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第51章 林区之路(1)

山间公路

沿着老马场经过莫乎尔乡通往西天山云杉林保护区库尔德宁的那条公路往东走走停停,是我这些年里的另一种野外休闲方式。每年,我都会因为一些可有可无的事情而走上这条道路,因而我总是有机会享受到这种自然生活方式带给我的快乐。这是一段才十多公里的山间公路,本来崎岖、坑洼和狭小,经过三四年里一年一年地被铺设养护,到2007年底已经全部用水泥硬化了,而且这条路已经成了一条虽然蜿蜒但却好走且诗意盎然的山间公路。如此,这条路在我行走的时候除了增加一点方便和轻松之外,还有一种在高雅餐厅可以欣赏到的那种因妥善装饰而产生的宜人感。虽然可能少了一些随意和自然,但这也是社会必定到来的进步。

其实我也并不是每次一上路就去保护区,有时候我纯粹就是骑着摩托车去玩儿,或者到了山脚随即折回,或者半路因为一个突然涌现的念头而走上了另一条岔道。

我刚回到草原居住的那一年,2003年初春的一天上午,我们和光旭夫妇驾驶着摩托车在吉尔尕朗河右岸边的绿色草海中奔驰,正感受着心旷神怡,耳旁蓦地响起了狂烈的汪汪汪叫声,我侧目而视,起伏丘陵上如横空出世般疾驰而来一团黑色的东西,牧羊犬,牧羊犬!明月在我背后扭转身子,惊恐地叫起来。我终于看清楚了,路边一家哈萨克牧民的房子里突然窜出一条高硕的黑色牧羊犬,追着我们的摩托车一路狂吠,抖动着蓬乱的长毛,龇牙咧嘴,眼看狗嘴离我们只有一米多的距离,明月在后面大声惊叫,我也手忙脚乱,慌忙中竟然抓紧离合绳却拼命加大油门,幸亏正在下坡,车子在空档中依然轰鸣着往前飞驰,但也因为惊恐而致使车子摇摇晃晃,我们好几次差点儿连人带车跌倒。牧羊犬的狂吠声依然没有停止,我也没有回头,也不敢回头,专注地看着路,但感觉到牧羊犬就紧紧地咬在车后面。不知跑了多久,驶出多远,终于听到牧羊犬的叫声已经隐隐约约地落在后面了,明月才惊魂甫定地告诉我说,刚才那狗追上来时距离我的小腿就差那么一点点了,好险哪,幸好它没咬,也不知道那狗为啥就没咬。

这时,已走在前面的光旭正在路边等候着我们,眼看我们到跟前这家伙才哈哈大笑着说,不好意思,忘记了告诉你们,这是一条喜欢追车的牧羊犬,每次经过这里的人都被它追着狂吠,但牧羊犬只是和你的摩托车赛跑,吓唬你,只要你镇定开车,双脚不动,它绝对不会咬你。这个说法令我们半信半疑。我问明月,你不是在草原上长大的嘛,为啥也如此狼狈呢。她说,都十几年了,草原生活已差不多全部陌生,加之被狗恐吓过,怕狗的恐惧感与日俱增,现在回到这里,还无法适应哩,况且那狗也的确太凶了。我同意她的说法。实际上,面对这种威武和强悍,能够依然保持镇静的,除了常年生活在这里的草原儿女,又有多少人能够呢?

也许光旭这家伙的话是对的,狗追你仅仅是吓唬你,为啥要吓唬你?因为你是大草原的陌生人,你是大草原的入侵嫌疑者——虽然你也可能是来这里观光旅游,来这里考察投资,来这里探亲访友,但谁也不能肯定你不是一名草原生活的破坏者,比如你想偷羊只,想采掘发菜破坏这里的植被,想寻求刺激骗这里的纯朴憨厚的姑娘,甚至,你是一名在逃犯……得了,只要你有以上任何一条嫌疑,发誓捍卫这里的宁静生活的牧羊犬是绝对不会放过你的。你看,它勇猛地出击了,跃上草原,跨过山丘,身材健硕,狺狺有声。请注意,它绝对不是玩玩吓唬这种天真低级的游戏,它要把你揪住,张开锋利的獠牙,就在草原上把你这个不安好心的家伙干掉,直至撕成碎片

那么我呢,我具有的是哪一条理由?勇敢而坚韧的牧羊犬知道吗?它又有可能知道吗?在它的眼中,面前驾驶着摩托车的陌生男子,搭着一位同样陌生的女士(尽管十多年前这位女士也是这里的一位牧羊姑娘),他们会不会是来这里招摇撞骗的家伙?我不知道,既然不可能知道,而守卫草原又是我的天职,那么还是主动出击吧,这也是我们草原牧羊犬应该借鉴的宝贵经验。

