那个曾经的孩子后来做了一名小学教师。在20多年的教学生涯中，他很多次地遇到了与那棵无花果树类似的情形：曾经背起字母来都结结巴巴的皮尔，现在成了一位小有名气的律师，而且有自己的律师事务所；曾经在班里最淘气、成绩差得一塌糊涂的巴克，后来在大学里是优等生，每年都拿奖学金，毕业后创办了一家自己的公司。
最令人意外的是他的儿子布朗。布朗从小就患有小儿麻痹症，在别人看来几乎成了废人。布朗的左手只有3根手指头能活动，对他而言，即使是扶一扶自己的眼镜都是很困难的事情。可是，小学教师记住了父亲当年的话，他没有放弃对儿子的希望，他在生活中一直鼓励儿子不要灰心丧气。现在的布朗不但顺利地完成了大学课程，而且毕业后在公共图书馆里担任管理员。
曾经的小男孩一直把父亲讲的“冬天不要砍树”当做一句至理名言。在以后的日子里每当遇到令自己沮丧的事，他都回想起父亲当年说的那句话，他也依靠着这句话顺利地度过了一个又一个家庭和事业上的危机。他坚信，只要不轻易放弃，任何事情都可能有转机。坚持就一定会有转机，坚持也一定会迎来属于自己的幸福。
人生最难的就是坚持，很多人遇到生活中的困难就会退缩，从此一蹶不振，但是也有极少数人会选择迎刃而上，坚持自己的人生态度，坚守属于自己的幸福。这些人往往是走在别人前面的人，他们能更快地享受幸福。
美国有一个大学篮球教练，有人说他是全世界最顶尖的篮球教练，因为不管是哪里的球队输球，只要他去那里一季到两季就能扭转战局，反败为胜，甚至可以帮助那些球队打入全美大学的总冠军赛，而且还可能会夺得总冠军。当时的美国有一个学校的篮球队很差，每年都输球，每次都输得惨不忍睹。因为美国是打冬季赛的，所以学生们一到冬季的时候，看到那个篮球场就想要躲避，他们觉得自己的球队简直是太烂了。于是，这个学校的董事会决定把那个全世界最棒的篮球教练请过来指导他们打球。
这个教练到这所学校的时候，这支大学篮球队已经连续输了10场比赛。教练对他们说：“你们应该知道，过去了就是过去了，过去不等于未来，我的人生信条中没有失败，只有暂时停止成功而已。”
那些学生觉得他说得很有道理。紧接着那个教练就开始凝聚这支团队的向心力，跟他们讲了一些策略和坚持的重要性。之后在第十一场比赛之前，教练问参赛的队员：“各位，你们对自己打这仗有没有信心？”球员们异口同声地说：“有！”
教练接着又问：“我们这次会不会成功？”
球员再次一致地说：“会！”
教练紧追着问：“我们这次会不会赢球？”
球员说：“会！”
第十一场比赛中场时，教练带的那支球队落后了30分。球员们都感到有阴霾笼罩在自己的头上。教练看到球员们的表情就发问了：“你们觉得自己的这次比赛会输球吗？”他们虽然在答应教练的时候说“不会”，但心里已经说“一定会”了。
教练知道球员的心理，然后对他们说：“你们有没有想过，如果把你们换做是篮球之神迈克·乔丹，如果他连续输了10场比赛，而且在第十一场比赛的中场落后30分，你们觉得迈克·乔丹会不会放弃？”
球员异口同声地回答：“不会。”
教授接着说：“你们觉得如果是拳王阿里，当钟声还没有响起来的时候，虽然他处于落后的状态，那么他会不会放弃？”
队员们依旧说：“不会！”
“那么你们觉得爱迪生在还没有发明出灯之前会不会放弃？”
“不会！”
“那么你们会不会被打倒？”
“不会。”
“我们最重要的就是坚持，只要相信坚持就能取得一定的成绩，那么结果也必然会取得胜利。只要不抱怨，坚持到底，就必然会取得理想的成绩。”
事情的结果正如教练期待的那样，他带的球队虽然没有大胜，但是也没有失败，平局已经是最大的胜利了。
人的一生总会经历一些意想不到的事情，从“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这些都是一种对生命的坚持，对幸福的感悟。幸福不是一件很难的事情，只要做到了不抱怨生活，坚持自己的理想就是坚持幸福。
入世但不同流合污
《论语》里说：“君子和而不同，小人同而不和。”屈原高唱：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”周敦颐轻吟：“予独爱莲之出淤泥而不染。”这些人虽然都是入世的人，但也是卓尔不群的人。他们都是能够在大千世界里独享一份与众不同，而拥有自己幸福的人。
