关心他人并没有错，但不应忘记了自己的存在
南阳慧忠禅师身边有个跟随了他三十多年的侍者，一直任劳任怨，忠心耿耿，所以慧忠禅师想对他加以点化，以感谢他平日对自己的照顾。
一天，慧忠禅师像往常一样喊道：“侍者！”
正在煮茶的侍者听到禅师的招呼，以为慧忠禅师有什么事要他帮忙，于是立刻跑来问道：“禅师！有什么事要我做吗？”
禅师说：“也没有什么事。”
侍者以为自己听错了，就又回去煮茶。
过了一会儿，禅师又喊：“侍者！”
侍者又跑来问是什么事。
慧忠禅师还是说：“没什么事要你做！”
这样反复了几次以后，禅师喊道：“佛祖！佛祖！”
侍者听到慧忠禅师这样喊，感到非常不解，走过来问道：“禅师，您这是在叫谁呀？”
禅师双目盯着他，启示他道：“我叫的就是你呀！”
侍者迷惑地问道：“禅师，您在抬举我吗？我哪里是佛祖？我是你的侍者呀！你糊涂了吗？”
慧忠禅师看到他如此不可教化，便说道：“我并不是在抬举你，只不过你太让我失望了！”
侍者感到不安，以为自己有什么事情做的不好，道：“禅师，不管到什么时候，我永远是你最忠实的侍者，任何时候都不会改变！”
慧忠的目光暗了下去，说道：“虽然你并未辜负我，但你却辜负了你自己！我的良苦用心你完全不明白。你只承认自己是侍者，而不承认自己是佛祖，佛祖与众生哪里有什么区别？众生之所以为众生，就是因为众生不承认自己是佛祖。实在是太遗憾了！”
佛心悟人生
与人为善，关心他人并没有错，但不应忘记了自己的存在！世界上每一个生命都是一个可以独立存在的个体，如果只是作为别人的附庸而存在，生命又有什么意义？犹如朋友相交：努力并肩站立，相互支撑，共迎风雨，同沐霞晖；勿学藤蔓，只能依附于树木墙壁，攀缘而上，一旦树倒壁塌，自身也就不存在了。
不要总活在别人的眼光里
一个女孩未婚先孕，却又被恋人抛弃。周围的人总是对她指指点点，她成天惊惶不安，无论走到哪里，总觉得有人对她指指点点，这种感觉如影随行，她实在忍受不了这种压力，于是投水自尽，可却被路人救了起来。听完她的遭遇，救她的人指点她投入佛门，以寻求心灵的解脱。
于是，女孩就去拜访禅师，禅师在听完她的叙述之后，只是让她静静打坐，别无所示。
女孩连着静坐三天，非但烦恼不除而羞辱之心反倒愈加强烈，她气愤不过，以为禅师是在欺骗自己，便欲对禅师恶言相加。
“你现在想骂我，是吗？只要你再稍坐一刻，就不会有这样的念头了。”禅师的未卜先知，让她大为吃惊并心生敬意，于是她依照禅师的教示，继续打坐，浑然于物外，进入忘我之境。
不知过了多长时间，禅师轻声问道：“在你尚未怀孕之前，你是谁？”
女孩怔了怔，答道：“还是我啊！”
禅师又问：“现在你是谁？”
女孩心里的某根弦仿佛突然被拨动了一下，泪流满面道：“我就是我啊！”
禅师道：“是啊！你仍然是你。”
佛心悟人生
无论身处在何处，所遇何事，我们都要记得：我就是我，是一个独一无二，绝不雷同的我。因此，我们不要在乎别人怎么看怎么说，只要守住自我，守住本性，就能够活得精彩活得自在。因为，我们是活在自己的世界里的，而不是活在别人的眼睛里。永远不要拿别人的看法来惩罚自己，这样做的最终结果只会迷失了自我！
求人不如求己
一日，东坡居士前来拜访佛印禅师。
东坡居士看到殿上千手观音菩萨手持念珠，于是问道：“请问禅师，观音既是菩萨，为什么还要数手里的那串念珠呢？”
禅师“哦”了一声说，“她像凡间俗人一样，也在祈祷啊！”
东坡居士不解地问道：“她向谁祷告呢？”
禅师答道：“咦，她向观音菩萨祷告呀！”
东坡居士又追问道：“她自己既然是观音菩萨，为什么要向自己祷告呢！”
佛印微微一笑，说道：“求人不如求己嘛！”
东坡居士也会心地大笑起来。
佛心悟人生
