忽然意识到，爸爸可能真的不行了。
或许，之前爸爸每次的突然消失，都是因为腹痛难忍……
杨略的眼泪一下子涌了出来，喃喃地说：
“爸爸，你要坚持住，你的课还没有上完呢。”
