钰报道：有一个问题真奇怪，连老学士都在纳闷，为什么一个女流秦可卿怎么死封龙禁卫呢？
老先生道：哈哈哈，我就知道这儿多数人都会有疑问的，这是个“包褓”。这真是《石头记》这本书的特点，凡事不同于常理的地方都藏了一个大过节，目的是在提请你思考，好让你真正明白真实的答案。其实，这一节讲的就是曹颗（曹頓）假死出家的文本证据。作者把它藏在风月假象里，再用脂批进一步深藏，也进一步暗示而已。你听我详细解释。
（一）秦可卿何许人也？
秦可卿的身份：秦业工部营缮郎的养女。与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。她进人贾府后，上上下下对她都极宠爱极悦服。第五回她出场，便交代说：“贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人。”秦可卿房中的布置：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真侧的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。
秦可卿的作为：凤姐方觉星眼微朦恍惚只见秦氏从外走来含笑说道：“婶子好睡！我今日回去你也不送我一程。因娘儿们素日相好我舍不得婶子故来别你一别。还有一件心愿未了非告诉婶子别人未必中用。”凤姐听了恍惚问道：“有何心愿？你只管托我就是了。”秦氏道：“婶婶你是个脂粉队里的英雄连那些束带顶冠的男子也不能过你你如何连两句俗语也不晓得？常言月满则亏水满则溢‘又道是登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬已将百载，一日倘或乐极悲生若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语岂不虚称了一世的诗书旧族了！”凤姐听了此话心胸大快十分敬畏忙问道：“这话虑的极是但有何法可以永保无虞？”秦氏冷笑道：”婶子好痴也。否极泰来荣辱自古周而复始岂人力能可保常的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥只有两件未妥若把此事如此一行则后日可保永全了。”凤姐便问何事。秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀只是无一定的钱粮第二家塾虽立无一定的供给。依我想来如今盛时固不缺祭祀供给但将来败落之时此二项有何出处？莫若依我定见趁今日富贵将祖茔附近多置田庄房舍地亩以备祭祀供给之费皆出自此处将家塾亦设于此。合同族中长幼大家定了则例日后按房掌管这一年的地亩钱粮祭祀供给之事。如此周流又无争竞亦不有典卖诸弊。便是有了罪凡物可人官这祭祀产业连官也不人的。便败落下来子孙回家读书务农也有个退步祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝不思后日终非长策。眼见不日又有一件非常喜事真是烈火烹油鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬间的繁华一时的欢乐万不可忘了那盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑临期只恐后悔无益了。”凤姐忙问：“有何喜事？”秦氏道：“天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场临别赠你两句话须要记着。”因念道：三春过后诸芳尽各自须寻各自门。
秦可卿的棺木：薛蟠道：“我们木店里有一副板叫作什么樯木出在潢海铁网山上作了棺材万年不坏。这还是当年先父带来原系义忠亲王老千岁要的因他坏了事就不曾拿去。现在还封在店内也没有人出价敢买。你若要就抬来使罢。”
秦可卿的丫鬟：秦氏之丫鬟名唤瑞珠者见秦氏死了他也触柱而亡。此事可罕，合族人也都称叹。贾珍遂以孙女之礼敛殡一并停灵于会芳园中之登仙阁。小丫鬟名宝珠者因见秦氏身无所出乃甘心愿为义女誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不尽即时传下从此皆呼宝珠为小姐。那宝珠按未嫁女之丧在灵前哀哀欲绝。