学佛，其实就是学自己，完成自己。智者有绝对的自尊，有放眼天下，舍我其谁的气概，所谓“自修自悟”、“自食其力”，那就是禅者的榜样。
世人不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希求别人的关爱，别人的提携，稍有不能满足所求，即灰心失望。一个没有力量的人，怎能担负责任？一个经常流泪的人，怎么把欢喜给人？儒家说：“不患无位，患所以不立。”只要自己条件具备，不求而有。观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明了这个意思吗？
命运是在自己的手里，而不是在别人的嘴里
有个人一出生就被父母请到家来的算命先生下了定语：“这个孩子的命不好，注定一生频遭挫折。”父母伤心地望着自己的孩子，深信不疑。
于是这个人就在这样的说法中长大，并且也深信关于自己“命运”的说法，他想：“既然每个人都有自己的命运，那么一切都由命运来安排吧。”
但在他内心深处，每天都在期望着自己的生活会发生奇迹。
然而年复一年，他的生活一直是平庸的，没有辉煌和光明，只有灰暗和贫困。周围的人也说是他的命运使然。
他想：难道是自己命中注定就应该是这样的生活吗？
带着疑问他去拜访禅师，他问禅师：“您说人真的有命运吗？”
“有的，”禅师回答。
他问禅师：“您说真的有命，那么我的命运在哪里？是不是我的命运注定就应该是黯淡和贫穷的呢？”
禅师让他伸出他的左手，指给他看说：“你看清楚了吗？这条横线叫做爱情线，这条斜线叫做事业线．另外一条竖线就是生命线。”
然后禅师让他把手紧紧地攥起来，攥得紧紧地。禅师问：“你回答我，这几根线现在在哪里？”
那人迷惑地说：“在我的手里啊！”
禅师高声喝道：“那么命运呢？命运在哪里？”
那人终于恍然大悟，原来命运是在自己的手里而不是在别人的嘴里。
佛心悟人生
“我命由我不由天！”每个人的命运都掌握在自己手里，外界的条件需要你懂得利用，机会需要你懂得把握，否则一切等于白设。消极地等待命运的安排是愚蠢的，命运是可以用自己的双手予以改变的。
把自己的事情做好，才是生命的真正意义
有一位商人，把一个装满醋的瓶子和一个装了半瓶醋的瓶子挂在骡车边，到远地去赶市集。
骡车一开始走动，半瓶醋就兴奋得不得了，开始唱起歌来。
半瓶醋的歌喉虽然不好，但唱歌的兴致一来，就唱个不停，而且，愈唱愈起劲。见旁边的满瓶醋一动不动，于是他得意地问满瓶醋：“嘿！哥儿们！我的歌声怎么样啊？”
满瓶醋沉默不语。
“喂！你会不会唱歌呢？你怎么不说话啊？”半瓶醋说。
满瓶醋依然沉默不语。
半瓶醋鄙夷地说：“真是笨呀！自己不会唱歌，又不懂欣赏别人唱歌！”
半瓶醋又继续唱着，这时，骡车经过了一个小山坡，半瓶醋居然一边歌唱一边跳起舞来。
半瓶醋见一旁的满瓶醋仍然一动不动，不甘寂寞地问满瓶醋：“嘿！你会跳舞吗？你看我的舞姿美不美？”
满瓶醋看了看他，还是沉默不语。
半瓶醋长叹一口气：“唉！真是没劲，不懂唱歌也就罢了，连跳舞也不会欣赏，你的人生又有什么意思呢？”
就这样，一路上半瓶醋又跳又唱，一不小心把瓶塞都冲掉了，不但泼洒了许多，还被风刮进了许多尘土。
到了市集，商人把两瓶醋拿下来，他看了看半瓶醋：“糟糕！怎么瓶塞掉了，只剩这么一点点醋，又进了土，干脆倒掉罢！”
于是，他随手把半瓶醋倒在泥地上，正要被尘土吸干时，半瓶醋还猛力地跳了几下，大声向满瓶醋呼救：“嘿！兄弟，救救我呀！”
满瓶醋终于说话了：“做为醋，把调味的事情做好，才是生命存在的真正意义，唱歌跳舞的事应该留给别人做才对啊！”
半瓶醋无言以对，很快消失在尘土中。
佛心悟人生
人也一样，任何时候都要摆正自己的位置，该做什么，不该做什么，心中都应有一个衡量，做了不适合自己的事情，不但对自己没有好处，反而可能葬送自己的前程。