遗世独立、卓尔不群是一种高雅的气质，入境随俗，但不同流合污是一种品性。人生在世，与人共事是难免的事情，但是怎么做才是属于自己的幸福，这是因人而异的。很多人面对人生的遭遇会怨天尤人，但是更多的人会选择做“周敦颐”“屈原”，他们认为这样的幸福才是属于自己的幸福，与其怨天尤人，不如顺其自然地享受现在的生活。人生很多时候会处在一个十字路口，左行还是右行让人举棋不定，怎么走得快乐就要看如何选择。别人的建议或劝告有时候对自己是有用的，但是听不听还是要看自己的决定。
1938年的冬天，一位16岁的少年来到巴黎，他满怀信心地要在这里实现自己的梦想：做一名舞蹈家，让全世界的人都为他喝彩。
现实并不像少年想象的那样简单。在找工作的日子里，他几乎跑遍了全巴黎，因为他没有任何特长，很难找到让他挣大钱的机会。在走投无路的情况下，他想起了自己跟父亲学的裁缝手艺，虽然很不情愿，但为了生活还是去了一家裁缝店。裁缝店老板告诉他，店里并不缺少人手。他苦苦哀求老板收下他，老板说：“收下你可以，但工资只能按学徒工的一半计算，而且店里还要经常加班，活很累，你如果能答应这些条件，就留下来吧。”
少年不想回家去，就硬着头皮答应了裁缝店老板的苛刻条件。
还不到两个月的时间，少年就觉得难以忍受服装店的生活，他不知这样下去，什么时候可以实现自己的梦想。少年带着绝望的心情，给当时人称“芭蕾音乐之父”的布德里写了一封信，把自己的苦闷告诉他，请求他无论如何都要帮帮自己。
信写好后，少年犹豫了，他担心如果教授不理睬他，他不知道以后该怎么办。
最后，少年还是把信寄给了布德里教授。之后的几天，他一直等待着教授的回信。
布德里教授是个平易近人的人，他很快就给少年回了信。教授在信中指出：“学习舞蹈不仅需要极好的天赋，而且更重要的是需要金钱做后盾，如果你的经济条件不是很好，就不要硬往这条路上挤了，否则，会毁了你的一生。”
教授还对他说：“如果你十分喜欢舞蹈这门艺术，可以先找一种适合自己的工作，先解决生存问题，等到时机成熟，再去学你热爱的舞蹈也不迟。”
虽然教授说得很有道理，但少年还是无法理解，他对前途仍然十分迷茫。
一个夜晚，少年独自去了一家酒吧，希望能够借酒消愁。也就是在这个夜晚，少年偶尔遇到的那个人改变了他的命运。
正当少年喝得醉眼蒙眬的时候，一个很绅士的中年男人携夫人向少年走来，一直盯着他看，少年问那个男人：“我的样子很滑稽，是吗？”
少年不知道，这个男人是一位当地的伯爵，男人很有风度地对少年说：“孩子，你喝多了，还是回家去吧，你的父母一定很着急地等你回来。”
少年粗暴地拒绝了男人的好意，说：“我没有家，我想喝多少就喝多少，跟你有什么关系吗？”
正在此时，伯爵夫人走到少年跟前，好奇地摸着他身上的衣服，露出了赞叹的眼神，饶有兴趣地问：“孩子，你这身衣服是在哪里买的，很时尚！”
少年答道：“这样的衣服还用去买吗？我自己做的。”
伯爵夫人很惊讶地说：“孩子，如果这衣服是你自己设计和裁剪的，我可以肯定，过不了多久，你就会成为服装界的佼佼者，不仅可以家财万贯，而且会成为让全世界都羡慕的人！”
伯爵夫人的话使少年猛然醒悟了，他回味着夫人的话，觉得她说得有理。他在思考，其实最适合自己的事情还是做裁缝，那不仅是自己最熟悉的行当，也能解决自己目前最紧迫的生活问题。
就在那一刻，少年下定决定：当一名优秀的裁缝，让自己做的衣服以自己的名字命名，然后畅销全世界，让全世界的人都知道他。
10年之后，当年那个狂热的少年舞蹈迷已经成了举世闻名的服装设计巨匠。他就是皮尔·卡丹。
古罗马诗人奥维德曾经说过：“认识自己，找准自己的位置，是生命焕发光彩的前提。”只有适合自己的路，才是最好的路。很多人在十字路口徘徊的时候可能会收到许多人的建议，有的人在听别人的建议时也走适合自己的路，这是对自己的生活负责，也是追求幸福的一种捷径。但是，如果过分地依赖别人的建议，产生的效果就会是消极的。