秦可卿的官职：贾珍命贾蓉次日换了吉服领凭回来。灵前供用执事等物俱按五品职例。灵牌疏上皆写“天朝诰授贾门秦氏恭人之灵位”。会芳园临街大门洞开旋在两边起了鼓乐厅两班青衣按时奏乐一对对执事摆的刀斩斧齐。更有两面朱红销金大字牌对竖在门外上面大书：“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”。对面高起着宣坛僧道对坛榜文榜上大书：“世袭宁国公冢孙妇防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧”。
秦可卿的殡葬规模：那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康，缮国公诰命亡故，故其孙石光珠守孝不曾来得。这六家与宁荣二家，当曰所称“八公”的便是。余者更有南安郡王之孙，西宁郡王之孙，忠靖侯史鼎，平原侯之孙世袭二等男蒋子宁，定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸，襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉，景田侯之孙五城兵马司裘良。余者锦乡伯公子韩奇，神武将军公子冯紫英，陈也俊，卫若兰等诸王孙公子，不可枚数。堂客算来亦有十来顶大轿，三四十小轿，连家下大小轿车辆，不下百余十乘。连前面各色执事，陈设，百耍，浩浩荡荡，一带摆三四里远。
更有脂批：秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者，其言其意，令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪删去“遗簪”“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四、五页。
秦可卿的判词：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。[好事终]画梁春尽落香尘。【甲戌侧批：六朝妙句。】擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，【甲戌侧批：深意他人不解。】家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
关于秦可卿的文字还有很多，叙述到这儿，主要的方面已经谈到了，我可以对秦可卿进行评述了啊。
我在前边已经说过了，《石头记》这部书是采用双线结构的写作手法，书中的人物都是双面来写的，就是皇家一面，曹家一面。正确的认识秦可卿何许人也？一面是讲不清的，也是不对的。下面针对以上总结做一分析。
（一）皇家一面。秦可卿的身份叙述，就是指秦之玉玺被鞑虏抱养。“未嫁先名玉，来时本姓秦”，说的就是秦可卿就是皇权玉玺，本来就是秦时故物。文中具象，秦可卿就是映射康熙，实体是传国玉玺。她的淫与丧，就是康熙的淫与丧，就是皇权的淫与丧，那些送葬场面就是康熙治丧场面，除了康熙，四王八公不可能路祭，道路两侧不可以刀越斧齐，用的棺木就是康熙才可以用的；她的住处铺陈是皇家铺陈，她的生活就是映射康熙真实的奢侈淫靡的一面。至少，在我们曹家是认为康熙奢侈淫靡的，其实在当时的皇宫、官员也都这么认为。雍正曾直接指出，奢侈淫靡之风自织造始，其实说的就是指康熙，曹寅等一干织造就是康熙的私属，康熙的提款机。所以说，情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。另外，听到秦可卿死亡的噩耗之后，贾宝玉和王熙凤的表现大大异于常情，整个家族的氛围也有违常理。这是为什么？因为秦可卿就是康熙的像，康熙之丧对于正在朝堂为官的曹頫（贾宝玉是兼有曹頓、曹頫二人之像）和李煦无异于打折了脊梁骨0对于曹家无异于“我家绝灭无人了”整体悲哀。