别人怎样看待你，并不取决于你外在的种种符号
有位禅师德高望众，门下弟子无数，其中有一个小僧的名字叫“恶者”，由于名字不好听，小僧很苦恼，于是他想请禅师为他改一个好听的名字。
禅师听了小僧的诉说，便让他自己到外面找个最吉利的名字。
小僧非常高兴，于是出门走街串巷寻求好名字。
一次，小僧看见亲友正在为一个死者送丧，想到：最好能有个听起来长寿的名字。他于是上前问道：“这死者叫什么名字？”
送丧的人说叫“有命”。他一听，摇了摇头，又问：“名字叫有命，为何却没命了呢？”
送丧的人讥讽他道：“名字仅是一种符号，人都难免一死，叫有命者不一定会长寿，叫无命者也并非会短命，你为何这么糊涂？”
小僧边想边继续往前走，他经过一户富家大庭，却看见大门口跪着一个仆人，主人正在用鞭子抽打他。
小僧见仆人非常可怜，就问主人：“你为何这般打他？”
主人气愤地说：“他借了我的钱不还，我不该打他吗？”
小僧想：若我取名字，定要取个听起来多福的。于是又问：“他叫什么名字？”
主人说：“他叫福来。”
小僧又问：“这名字很吉利啊。为什么无钱还债，还要挨打呢？”
主人听了讥笑他说：“叫福来又怎么样，他还是一个仆人，名字只是符号罢了，它与还不还债有什么关系呢？”
小和尚若有所思，但又不甘心如此便回，于是继续上路。
他又遇到一个迷路人，他问那人叫什么名字，那人说叫“指南”。小僧很是好奇，就问他：“你名为指南，为何也会迷路？”
迷路人哈哈大笑：“名字只不过是符号而已，难道叫指南就不会迷路了吗？”
小僧无言以对。
最后他终于抛弃了对名字的执著和偏见，回到禅师身边。师父问他是否找到了满意的名字，小僧懊悔地说：“我不再找了，我还是叫原来的名字吧，它只不过是一种符号而已。”师父满意地颔首而笑。
佛心悟人生
世上不过是一种符号的又何止名字一种，金钱、财富、头衔等等都又何尝不是？然而却不知有多少人为它欢喜为它忧呢？事实上，别人怎样看待你，并不取决于这些外在的东西，而在于你自身的实力及对社会作出的贡献，而不是那一堆虚妄的符号。
要想证明自己的价值，首先要正确认识自己
一青年向一禅师求教。“大师，我有一件事不明白，它使我整夜睡不好觉，也使我很迷惘，希望您能帮我指一条出路。”
禅师没有说话，青年继续说：“有人赞我是天才，将来必有一番作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。您看呢？”
“你是如何看待自己的？”禅师反问。
青年摇摇头，一脸茫然。
禅师说道：“譬如同样1斤米，用不同眼光去看，它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中，它不过做两三碗米饭而已；在农夫看来，它最多值几个铜板罢了；在卖粽子的眼中，包扎成粽子后，它可卖出三倍的价钱；在酿酒者眼里，它可以酿成好酒，卖出几十倍的价钱；在饥饿的人的眼中，它值一条人命……不过，米还是那斤米。”禅师顿了顿，接着说：“同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你。你究竟有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。”
青年豁然开朗。
佛心悟人生
如果你能像看别人的缺点一样，如此准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
每个人都有自己的价值，就看你怎样看待自己，如何来实现自己的价值。外界的评价只是一个参考，别人认为你绝顶聪明、才华横溢，并不代表你真是这样；同样，别人说你愚蠢透顶、没有出息，也并不代表你就是一无是处。最重要的还是要自己能正确认识自己，一个能正确认识自己的人，才能实现自己的人生抱负。
