也有人认为梁武帝并非饿死而是忧愤而死。据《资治通鉴》记载，侯景攻破南京后，进宫面见梁武帝萧衍，“入城见武帝于太极殿，以甲士五百人自卫，带剑上殿拜谒。”萧衍神色自若，对侯景说：“卿在戎日久，无乃为劳。”让人带他到三公的座上，侯景非常惶恐，便对左右说：“吾踞鞍临敌，矢石交下，未曾怖畏，今见萧公，使人畏惧不已！”也就是说侯景攻破皇宫见到梁武帝时非常恐惧，被梁武帝的从容自若镇住，于是便把他软禁在台城，不敢再去见他。后来侯景派王纶给萧衍送了几百颗鸡蛋让他吃，因此梁武帝不可能是饿死的。关于梁武帝之死，《资治通鉴》是这样记载的，“（梁武帝）疾久口苦，索蜜不得，再曰：‘荷，荷。’遂崩”。就是说梁武帝生病久了觉得嘴巴苦，想要吃蜂蜜而不能，于是大喊“嗬嗬”数声而死。根据这段记载，萧衍是“疾久口苦”，也就是得了重病，嘴巴苦，说明梁武帝并非空腹，而他想吃蜂蜜说明他并非肚子饿。其实当时梁武帝已经 86岁，眼见国破家亡，恶人横行，禁不住忧愤成疾，而自身又被软禁，无人搭理照料，因此病情日益恶化，最终死去，是很自然的事情。
不管梁武帝因何而死，他自身都要负主要责任，因为他之所以死乃是由于侯景之乱，而侯景之乱则是由于他过于崇信佛教，以致朝政废弛，国库亏空，老百姓民不聊生而引起。梁武帝在位 48年，葬于修陵，庙号为高祖，谥号为武帝。
隋文帝杨坚为什么会怕老婆？
提起中国历史上的怕老婆皇帝，大家可能首先想到唐高宗李治，想当年，他对于武则天干扰朝政表现出不满，想要废掉武则天，正命宰相上官仪起草废后诏书时，被武则天逮个正着。武则天发飙，李治就马上装熊，把责任全部推到上官仪头上，害得上官仪家破人亡，自己也成了一个傀儡。其实在中国历史上，还有一位皇帝，其怕老婆程度比李治有过之而无不及，他就是大名鼎鼎的隋朝开国皇帝杨坚。
据《隋书》、《周书》记载，隋文帝的老婆独孤皇后是“河南洛阳人，周大司马、河内公”独孤信之女，十四岁时，由其父做主，嫁给了“风骨不似代间人”的北周骠骑大将军杨坚。当时的独孤家族是名门望族，独孤皇后的大姐是“周明敬后”，四姐为“元贞皇后”，到隋文帝杨坚册封她为皇后时，其母家一族已是出了三个皇后（其女不计算在内）了，难怪《周书》中将独孤信一家称之为“周隋及皇家，三代皆为外戚，自古以来，未之有也”。
这位出身名门的文献独孤皇后（“文献皇后”为其谥号），其相貌又当如何呢？在史书中并没有相关的确切文字记述。但从其父独孤信“美容仪”的史书记载中，可以推见，这位皇后，应当也是仪容端庄之人。自身相貌不俗，夫君杨坚“奇美”，可以说，两人是比较般配的。
初为杨坚之妻的独孤皇后，对杨坚的事业是激励并加以支持的。《隋书·卷三十六·列传第一》载，“及周宣帝崩，高祖居禁中，总百揆”之时，“后使人谓高祖曰：大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之！”由于独孤皇后“柔顺恭孝，不失妇道”，且在“贵戚之盛，莫与为比”的情况下，更注意“谦卑自守”，由此也赢得了“世以为贤”的美誉。