所以,在它们的势力范围之内,牧羊犬不会理会你是镇定还是惊慌,它的出击总是令你猝不及防。有一次,我们正在莫乎尔乡至库尔德宁的公路上匀速行驶,以毫不设防、饶有兴致的心情观看着路边的一切时,一黄一黑两条颀长的牧羊犬从路边的羊群中突然跃出,跟着我们的车狂吠猛追,明月又吓得尖叫,我这一次虽然也免不了十分紧张,但按照光旭说的,镇定自若地驾驶,甚至没有明显加速。果然,两条牧羊犬只是一左一右地跟着我们的车跑,好几次露出牙齿的嘴巴凑近了我们的脚却并没有咬。等到了一段笔直的路面,我猛然加大油门,摩托车一下子飞出十几米远,很快把那两条牧羊犬甩在了后面。但我们毕竟还心有余悸,好长一段路我不敢停止加油,以致我们的车子从小集市上轰鸣而过时,引得许多人都抬起头来看我们,他们可能以为是喜欢飙车的一族过来了。经过他们身边的时候,我们的心里都有点儿歉然。

镇定,这又是一条我们屡试不爽的法宝。当战士面对敌人的刺刀,我们镇定,敌人怕了;当面对突如其来的灾难,我们镇定,灾难逐渐化解了;甚至,当因为内心有愧而面对亲爱的人的拷问,我们镇定,居然也能蒙混过关了。真是值得庆贺啊,因为我们镇定,那么忠于职守勇猛无畏的牧羊犬也开始显得犹疑不定起来,最终放了我们一马。

在两次有惊无险之后,明月就在我背后向我说起牧羊犬的世故。她说,在连绵几百公里的天山深处,有数不尽的黑松林,里面有常年不化的积雪,成群的狼群、天山马鹿、草鹿、野猪等等出没其间。因此,哈萨克家里往往养着几条凶猛的犬,不仅看护家园,还能够放牧,防止狼群偷袭。天上的老鹰也经常盘旋在羊群的上空,伺机将离群的羊娃子叼走,至于老鹰盘旋在村落上空叼走小鸡已是司空见惯的事情了。牧羊犬不但尽心尽责,看护马群牛羊,而且凶猛异常。好的牧羊犬,即使你用两头牛换,牧民也不会愿意,可见牧羊犬在他们心中的位置。因此,到山上哈萨克朋友家里做客,无论牧羊犬如何凶猛,千万不能鞭打,因为牧民不但珍爱犬,而且已经把它们当做财富、地位和尊严的象征。

到了阿勒马勒村的地段时,我们的摩托车突然被一片漫溢的大水挡住了去路。显然这是一场远处雪山融雪形成的春日大水,由于在半路上啸聚后从右侧陡峭的山坡上汹涌冲下,竟然在公路的低洼处冲刷成了一条小河,拦腰把道路切断了。水是自东南向西北流,流进了自东向西流淌着的吉尔尕朗河里。

有六七个维吾尔族村民在水边走动着,不时喊叫几声。我们停车观望,原来高涨的洪水已漫过路面并且浸到了路边的草根和树根处。这场春日的大水不仅为我们带来了刺激的冒险,也为我们带来了春天的喜悦——在那儿,我们看到了几条鲤鱼,它们翻滚着,很是兴致勃勃。我们看见了那些鱼闪动着的红色尾巴和黄色的脊背,在村民的追逐中欢快漫游,并且不断地碰动草根和灌木。我停了车,脱掉鞋子和袜子赤脚趟进水中,水非常的冰凉,双脚触水的部位很快传来一种透骨的疼。在南方我可想象不到在这样冰的水中会有鲤鱼。我强忍着冰冻河水带来的痛感,试着抢抓游到我跟前草丛中的一条黄尾巴鲤鱼,抓到了鱼的身子,可能有一只皮靴那样大,滑溜溜的,力气也大得很,没等我再用力,那鱼早已脱手而出,“扑通”一声落进深水里,摆了一个尾扫的姿势就不见了。路边有两个漂亮的维吾尔族小男孩看着我笑起来,都露出一嘴很洁白的牙齿,那是一种很灿烂很天真的笑意,我看不出有丝毫的嘲弄。明月在一边惋惜地说,要是鱼抓到了送给他们嘛。我很明白明月的意思,她是想让我创造一个机会以增进我与这儿人的友谊,其实我也已经有这个意思了,但是很遗憾这次我没能做到。