不应只看过去，更重要的是将来
一个强盗跪在禅师面前说：“我作恶太多，虽然现在想罢手从善，但自感罪孽深重，难以摆脱良心的折磨，日日寝食难安，今天来访，请你为我澄清心灵，除去心魔。”
禅师对他说：“你的悔过之心固然可嘉，但你可能找错了人，因为我的罪孽可能比你的更加深重。”
强盗说：“我做过很多坏事，我自己都数不清有多少件。”
禅师说：“我曾经做的坏事肯定比你还要多。”
强盗又说：“我杀过很多人，一闭上眼睛我就能看见他们的鲜血。”
禅师回答说：“我也杀过很多人，我不用闭上眼睛就能看见他们的鲜血。”
强盗说：“我做的一些事简直没有人性。”
禅师回答：“我都不敢想自己以前所做的那些没有人性的事。”
强盗听禅师这么说，就用一种鄙夷的眼神看了看禅师，说：“既然你是这么一个恶人，为什么还在这里伪称为禅师，做骗人的勾当！”于是他头也不回，轻松地下山去了。
禅师的徒弟站在旁边满脸疑惑，但一直没有插话，等到强盗离去以后，他向师父合十问道：“您为什么要这样说，我很了解您是一个品德高尚的人，一生中从未杀生。可为什么要把自己说成是十恶不赦的坏人呢？难道您没有从那个强盗的眼中看到他已经对您失去信任了吗？”
禅师说到：“度人不要拘泥于形式！普通的道理并不能让他得到解脱。他现在的确已经不信任我了，可你难道没有从他的眼睛中看到他如释重负的感觉吗？还有什么比这个方法更好，更能让他弃恶从善，脱离苦海呢？这就是佛家的道啊！”
徒弟激动地说：“我终于明白佛法的精义所在了！”
这时，远处传来那个强盗欢乐的叫喊声：“我以后再也不用做坏人了！”这个声音响彻了山谷。
佛心悟人生
一个人一辈子专干好事，不干坏事不容易；一个人一辈子专干坏事，不干好事，更不容易。愚蠢的人觉悟以后，会比聪明的人对愚蠢有更深刻的认识。愚蠢里常常会有智慧的闪光，古人所谓“浪子回头金不换”就是这个道理。世界之所以光怪陆离，五彩斑斓，人类之所以伟大，乃是因为好事坏事交相辉映，互为转换；优缺点猛烈撞击同样精彩。用智慧和愚蠢来界定人的品质，要比用好坏来界定，科学得多。
命运面前人人平等，每个人都有改过的机会
一大早，寺院门口就吵闹不休，原来是一个屠夫想要进寺烧香拜佛，但是寺里的僧人嫌他满手血腥，不肯让他进殿，于是双方就在那里发生了争执。
玄素禅师前去询问，了解到情况后，立刻阻止了众僧人。
旁边的僧人说道：“这个屠夫每天杀猪宰牛，双手沾满了血腥与罪孽，怎么能让他玷污佛门清净！”旁边的人也附和道：“每天晚上，他家里就会传来猪、狗、牛、羊的哀叫声，让人无法入睡，像他这样的人来这里，岂不是玷污了佛门净地？”
玄素禅师说道：“你们这样说就不对了，他身为屠夫，为了生计被迫屠宰生灵，一定于心不安，有很多罪需要忏悔。佛门为十方善人而开，也为度化十方恶人而开。”
屠户满脸感激，来到禅师面前说：“方丈慈悲，我杀孽太重，于心不安，于是我想请方丈和各位法师到我家里去，我准备在家里办斋供养各位，以安慰我不安的心。我们全家斋戒沐浴三日，恳请方丈光临寒舍，助我完成这个心愿。”
众人听了他的话，纷纷满脸乌云，摇头不止。
玄素禅师却微笑道：“在佛面前，人人平等，每个人都有同样的机会，只要与佛有缘，就会度他，佛门慈悲，不会舍弃任何人。”
佛心悟人生
如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过些许好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反复思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