贤惠归贤惠，这并不是杨坚惧内和“妻管严”的理由，那么，杨坚是何时开始怕老婆的呢？
据《隋书》载，“高祖与后相得，誓无异生之子”。究竟是杨坚出于夫妻间的恩爱而出此话语还是因为当时就惧内并“妻管严”，史书并无详载，但，“高祖五男”——房陵王杨勇，隋炀帝杨广，秦孝王杨俊，先受封为越王、汉王后被废为
庶人的杨秀、杨谅，“皆文献皇后之所生也”，确是事实。
史籍中明确记载杨坚对独孤皇后“宠惮之”是文献独孤皇后被册封之后的“八百万突厥明珠交市事件”。《隋书》记载，“突厥尝与中国交市，有明珠一箧，价值八百万，幽州总管阴寿白后市之。后曰：‘非我所须也。当今戎狄屡寇，将士劳，未若以八百万分赏有功者。’百僚闻而毕贺。高祖甚宠惮之”。面对着这样一位不是个人爱财，而是替自己江山社稷考虑并极具政治家天赋的贤惠皇后，隋文帝杨坚也只能是“甚宠惮之”了。
文献独孤皇后的贤惠与政治天赋还远不止于此。杨坚每次上朝，皇后一定随辇送到殿阁之外才返回宫中，还使宦者暗中窥探文帝为政之得失。若有失误必定提出匡正意见，对杨坚施政“多所弘益”；但她从未擅权干政，总是让杨坚知其错而改之，自己暗藏幕后，弼违匡谬，是正非讹。大都督崔长仁是独孤皇后的中表兄弟，犯法当斩。隋文帝念他是皇后亲戚之故，欲赦其死罪。皇后闻之正色说：“国家大事，按律处之，怎么能枉国法而顾私情呢？”崔长仁依法处死，这种大义灭亲的行为，当时传为佳话。皇后的同父异母之弟独孤陀，用猫鬼巫蛊之术诅咒皇后，依律当处死刑。皇后为此废食三日，向文帝求情赦免。她说：“陀若犯蠹政害民之罪，妾决不为之求情。今因咒我而处死，妾心不忍，请免他一死。”独孤陀因之减去死刑。这种公私有别、恩怨分明、通情达理的豁达行为，满朝文武为之折服，故当时“宫中称为二圣”。
文献独孤皇后的“妻管严”，严格说来，主要是限制隋文帝杨坚的后宫生活，尽管独孤皇后有着亲民向善的一面，她对自己的情敌却异常的心狠手辣。
《隋书》载，“尉迟迥女孙有美色，先在宫中。上于仁寿宫见而悦之，因此得幸。后伺上听朝，阴杀之”。杨坚得知此事后，“大怒，单骑从苑中而出，不由径路，入山谷间二十余里。高颎、杨素等追及上，扣马苦谏。上太息曰：‘吾贵为天子，而不得自由！’高曰：‘陛下岂以一妇人而轻天下！’上意少解，驻马良久，中夜方始还宫。后俟上于阁内，及上至，后流涕拜谢，颎、素等和解之”。独孤皇后虽迎于阁内，置酒相欢，但始终未承认自己有过错。
独孤后不到 50岁时，先于杨坚去世。这时的他才彻底获得自由，不过已经年过 60。为了弥补自己浪费的大好青春年华，杨坚接连找来陈宣华夫人与蔡容华夫人等几个绝世美女入宫伴驾。从此左拥右抱，日夜享乐。但不久就倒在了病床上。这时他才意识到“使皇后在，吾不及此”。
文献独孤皇后，从 14岁嫁给杨坚到 50岁离世，与隋文帝杨坚共同生活了 36年，期间，虽对杨坚的后宫生活“妻管严”，而且曾令这位开国皇帝摇头叹息“吾贵为天子，而不得自由”，但正是两人间的恩恩爱爱，才使杨坚成为“妻管严”下的最终受益者。
隋炀帝是弑父杀兄的权力狂？