光旭在前面试水了,水竟然浸没至摩托车的发动机以上,他和宏博只好快速地把双脚向上缩起,哇哇大叫,但又不能停下,只好往前冲,摩托车涉水而过,到了对面,光旭的皮鞋还是被灌满了水。我把着车停在水边,看着越来越急的洪流在路中间汇成一个湍急的大旋涡,不知深浅,一时竟不敢往前。这时候,村子附近的好几个维吾尔族男女也站在旁边观看,为我们鼓劲。但我就是有点心慌,等了四五分钟,我还是不敢贸然驾驶,光旭两口子在对面焦急地叫喊,看样子不能再等太长的时间了,再等河水还会更大,于是只好让明月下车从左边绕道离开公路,再从路边的小河里露出的几块石头上跳过。这时,只剩我一个人驾车,轻松多了,心想,再深的水流也要趟过去,于是一咬牙,挑上不容易熄火的二档,再把双腿翘上车把手的下面,然后加大油门驶进水中。水流果然深及半个以上的车轮,飞溅的水花打在挽起裤脚的小腿上。随着一阵巨大的发动机轰鸣声,摩托车终于驶上了对岸。我看看旁边的维吾尔族人,他们微笑着,其中的几个孩子竟然欢呼起来,似乎他们也替我松了一口气。我朝他们招招手,表示友好和感谢。

经历了这样的遭遇后,我渐渐地喜欢上在这条路上溜达了,我甚至觉得这段路上可以带给我一些意想不到的缘。缘是什么?按照我的经验去解释,缘就是在路上的相逢,路上的遭遇,路上的风景。“爱情不是坐在房子里可以等来的,爱情是走在路上发现的。”同样的道理也适合对机遇的解释。对于我这样的名副其实的自然主义者来说,我希望我的生活永远走在这样一条山间路上。

不算艰难的抉择

从阿勒马勒再往林区里走,许多熟悉的景象在最近的两三年里几乎没有改变。在农四师七十二团场出来往马场方向约一公里、距离库尔德宁约十公里的路边,也就是属于八连的地盘上,几年来一直一溜子排列着好几间砖房建造的铺子,一间肉铺,一间麻将铺,三间日用品店铺,其中有一间还摆了一个大冰箱,店里出售些饮料、饼干、馕之类食品,夏天还有冰瓜和冰淇淋。有一次,是在6月的中午,天空骄阳似火,我驾驶着摩托车已经口渴难忍,就在那儿停车歇歇,买了一罐冰镇矿泉水喝着。店主亚森江是一位维吾尔族中年男子,戴着四棱帽,高挺而微钩的鼻子,留着络腮胡,看上去很凶,却很好说话,我坐在一把木条凳上,一边喝水,一边跟他聊着,他也一边忙他的生意,一边不时地跟我唠着。

两个穿着很旧衣服、肤色酱黑的维吾尔族小巴郎就是在这时候进来的。他们满头灰土,走到柜台前跟亚森江说了几句话,亚森江和蔼地点着头,从桌上的水壶里倒了两杯水给他们,高一点的小巴郎很快就咕嘟咕嘟地喝完了,矮一点的小巴郎喝了半杯,就把剩余的递给高一点的。凭我稍稍懂得的一点维吾尔语的日常用语,我听到矮一点的管高一点的叫阿卡(维吾尔语,“哥哥”之意),高一点的管矮一点叫无卡(维吾尔语,“弟弟”之意),知道他们是兄弟俩。哥哥喝完半杯水,把两个杯子一起递给亚森江,然后拉着弟弟的手走了,留给店主一个很满足很感激的笑脸,也留给一直在旁边默默地注视着他们的我一个顽皮的笑脸。

其实我在一边看的时候一直有一个冲动,想买两瓶矿泉水送给他们兄弟俩,有一刻我甚至已经站了起来,可最后还是坐下去了,我看见店里一下子来了好几个村民,不知为啥,我对自己的抉择表现出有点难为情——我想,我这种自以为是的大方会不会招来别人什么看法?就在那两个小巴郎迈脚出门之际,我还在犹豫着。当他们走远之后,我突然有点儿后悔,觉着自己是个口是心非的人,有一种丢掉了某个机会的惆怅。其实我应该想到,店主亚森江在这个过程中始终一脸和蔼,乡野单纯的生活经历使他没有面临什么为难的抉择,在递水给两个小巴郎的时候甚至面带笑容,他是心甘情愿的,而两个小巴郎也许正从地里帮父母干活回来,或者是从学校回来,只因走得口干舌燥,又不愿花兜里的几块钱(或者管束严格的父母根本就没给他们啥钱),就凭着小孩那点特有的童真,向一位有水的店主讨杯水喝。他们不会考虑到会被拒绝,也不会考虑到会得到额外的给予。他们懂事地知道,可不能向店主讨要冰柜里的饮料和冰瓜,只能讨一杯白开水喝,喝完就回家。想到这里,我心头有一股隐隐约约的痛。

其实我十分喜欢这些巴郎,我觉得在他们身上找到了我过去的影子,也是那样谨小慎微,那样容易知足。我们都是乡村的孩子,有着乡村特有的心理感悟和对外界的解读方式,我们也有城里人一样的对美好的渴望,但我们与他们的渴望是有很大区别的,我们的渴望总是处于不明朗的状态,是因为没有具体的参照,所以我们的渴望就显得模糊、低下和原始,也就是有些城里人觉得震撼的那种纯朴,其实就是初级和简单!

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