正视别人的批评可以完善自己
一位住在森林里修行的人，心地非常的纯净，也非常的虔诚，常常热心帮助他人，以坦荡无私，严格律己而著称。
一天，他感到百无聊赖，于是起身到林间散步，偶然走到一个莲花池畔，池中莲花正在争奇斗艳，竞相开放，十分的美丽。修行人心里升起了一个念头：“这么漂亮的莲花，我如果摘一朵插在书房中，让自己沐浴在莲花的芬芳中，感觉一定会好得多呀！”于是，他俯下身来，在池边选摘了一枝，正当他转身想离开的时候，忽听耳边一个低沉而巨大的声音说：“你是谁？竟敢偷采我的莲花！”
修行人被吓了一跳，但他环视四周，什么人也看不到，只好对着天空发问：“你是谁？凭什么说这里的莲花是你的呢？”
“我乃莲花池神，这池里的莲花都是由我精心照料的，枉你是一个修行人，竟然心起贪念，偷采我的莲花，自己不知道反省、检讨、惭愧，还敢问这莲花是不是我的！”空中的声音说。
修行人瞬间醒悟，内心不禁很是惭愧，于是对着空中躬身忏悔：“多谢你的提醒！我一时迷失了心性，欲将莲花据为己有。从今以后我定会加强心性的修炼，不再贪取任何不属于自己的东西。”
修行人正在自我检讨的时候，又有一个人来到池边，自言自语地说：“这里的莲花多漂亮呀！我可以采来到市镇去卖点钱，再去赌一把，很有可能会把昨天赌输的钱赢回来！”那人说着就跳进莲花池，三下五除二就把池里的莲花摘了个精光，原本漂亮的莲池被践踏得不成样子，池水变得污浊不堪，连池底的污泥也翻了起来。然后，他捧着一大束莲花，大笑着扬长而去。
修行人一直在期待着莲花池神能出来制止、斥责或处罚这个摘莲花的人，但是池畔始终一片静默。看着那人渐渐远去的背影，他心中充满了疑惑，转回身来愤愤不平地对着虚空责道：“莲花池神呀！我刚才只不过虔诚地采了一朵莲花，你就严厉地斥责我，说我的不是。而刚刚那个人采光了所有的莲花，毁了整个莲池，你为何一句话也不说呢？”
空中的声音又出现了，说：“你本来是个修行人，就像一匹洁白的布匹，沾上一点点的污痕就很明显，所以我才来提醒你，赶快除去污浊，回复纯净的本性。而那个人沦陷日久，已无可救药，就像一块抹布，再脏再黑他也无所谓，我即便有心帮忙也起不到作用，所以只能任他沉沦下去，这才保持沉默。你不要因为受到别人的指责就心生愤恨，应该为此感到欢喜，因为你有缺点还能被人看见，看见了还愿意来纠正你、教导你，这表示你的布还很白，值得清洗，这是应该值得庆幸的事呀！”
佛心悟人生
活在别人的掌声中的人，是经不起考验的人。批评不是坏事，我们应感谢别人对我们的批评，因为它可以使我们不断地成熟和上进，更应该感谢批评你的人，他（她）是为你好，才敢于批评你，使你不断地完善自己。当别人批评你的时候，你应坦然接受，不要心存偏激和怨恨，只有得到别人批评，你才能真正地看清自己和了解自己。
勇于接受别人的批评，正好可以纠正自己的缺点。古人曰：“闻过则喜”“言者无罪，闻者足戒”，感谢批评，既需要宽阔的胸怀，更需要一种崭新的视角。因为只有心胸坦荡、心底无私、性情耿直的人，才会直言批评，当面刺过。
惟有付出才能得到真正的快乐
一天，无德禅师正在院子里锄草，这时迎面走来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并没有感到生活的快乐，这是为什么呢？”
无德禅师放下手中的锄头，安详地看着他们说：“要想快乐很简单，但你们首先得弄明白自己活着的目的是什么？”
三位信徒都没料到无德禅师会向他们提出这样的问题，一时答不出话来。
沉默了片刻，甲说：“人总不能坐着等死吧？死亡太可怕了，所以我要想尽办法活着。”
乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到衣食无忧、子孙满堂的生活。”