隋朝的开国皇帝隋文帝共有五个儿子，都是独孤皇后所生。长子杨勇被立为太子，次子杨广被封为晋王，其余三个儿子也被分封为王。隋文帝曾经骄傲地对群臣说：“前代帝王，都有很多宠妃，嫡庶纷争，遂有废立，甚至亡国。我旁无姬侍，五子同母，可说是真兄弟。哪能有嫡庶纷争的忧虑！”其实，他未免太过于自信和乐观了。他完全没有料到，他的继任者隋炀帝杨广一当上皇帝，做的第一件事就是伪造杨坚的敕书，借用老子的名义杀死原为太子的亲哥哥杨勇。杀了杨勇还不算，杨勇的十个儿子，大儿子杨俨当时就被毒死，剩下的九个，全部充军到岭外，到了所在地以后，也统统被杀死。狠毒的杨广，对十个亲侄儿一个也没有放过，赶尽杀绝。不仅如此，有些人还认为隋朝的开国皇帝杨坚也是杨广杀死的，为了获得最高权力，杨广简直就是一个弑父杀兄的权力狂，杨广杀兄杀侄的罪恶史书记载凿凿，这无可辩驳，那么，隋文帝杨坚真的是死于自己的亲生儿子之手吗？
杨广少时聪明伶俐，相貌英武，加之巧于辞令，故而深得父皇母后的喜爱，在他 13岁时，便被委以重任，担任并州（今山西太原）总管，被封为晋王。面对如此殊荣，杨广并不满足。也没有因父皇立兄长杨勇为太子而灰心丧气。后来，隋朝兴兵灭南朝的陈，刚 20岁的杨广是统帅，灭掉陈后，杨广也是屡建战功：在公元 590年，奉命到江南任扬州总管，平定江南高智慧的叛乱；公元 600年，北上击败突厥进犯。这些功劳是其他皇子所没有的。
为了实现做太子以及做皇帝的梦想，杨广费尽心机地将自己伪装起来。而太子杨勇却缺少杨广那样的心机，他不仅奢侈浪费，还喜好女色，而且他冷落了母亲精心为他挑选的妻子。这使得父母都对他有怨气，加上后来杨勇还过分地接受百官的朝贺，使杨坚更为不满。在这种情况下，加上大臣杨素的帮助，隋文帝杨坚终于下决心将杨勇废为庶人，立杨广为太子。
公元 602年，文献独孤皇后病逝永安宫中。之后文帝有了两个宠妃，宣华夫人陈氏和容华夫人蔡氏。公元 604年 7月，杨广当上太子后的第四年，文帝卧病在床。《资治通鉴》记载：“高祖在仁寿宫，病甚，炀帝侍疾，而高祖美人有嬖幸者，唯陈蔡而已。帝乃召蔡于别室，既还，面伤而发乱，高祖问之，蔡泣曰：皇太子为非礼。高祖大怒，嗜指出血，召兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩等令发诏追废人勇，即令废立。帝事迫，召左仆射杨素，左庶子张衡进毒药。帝简骁健宫奴三十人皆服妇人之服，衣下置杖，立于门巷，以为之卫。素等既入，而高祖暴崩。”
隋末唐初人赵毅，在其《大业略记》中曰：“高祖在仁寿宫，病甚，炀帝侍疾，而高祖美人尤嬖幸者唯陈、蔡二人而已。帝乃召蔡于别室，既还，面伤而发乱，高祖问之，蔡曰：‘皇太子为非礼。’高祖大怒，啮指出血，命兵部尚书柳述、黄门侍郎元严等令诏废追庶人杨勇，即令废立。帝事迫，召左仆射杨素、左庶子张衡进毒药。帝简骁健宫奴三十人皆服妇人之服，衣下置杖，立于门巷之间，以为之卫。素等既入，而高祖暴崩。”到了唐中期的马总在其《通历》中记载也说：“上有疾，于仁寿殿与百僚辞诀，并握手欧欣。是时唯太子及宣华夫人侍疾，太子无礼，宣华诉之。帝怒曰：‘死狗，那可付后事。’遽令召勇，杨素秘而不宣，乃屏左右，令张衡入拉帝，血溅屏风，冤痛之声闻于外，崩。”