（二）秦可卿姊弟的名字就隐含了巨大的秘密。脂批说：“未嫁先名玉，来时本姓秦。”“二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。”它的正解不是写艳诗小女子的，是大纲目、大比托、大讽刺，是大比托皇帝玉玺的，玉玺名玉，从秦始皇开始。这些国之重器，钟鼎、玉玺本来就是秦家的，本来就姓秦，被嫁与清室。秦玉、秦钟，皆指国之重器，而非小女子、小白脸，这些清朝人都是抱养了秦家的孩子，自己来养的，大讽刺鞑虏窃国之意。这才是真正的脂砚斋之批，作者用意，外人很难懂得。除此之外，无所谓“大比托、大讽刺、大纲目”的。诸位所言，讽刺了秦氏荒淫就是“大比托、大讽刺、大纲目”吗？不会的。秦氏之淫，与潘金莲之淫如何？不可同日而语。
（三）[好事终]画梁春尽落香尘。【甲戌侧批：六朝妙句。】擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，【甲戌侧批：深意他人不解。】家事消亡首罪宁。宿孽总因情。说的就是，曹寅与康熙为了两方私情，做了荒淫的非制勾当，遗留下无穷尽的债务，不要说错事是出在曹家的，真正败家的原因是你们皇家。我讲过的，在结构上宁府映射的是皇家。不仅仅我们曹家必败，你们皇家也一如六朝故事，必然衰败。脂批说，六朝妙句深意如此，指的六朝故事乃皇家故事。还说“深意他人不懂”也在此。
所谓“删去遗簪更衣诸文”，那是放的烟幕弹而已，同时也是启发思考之语。遗簪更衣是说，不要只记得《史记·滑稽列传》：“前有堕珥，后有遗簪。”更要记住孔子出游，遇一妇人失落簪子而哀哭。孔子弟子劝慰她。妇人曰：“非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。”也许没有人会朝这儿想：《史记·外戚世家》：“是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。”“遗簪更衣”之谓，实乃念及旧情，非为男女之淫也！大家都愿意想秦可卿与贾珍做不才之事，被瑞珠看见，吓的掉了簪子提不上裤子，那多么肤浅啊，这也是作者有意让那些肤浅之人朝这儿想的呢！她的解读就是，康熙和曹寅之间有更衣服侍之谊，夫人旧簪之旧情。所做的那些事，使用史笔写的地方太显露，删去了。其实，根本就没有写，启发读者想象什么是史笔，史笔会记录什么？那肯定不会是去记载两个凡人通奸的故事吧！史笔是“春秋”之笔，微言大义；不是记实之写，描画男女欢娱。两者相差万里。其实是写了康熙被雍正勒死的常说，正所谓“不写之写”。这儿曹颗（曹頓）化名脂砚斋以提示之笔告诉了这个真实的历史故事。同样风月即可指男女之事，也可以是风物岁月啊！《风月宝鉴》实指风物岁月亦即历史的宝鉴，生活的宝鉴啊！《石头记》也是人生的宝鉴、历史的宝鉴啊！这些都在清晰的指向曹颗（曹頓）出家这一真实的故事。
（四）在曹家一面。秦可卿就是曹颗（曹頓）。曹頓其实不是曹寅亲生，是曹寅早前过继的儿子，这个是有人论述过的，真如秦业抱养一般。秦业就是类比内务府郎中曹寅的，曹寅的虚衔就是郎中。这是曹頓过继顶替曹颗的文本设计。曹頓过继于曹寅后化名曹颗，曹寅母亲孙氏十分疼爱，全家也都寄予很大希望，都认为是极妥当的人。曹頓做了江宁织造后，做了最重大的决定就是“全家计”，假死出家了，有瑞珠的死合族纳罕，其实就是瑞珠代主假死的另一说法。秦可卿的病因病理，以及张友士的治疗方案；映射的就是曹颗（曹頓）计划年底还完债务，或者年底李旭申请再管盐税一年的要求得到批准，结果是年底康熙没有批复李旭的申请。李煦的申请，就是张友士的治疗方案。这个方案，没有成功。那么，曹颗（曹頓）就只有一个办法一假死出家才能保护全家了。这些描写完全是摹写于曹寅家的真实情况。秦可卿就是这样两面的设计。
（五）大家最奇怪的就是秦可卿死封龙禁卫。这一女死男封，就是告诉读者，这个死了的人就是个男的，对于曹家而言就是曹颗（曹頓），现实的曹颗曾做过宫廷侍卫。现实中，曹家男儿就是十六岁后进京备选，要先做皇帝侍卫的。曹家三代男儿都曾做过这个工作，这是他们的真实经历。
通过以上的解析你应该很清楚了，秦可卿的形象是两个面相的，此所谓“一手也而二牍”。一面是康熙为代表的皇家形象，他是曹家邯郸一梦的引梦人也是出梦人；一面是曹頓为代表的曹家形象，他是曹頓“金玉良缘”与“木石前盟”兼美“理想”的实践者。秦可卿为何叫“兼美”？就是因为她一手制造了贾宝玉的人梦一金玉良缘，一手制造了贾宝玉的出梦一悬崖撒手回归木石前盟，正是她制造了贾宝玉“做官”与“守志”兼美幻想的实践。
“秦可卿死封龙禁尉”这一令人迷惘的话题，隐藏的是以上真实的故事，隐藏了如此重大的比托，它是大家走进红楼迷宫的主要文字密码。