丙说：“我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？”
无德禅师笑着说：“怪不得你们感受不到生活的快乐，因为你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，却不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了，怎会快乐呢？”
信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！”无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢？”
甲说：“名誉！有了名誉，被人崇敬和礼拜，我就会感到快乐。”
乙说：“爱情！花前月下，两情相悦，方能快乐。”
丙说：“没有钱干什么都不行，钱可以买到名誉，就会有美女投怀送抱，所以有了金钱，就能快乐。”
无德禅师微笑着说道：“那我问你们：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”
信徒们面面相觑，无言以对。
佛心悟人生
每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。我们常常容易被心外的假相所迷惑，明明是假的我们会当作真的，明明短暂却贪恋不舍。应用智慧的眼光来看待世间一切，如此就不会被假相所迷惑了。
理想、信念和责任并不是空洞虚无的，而是体现在我们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有质的改变。名誉要服务于大众，才有意义；爱情要奉献于他人，才有快乐；金钱要用于公益，才有价值，这样的生活才是真正快乐的生活。”
每一个人，都是一块有待雕琢的璞玉
庙里有两个和尚，一个是老方丈，每天都在读书念经；一个是小和尚，每天都在砍柴挑水。
小和尚天资聪颖，很有慧心，惟耐不住寂寞。有一天，小和尚耐不住寂寞了，跑去找方丈：“师父，我想下山……”
方丈看了看小和尚，一言不发，回到房间里搬了一块石头出来：“你今天把这块石头拿到山下的市集上去卖。但是记住一点：无论别人出多少钱都不要卖！”
小和尚想不通：师父居然要我去卖一块石头，而且说，有人买还不给卖？可是，没有办法，小和尚只好硬着头皮拿着石头赶往市集。
在市集里，从清晨到下午，没有一个人来瞧这块石头。快日落的时候，有个书生走了过来，看了看石头，问小和尚：“你这石头卖吗？”
小和尚说：“是啊！”
“这样吧，我出五文钱买你这块石头。因为它的样子很别致，我可以拿回去做个镇纸用。”
小和尚想：一块石头居然能卖五文钱！转念一想，方丈不准他卖啊！于是只好说：“不卖、不卖！”
书生急了：“我再加五文钱，如何？”
“不卖！”
书生没有办法，只好摇摇头，走了。
傍晚的时候，小和尚带着石头回到山上。
方丈问：“怎么样？可有人买？”
小和尚遗憾地说：“今天竟然有个书生愿意出十文钱买这块石头。但你说不让我卖，我只好没卖！”
方丈笑着问：“你明白了吗？”
小和尚奇怪地回答：“明白什么啊？”
方丈笑了笑，什么也没说，搬着石头就走了。
小和尚没有办法，只好继续砍柴。
又过了一个月，小和尚耐不住寂寞了，又来找方丈：“方丈，方丈，我不想砍柴，我要下山！”方丈看了看小和尚，回到房间里又搬出那块石头，说道：“这次你把这块石头拿到山下的米铺老板那去卖，但是，还记住：无论他出多少钱都不要卖！”
小和尚仍然想不通，但是无可奈何，只好带着石头下山了。
小和尚来到米铺，说明来意，老板拿着那块石头端详了半天说：“这样吧！我出500两银子买你这块石头！”