彼得在家里养了100只鹅。有一天，他在喂鹅饲料的时候发现死了20只鹅，他觉得是自己做得不好，于是跑到牧师那里，请教怎样牧鹅。
那位牧师专注地听完彼得的叙述后问道：“那么你是什么时候放牧的呢？”
彼得说：“上午。”
牧师有些惊讶地说：“哎呀！你这样做是不对的，上午是个不利的时辰！不适合放牧，一般人都在下午放牧。”
彼得觉得牧师的忠告很正确，告别牧师后他就高兴地回家了。可是3天后，彼得再次跑到牧师那里。
彼得哭丧着脸说：“牧师，怎么回事，为什么我的鹅又死了20只？”
牧师悠闲地问：“你平时一般都在哪里放牧？”
彼得回答说：“我一般在小河的右岸放牧。”
牧师惊讶地说：“哎呀，你搞错了！牧鹅要在左岸。”
彼得听完牧师的话惊喜地说：“再次感谢您对我的帮助，真的很感谢您，我想上帝一定会祝福您的。”
3天后，彼得再次来到牧师的住所。他见到牧师的时候焦急地说：“牧师，昨天又死了20只鹅。”
牧师很惊讶地说：“不会吧，我的孩子，我真不知道你都给它们吃了什么？”
彼得想了一会儿说：“我给它们喂了包谷和包谷粒。”
牧师坐着沉思良久，过了一会儿他就开始发表见解了：“你这次又做错了，你在喂鹅的时候应该把包谷磨碎喂给它们吃。”
又过去了3天，彼得有点不高兴地，但还是充满希望地再次敲开了牧师的房门。
牧师见到彼得得意地说：“唔，我的孩子，你是不是又碰到什么问题了？”
彼得沮丧地说：“昨天晚上的时候我的鹅又死了20只。”
牧师信心满满地说：“没关系，现在请你告诉我，你的鹅一般都在哪里饮水？”
彼得得意地说：“当然是在那条小河里。”
牧师震惊地说：“你这样做真是大错特错，鹅是不能饮河水的，要给它们喝井水！”
彼得最后一次来见牧师的时候表情沉重，他对牧师说：“真不知道是怎么回事，我的鹅又死了20只。现在我已经没有鹅了。”
牧师听完彼得的话长时间地沉默不语。他沉思许久后叹息道：“我还有几个关于养鹅的忠告没对你说呢，真是可惜了！”
许多人的生活或事业不顺利，其中有很大一部分原因在于它们太爱听别人的话，总是顺从别人的“忠告”，而忽略自己真正需要的是什么。人生最大的幸福就是跟着自己的感觉走，如果事事都顺从别人的意思，那么得到的也不是自己的幸福。幸福就是对自己的生活负责，活出自己才是真正的幸福。
谦虚是幸福的灯
中国人在形容一个谦虚的人时通常会说“谦谦君子，虚怀若谷”。这样的人往往会忠实地表现自己，通过突显自己的才能赢得威信和地位，却不刻意抹煞或贬低他人。谦虚是一种修养，是一种尊重他人的体现，也是一种寻求幸福的方式。那些不懂得谦虚的人只会让自己过得不顺心。
苏轼在瓜州任职期间，曾与当地的金山寺的住持佛印禅师成为至交，他们在一起的时候就谈禅论道，生活得很和谐。
有一天，苏轼认为自己在参佛上很有悟性，认为自己对于禅已经领悟到一定程度了，于是便写了一首阐述自己对于禅道的理解的诗送给佛印禅师印证。
苏轼的诗是这样写的：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”诗文的意思大致是说：“我崇拜伟大的佛陀，蒙受佛光的普照，我的心里已经容不下外在世界的诱惑了，现在的心情好比佛陀端坐莲花座上一样。”
佛印看了苏轼写的诗后，笑着在上面写了“放屁”两个字，然后就让书童拿去给苏轼看。书童回去后把佛印禅师的批文交给苏轼看。苏轼看了批文后很生气，他恼怒不已，马上动身去找禅师理论。
苏轼气呼呼地来到金山寺，远远地就看见禅师站在江边。
禅师看见苏轼气势汹汹地来了，淡淡地说：“我已经在这里等你很久了！”
苏轼看见禅师更生气了，忍着怨气说：“禅师！我们相识一场，也算是至交了，即使你看不上我写的诗，但是也不能侮辱人呀！”
禅师有些吃惊地说：“我并没有侮辱你的意思呀。”
苏轼理直气壮地把禅师批的“放屁”两字拿给他说：“你看看你这不是侮辱人是什么？你今天一定要给我解释清楚，我一定要讨个公道。”
禅师听完苏轼的话大笑着说：“还‘八风吹不动’呢，怎么‘一屁就打过江’了呢？”
苏轼听完禅师的话惭愧不已，从此以后，苏轼再也不敢炫耀自己了。他明白炫耀自己的人，只不过是逞口舌之能罢了！