《隋书·后妃列传》中对隋文帝死亡前的情形是这样记载的：初，上寝疾于仁寿宫也，夫人与皇太子同侍疾。平旦出更衣，为太子所逼，夫人拒之得免，归于上所。上怪其神色有异，问其故。夫人泫然曰：“太子无礼。”上恚曰：“畜生何足付大事，独狐诚误我！”意谓献皇后也。因呼兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩曰：“召我儿！”述等将呼太子，上曰：“勇也。”述、岩出阁为敕书讫，示左仆射杨素。素以其事白太子，太子遣张衡入寝殿，遂令夫人及后宫同侍疾者，并出就别室。俄闻上崩，而未发丧也。夫人与诸后宫相顾曰：“事变矣！”皆色动股栗。《隋书》此段记载虽未明指文帝被弑，但实际上已给世人留下推猜的余地，即文帝之死具有被谋杀的性质。
但也有一些史学家对隋文帝杨坚是否死于杨广之手存在质疑。他们分析说《隋书》是唐初编纂的，有可能诋毁炀帝，即便如此，也没有找到炀帝杀父的证据，不然，是决不会放过这个充分诋毁炀帝的机会的。
事实上，就连尽力搜集炀帝反面材料以为批判的唐太宗君臣，也没有一人指控杨广父。试想，假如果有此说，则李唐起兵之时，何不以为宣传材料？而且史书载的因隋炀帝逼奸宣华夫人说，也经不起推敲：文帝病重，炀帝宫中侍疾，宣华夫人起身更衣，旁当有宫女侍候。其时炀帝尚未即位，仍处于受威胁的地位，一向以谨慎著称的炀帝绝不会在此时做危及其继承帝位之事；其时宣华夫人若与炀帝两人以前没感情基础，炀帝绝不会对她非礼。事实上，炀帝早与宣华夫人有过不正当的关系。而且这种交往使两人感情发展很深。这从宣华夫人死后，炀帝作《神伤赋》的内容便可得到验证。既然隋炀帝和宣华夫人早有不正当关系，那么，宣华夫人就不可能到隋文帝面前揭露杨广的恶行。
以上为隋炀帝的辩护，虽然有一定道理，但却不能完全说明隋文帝之死与杨广无关。因为，已经伪装多年的杨广在得知杨坚已经病入膏肓后，得意忘形是可能的。而面对隋文帝的追问，宣华夫人供出杨广的丑行也在情理之中。隋文帝在盛怒之下要更立太子，这当然是杨广不能接受的。在这种情况下，隋文帝杨坚暴死，杨广是难逃干系的！至于后来的《神伤赋》，杨广对宣华夫人真情流露，但谁又敢肯定在隋文帝未死之时宣华夫人对杨广不是真情呢？
李世民血液里有鲜卑人基因？
在中国所有伟大的皇帝中，唐太宗李世民在位的时间并不长，只有公元626～ 649年的 23年，但他的功绩及名声丝毫不逊于中国历史上的任何创业之主。他开创的历史上著名的“贞观之治”，将中国封建社会推向了鼎盛时期，他也被称为“千古一帝”。通常我们认为，盛极一时的大唐王朝是汉人建立的政权，理所当然的，李世民也是汉人。然而有人却认为一代英明的君主李世民有可能是鲜卑人的后裔。这种观点理由何在呢？
认为李世民是鲜卑人，主要有以下几点证据：第一，李唐开国初期的一系列事件体现了胡人的风俗。在该风俗中有父死子娶母为妻的习俗，也流传有共妻的故事。在昭君出塞的故事里，王昭君在死了丈夫后就嫁给了他的儿子。