小和尚吓了一大跳，一块石头居然值500两银子啊！
米铺老板解释：“其实，它是一块化石，我愿意出500两银子来买这块石头！”
小和尚连忙说：“不卖！不卖！”抱这石头赶忙回去找方丈。
见了方丈，说：“方丈、方丈，米铺老板说愿意出500两银子来买这块石头，说它是一块化石。”
方丈问：“你明白了？”
小和尚回答：“不明白。”
方丈又是笑笑，什么也没说，把这块石头搬走了。
小和尚又没办法了，只好还去砍柴。
再过了一个月，小和尚实在受不了了，再去找方丈：“方丈，方丈，我想下山去，我不想砍柴，也不想卖石头了！”方丈笑着看小和尚，仍然搬出那块石头：“这次呢，你还是去卖石头。不过，这次是卖给山下珠宝店的老板，还是记住：无论他出多少钱都不要卖！”
可是，看着方丈严肃的样子，小和尚只好小心翼翼地带着石头下山了。来到珠宝店门口，告诉珠宝店的老板来卖石头，老板把石头拿过来端详半天，脸上表情越来越惊奇。
终于，老板叹了口气，说：“这样吧，我有三家珠宝店、两家当铺和一些田产，我愿意拿我所有的财产来换这块石头！”
小和尚惊得“扑通”一声坐倒在地上“这么值钱啊！”
珠宝店老板道：“它不是一块普普通通的石头，其实，它只是外面包裹了一层石头的样子，里面是一块无价之宝的宝玉！就好象古代的‘和氏璧’一样，在没开采前只是外面包了一层石头而已。我愿意用我所有的财产来换这块石头！”
小和尚吓得连忙说：“不卖！不卖！”紧紧抱着石头连滚带爬地上山去找方丈。
见到方丈，小和尚就埋怨起来：“师父，你怎么能把一块价值连城的宝玉随随便便让我带下山呢？珠宝店老板说他愿意出三家珠宝店、两家当铺和一些田产，就是他所有的财产来换这块石头。他说这里面是一块无价之宝呢。”
方丈笑着问：“你明白了？”
小和尚回答：“不明白！”
方丈微笑着告诉小和尚：“同样一块石头，在一个书生的眼中，只是一块压压纸的石头，值十文钱；到了米铺老板那里，认识到它有一些价值，知道它是一块化石，愿意出500两银子来买；而真正懂得它价值的只有珠宝店的老板，知道它只不过是外面包裹了一层石头的样子，里面是一块无价之宝的宝玉！”
佛心悟人生
看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。无论是一块石头，还是一个人，他的真正的价值只有最明白的人才能看出来，在发现他的真正的价值所在之前，千万不要轻看了自己，也许你正是那一块价值连城的“和氏璧”。
出身没有高下，决定人生高度的是你的心态
无山禅师出身于农耕之家，他一心皈依佛门，但是在当时的日本，耕田的农民被视为贱民，连出家当和尚的资格都没有。无奈，无山法师只好假冒士族之姓，终于如愿以偿。
无山禅师刻苦修行，精通佛理，于是众僧拥戴其为住持。
举行就任仪式的那天，有个人突然从大殿中跳出来，指着法坛上的无山，大声嘲弄道：“出身贱民的和尚如何能当住持？”
就任仪式庄严隆重，谁也没有想到会发生这样的事情，众僧都被眼前发生的事弄得不知所措。仪式被迫中断，在这种情况下，谁都不能阻止这个人说话，无不屏息噤声，暗暗为无山禅师担忧。
面对突如其来的发难，无山禅师从容地笑着回答：“泥中莲花。”
在场的人愣了一下，马上读懂了其中的禅理，无不喝彩叫好，那个刁难的人也无言以对，不得不佩服无山禅师的深湛佛法。
就任仪式继续进行，这突然的刁难并没有影响到禅师的就任，反而由于禅师的佛禅妙语，更增加了他的威信，众人更加拥护他了。
佛心悟人生
面对他人的刁难，坦然面对，是一个人的修养、风度，也是一种胜利，一种心态，更是一种境界，它是一个人对生活中忧喜悲欢的从容，也是直面人生困苦的坚韧，不以物喜，不以己悲，用感恩、包容的心面对一切。
